首尔世宗文化会馆旅游攻略-首尔世宗文化会馆必玩景点

瑞文妹 2024-04-24

世宗文化会馆是一间坐落在韩国首尔钟路区的大型综合艺术设施，以朝鲜王朝君王世宗大王命名，总占地面积53202平方米，是首尔地区最大的文化艺术中心。世宗文化会馆于1974年开土动工建设，1978年建设完工并对外开放，极大的推动了首尔文化艺术事业的发展，1980年的环球小姐决赛便在这里举行。

世宗文化会馆由几个大剧院、小剧院、大厅和设有7国语言同步翻译的会议中心等设施组成。其中大剧院安装有世界上先进的音响、舞台设备，并可容纳3000名观众；小剧院采用有趣的双层设计，可容纳442名观众。此外，世宗文化会馆还设有各种艺术画廊，全方位的展现了韩国社会生活的方方面面、文化习俗和艺术发展，方便游客对韩国传统艺术文化和现当代艺术发展有更深刻的了解。

Sejong Center for the Performing Arts

必去理由：首尔最大的艺术文化中心

景点所在大洲：亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：韩国[Korea]

景点所在省、州：首尔特别市 [Seoul Special City]

景点所在城市：钟路区 [Jongno-gu]

既是会馆又是天后宫，还是宁波首个世界文化遗产点，堪称独一无二

在海商业发达的地方，除了港口等必要的场所，还有两个常见的地方，一是会馆，一般是以工商业者或航班为主体的同乡会馆，在会馆里不仅可以进行娱乐聚会，而且能交换商业情报，甚至一同抵御其他商帮；二是天后宫，也就是供奉妈祖的地方，妈祖是以中国东南沿海为中心，历代船工、海员、商人、渔民甚至旅客共同信奉信仰的海神，她不仅被联合国授予了“和平女神”称号，而且还被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。这两个场所一般都在不同的地方，但是在宁波却有一个场将两者合二为一，这便是位于宁波市的浙东海事民俗博物馆。

正是由于会馆和天后宫都是反映海事民俗，因此这里被称为海事民俗博物馆恰到好处，别说浙江省内，就是纵观整个江南地区，现存的将会馆和天后宫融合一体的古建筑群也寥寥无几，何况还能将两者做到极致，庆安会馆是我国七大会馆之一，而这里的甬东天后宫也是我国的八大天后宫之一，因此可以说这家博物馆堪称独一无二。

刚从大门进入，就能感受到博物馆古色古香的氛围，如果你仔细的话可以发现，这座博物馆和其他现代化的博物馆不同，从里到外都有着浓郁的中国风，飞檐翘角、亭台楼阁，低调又不失华丽。因为它的主体建筑就是刚提到过的庆安会馆改建而来，为甬埠行驶北洋的舶商在清道光至咸丰年间所建，也是我国第五批全国重点保护单位之一。

之前提到过会馆有一个作用就是供工商业从事者娱乐休闲，因此这里也不例外，在会馆里面就有前戏台和后戏台两座戏台，在天后宫那边还有一座，一个地方足足有三个戏台，当年的庆安会馆究竟有多热闹，在此就可以窥见一斑。除了戏台，在会馆中轴线上还留存有正殿、后殿、左右厢房及很多附属用房，占地面积近五千平方米，展现出了典型的大殿大院的气派。

除了大殿大院的气派，庆安会员的装饰也同样精美，古代的装饰不像现在那么繁多，主要是就是在雕饰上，而这在会馆祠里的戏台、台下正殿的龙凤柱还有门楼和高大的马头墙上都展现得淋漓尽致，而且它们的工艺还不尽相同，采用砖雕、石雕及朱金木雕等宁波传统工艺，合称浙东地区“三雕”工艺。目前这里共保留了1000余件朱金木雕及200多件砖雕、石雕工艺品，堪称宁波近代地方工艺之杰作，也有着重要的观赏价值和历史文化价值。

会馆里面主要的陈列品是历朝历代的船模，正是靠着这些船模陈列及图文介绍，生动地讲述了宁波几千年的海洋文明，其中最出名的莫过于咸丰四年当地人为平定海域海盗抢阻、保卫南北洋海运之安全而集资购买引进的配备大炮、弹药的西方先进技术的轮船“宝顺轮”号，这也标志着宁波港作为单纯帆船港时代的结束，而且在近代化的道路上迈出的具有重要历史意义的一步。

妈祖庙则在另外一边，不过出于礼貌问题没有对妈祖庙进行直接拍照，但是它同样值得一去，因为它的规模并不亚于福建东山妈祖庙，另外这里也配有电子设备，能够生动演绎妈祖的历史，让很多不了解妈祖的游客也能知道她的事迹，这也是众多妈祖庙中独有的，不过目前为保护文物的原因，这里不备香火。

正是由于上述原因，随着“中国大运河”联合申遗项目经过最终表决获得通过而正式列入《世界遗产名录》，这里也就成为了宁波首个世界文化遗产点，这也是浙江省继西湖之后的第2个世界文化遗产，清晰理顺了宁波妈祖文化与会馆文化的发展脉络，生动讲述了在大运河便利的水运条件推动下，关于信俗与商贸文化的历史故事，成为宁波必打卡的景点，你们那里有什么特别的博物馆嘛？欢迎在评论中告诉我呀！

图/文由旅游狂魔夏夏夏原创，未经授权禁止转载

关于作者：目前已经前往过全球500+城市，并曾在英国牛津大学和日本早稻田大学留学，以及斯里兰卡当过国际志愿者，欢迎持续关注，与你分享全世界的吃喝玩乐，喜欢记得点赞评论或分享哦！

李富文化研究中心常务副主任李豪宗长荣任世界李氏宗亲总会顾问

福建省姓氏源流研究会

李氏委员会李富文化研究中心

常务副主任李豪荣任

世界李氏宗亲总会顾问

2019年3月6日，福建省姓氏源流研究会李氏委员会李富文化研究中心常务副主任李豪宗长，经由世界李氏宗亲总会第十六届理事长李振强、执行副理事长李国宪亲自聘请，荣任世界李氏宗亲总会顾问，以便于李豪宗长统筹协助世界李氏宗亲总会今年即将于广东省举办的“世界李氏宗亲总会第16届第3次会员代表大会暨2019年全球李氏恳亲大会”的相关事宜。欣悉这一喜人讯息，李富文化研究中心全体同仁倍感欢喜、同沾荣誉，特此祝贺！

李豪宗长担任中共东莞市潮商协会虎门分会支部委员会书记、常务副会长，身兼广东省文化传播学会氏族文化研究专业委员会理事长、广东省陇西文化研究专业委员会主任、广东省潮商文化发展专业委员会主任（会长）、广东海陆惠李氏理事总会会长、广东陆丰思敬堂文物保护管理所所长等社团职务，为李氏文化、潮商文化做出了积极的贡献。

浮屿宫妈祖古庙的迷人旧影

李豪常务副主任在东莞市潮汕商会虎门分会2018年度会员大会上签到留念

李豪常务副主任在世界李氏宗亲总会2018感恩餐会主席台第一排（左二）就坐

李豪常务副主任（中）当选广东省文化传播学会氏族文化研究专业委员会理事长，李富文化研究中心主任李立勇博士（左）、秘书长李智强（右）前往与会祝贺

李豪常务副主任（中）率庆贺团莅榕出席“纪念李富起兵抗金891周年论坛”

李豪常务副主任（前右）率团回莆田白塘李氏祖祠拜祖并拜谒福建省级文保单位、南宋爱国抗金将领李富墓

南宋爱国抗金将领、理学家、慈善家、教育家、妈祖配享神——李富

李富（1085～1162年），北宋元丰八年生于福建莆田白塘，字子诚，号澹轩，唐江王李元祥十八世孙，他因建炎初起兵抗金有功，任殿前统制司幹办公事官（世称“李制幹”）。李富是我国南宋爱国抗金将领、理学家、慈善家、教育家，他一生爱国爱乡、事母笃孝、急公尚义、乐善好施，南宋建炎初捐家财募兵三千自备船饷扬帆北上抗金救国；辞官还乡后捐资修建了延寿桥等大小石桥34座、凉亭2座；还捐巨资修郡学、筑海堤，围垦造田，泽被苍生；又捐金重修囊山寺、梅峰寺、重兴寺和满月院等。与此同时，李富还是妈祖信仰传播的重要推动者之一，他重建其父创建的历史上第二座妈祖分灵庙——“圣墩祖庙顺济妈祖庙”，并邀请其门人廖鹏飞和绍兴八年状元黄公度题记的《圣墩祖庙重建顺济庙记》和《题顺济庙》，是当今公认的“已知最早的妈祖文献资料”及“年代最早的妈祖题咏诗歌”，为妈祖文化的传播与发展做出来巨大的贡献。

莆田梅峰寺檀越祠、湄洲妈祖祖庙、宁德天后宫、北高东皋妈祖文化园等均有奉祀李富。蔡国耀先生在他的著作《开台妈祖：莆仙与台湾关系史》中考证得出结论，最晚从明代开始，李富就成为妈祖下属神“白水都公”；莆田洞湖永宁社妈祖陪神“统领圣侯”。另外，据说广东澄海蚁氏宗祠“永思堂”奉祀的兴田公亦是李富，此说待考。

赣州首个“江南宋城文化”主题展览馆面世！快来长见识吧~

赣州古城又称“江南宋城”，位于赣江源头章、贡二水之间。始建于东晋永和五年（公元349年），有着一千六百多年的建城史。

唐末五代时期（公元885年）乡贤卢光稠起兵割据赣州，将赣州古城面积由1平方公里从北向南扩展到3平方公里，自此拉开赣州古城布局的框架，在卢光稠扩城的基础上，宋代完成了古城六街的肌理分布，而后历经千年，街巷主格局基本不变，堪称奇迹。

在宋代，赣州城迎来了文化和经济的繁荣，成为当时36大名城之一。至今还留存有宋城墙、福寿沟、古浮桥、慈云塔、通天岩、七里窑等众多宋代遗迹。

值得一提的是赣州宋代古城墙，城墙原长6921米，平均高度约5米、下底宽8.5米，上宽5米，虽历经千年，然代代修葺，现今依旧保存有全国唯一的宋代原址原砖古城墙3664米，西津门、涌金门、建春门、八境台、瓮城等城门及建筑。

更为难得的是赣州古城墙内还保留有至少521种历代铭文砖，最早一款记年铭文砖为“熙宁二年（即公元1069年）”。这些历代铭文砖镶嵌在城墙上，犹如一部记录城市历程的史书，记载着赣州这座古城的千年过往，成为城市文化的核心组成。

正是因为有着如此众多的城市文化瑰宝，赣州在1994年1月4日被评为第三批“国家历史文化名城”，并于同年举办了盛大的“94赣州宋城文化节”。“宋城 ”正式成为赣州古城的美称。

历史需要传承，故事需要挖掘，此次升级，将赣州具有文化代表属性的历史呈现出来。如《郁孤台法帖》、《灵飞经》、《苏阳二公夜话图》、《濂溪先生像赞》、王阳明《通天岩》石刻拓片、慈云塔文物系列、历代铭文砖系列、清代书院系列、明代清代民国现代地图系列、福寿沟地图、七里窑标本等。

△研究院展厅

▼唐代钟绍京《灵飞经》拓片

《灵飞经》为唐代开元年间道教精写经本，是唐代皇室所供奉的经卷，主要阐述存思之法。是中国书法史上的小楷名作，旧传其书者为当时宰相钟绍京（赣州兴国县人）。

《灵飞经》既与魏晋小楷一脉相承，又更加注重用笔法度，被誉为“天下第一小楷”。是学习小楷书法的最好范本之一。它是唐代楷书的典范，学习《灵飞经》，既可上溯魏晋小楷，又可下汲宋元明清小楷。

△《灵飞经》

▼《郁孤台法帖》

△郁孤台法帖之苏东坡、李建中、蔡襄

南宋绍定元年（公元1228年），赣州知州聂子述将毕生所收藏的书法作品镌刻在郁孤台下的石碑上，形成了规模不小的碑林，又将所有的石碑进行拓制，制成拓本留存于世，这部拓本以“郁孤台”命名，即《郁孤台法帖》。

《郁孤台法帖》收录了众多名人书法，比如：苏轼、黄庭坚、蔡襄、李建中、北宋徽宗赵佶的书法作品等。

《郁孤台法帖》原有多少卷，今无考。历经历史长河，现唯存上海图书馆藏残帙二函，是上海图书馆镇馆之宝，属国家一级文物。

792年后的今天，将《郁孤台法帖》以影印的方式在郁孤台下重现。

△郁孤台法帖之黄庭坚、宋徽宗、聂子述

▼《苏阳二公夜话图》拓片

北宋绍圣年间，苏轼因反对王安石变法而被贬到惠州。路过虔州时，苏轼拜访了当时著名的隐士阳孝本（赣州人），两人很是投机，一同遍访赣州的名胜，在廉泉（今在赣州一中内）水边通宵长谈。苏轼还赋诗道：“水性故自清，不清或挠之。君看此廉泉，五色烂摩尼”。后来，人们在廉泉边建了夜话亭，在亭中竖了一块高2米多的石碑，上刻“苏阳二公夜话图”。

△《苏阳二公夜话图》

▼《濂溪先生像赞》拓片

全文：“道丧千载，圣远言湮，不有先觉，孰开我人。书不尽言，图不尽意，风月无边，庭草交翠。晦奄题。”晦奄，即朱熹。

《赣州府志》载：清道光二十一年（公元1841年）江西吉南赣宁兵备道陈士枚摹刻《濂溪先生像赞》于濂溪书院仰止堂（今赣州一中院内）。《濂溪先生像赞》凡七行，每行七字，字经一寸，正书，像赞为北宋著名理学家朱熹题，石碑原在赣州一中内，现已不存。多方访求终得，于今，影印出来向市民展示。

△《濂溪先生像赞》

▼ 王阳明《通天岩》石刻拓片

通天岩石窟，始凿于北宋，终凿于元代。有北宋以来359尊佛陀、菩萨造像，128品名人题刻。

王阳明任南赣巡抚期间，曾在通天岩的观心岩结庐讲学，有五言绝句刻在观心岩上：“青山随地佳，岂必故园好。但得此身闲，尘寰亦蓬岛。西林日初暮，明月来何早。卧醉石床凉，洞云秋未扫 ”。后记云：“正德庚辰八月八日，访邹陈诸子于玉岩题壁。阳明山人王守仁书”。该石刻，如今依然伫立在观心岩，见证着这座城市的日新月异。

△《通天岩》石刻

▼慈云寺塔庋藏文物图片展

2004年5月，在对赣州慈云寺塔进行维修施工时，在其第四层塔心内壁发现了空洞，在暗龛内发现有北宋初年的书画、经卷、木雕造像、泥塑造像、青白釉瓷观音像、铜像等珍贵文物。由于年代久远，且受地震、潮湿、虫蛀等自然灾害和环境因素的影响，文物多已霉烂、粘连、碎裂、散落，严重毁损。

为完成抢救保护修复这批珍贵文物的艰巨任务，赣州市文物局特聘请我国著名纺织文物修复专家王亚蓉先生担任首席修复专家，编制切实可行的修复方案，及时组织文物修复团队，投入抢救修复工作。经过修复专家们的勤劳工作，终于于2012年成功地修复出经卷、画卷、彩绘泥塑、木雕、瓷雕、铜雕共60件，并在中国社会科学院考古研究所组织召开了该修复项目的结项验收会。