琅琊阳都（今山东沂南县）人，字号不详。生年延熙七年（公元244年），卒年炎兴元年（公元263年），诸葛亮之孙。 诸葛尚博览兵书，多习武艺，炎兴元年（公元263年）出任先锋抗拒魏国大将邓艾，与其父诸葛瞻同战死于绵竹，时年十九岁。个人资料生卒 246 — 263（18岁） 终属 蜀 家族资料父亲 诸葛瞻 兄弟姐妹 诸葛京 诸葛质籍贯 徐州琅邪阳都[今山东沂水县……
诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗……
皇寺史话 | 历史上，皇寺所兼理的祠堂 —— 双忠祠、依公祠
甲午战争中为国捐躯的民族英雄左宝贵
· 双忠祠
双忠祠即清代忠壮公左宝贵及壮悯公永山合祀之表忠专祠，又称“左公祠”。左宝贵，山东费县人，回族。生于道光十七年（1837年），咸丰初年从军，官至副将。光绪初年随尚书崇实巡视奉天、吉林，晋级记名提督，授高州镇总兵，驻防奉天。
光绪二十年（1894年）中日甲午战争爆发。七月，左宝贵奉命率军至朝鲜平壤迎战日军，九月十五日在平壤玄武门之战中英勇牺牲。光绪皇帝追赠其为太子少保建威将军，谥“忠壮”，设专祠祭享。
永山，袁氏，汉军正白旗人，吉林将军明富阿之子，黑龙江将军寿山之弟，被朝廷荫封为侍卫，归东三省练军，中日甲午战争过程中，永山从将军依克唐阿率黑龙江骑旅驻摩天岭，永山临敌辄身先士卒，屡立战功，后在凤凰城附近的一面山英勇牺牲。朝廷追谥号“壮悯”，设专祠祭享。
双忠祠建成于光绪二十二年（1896年）前后，隶属于奉天同善堂。同善堂是光绪二十二年（1896年）盛京将军依克唐阿在左宝贵生前创办的牛痘局、义学、济良所、育婴堂等基础上组建的大型慈善机构，而双忠祠的管理则由皇寺派喇嘛主掌。
例如，光绪二十九年（1903年）二月，双忠祠住持乌其拉图向同善堂“呈请劳绩，仰邀奖叙”。同善堂转呈盛京礼部，礼部转饬皇寺新任掌印达喇嘛予以复核。光绪二十七年（1901年）皇寺喇嘛名册，乌其拉图确系本寺班第，其业师格萨巴尔为皇寺掌印达喇嘛，双忠祠建成后，被派驻于此任住持僧职。格萨巴尔于光绪二十八年（1902年）一月圆寂。这份档案表明，在清末时期，沈阳皇寺兼理忠烈祠。
甲午战争中勇抗外辱的依克唐阿
· 依公祠
依公祠是依克唐阿专祠。
依克唐阿，字尧山，扎拉里氏，满洲镶黄旗人。光绪三年（1879年）任黑龙江副都统，复升为黑龙江将军，甲午战争期间，依克唐阿率军进驻朝鲜抗击日军，受到光绪皇帝嘉奖。平壤失陷后，率军退回国内，在九连城、宽甸、通远堡等地继续痛击日军。
光绪二十一年（1895年）辅助长顺据守辽阳，并刺臂写血书发愿报效国家。光绪二十二年（1896年）出任盛京将军，开始整顿吏治，改革军事，勘定赋税制度，使奉天每年收入数十万。在任期间，保境安民成绩突出。光绪二十五年（1899年）身故。光绪赐号曰“诚勇”。建祠立碑奉祀。
依公祠大约于1927年失毁，2008年5月在慈恩寺内发现其祠碑两通，一为“尧山将军抗倭纪功碑”，一为“抗倭将军碑”。两碑俱立于光绪二十四年（1898年），是为依公祠之遗物。
——文献参考：沈阳市文物考古研究所.沈阳碑志【M】.沈阳：辽海出版社，2011:674—679.李凤民《沈阳皇寺》、《沈阳佛教志》。
历代碑刻｜柳公绰《蜀丞相诸葛武侯祠碑》
《蜀丞相诸葛武侯祠碑》，楷书碑刻，墨纸拓本
刻于唐元和四年(公元809年)
裴度撰文,柳公绰（柳公权之兄）书
碑高3.67米、宽0.95米、厚0.25米， 凡24行，计1094字。现位于四川省成都市武侯祠内
释文：
蜀丞相诸葛武侯祠堂碑
节度掌书记侍御史内供奉赐绯鱼袋裴度撰
营田副使捡校尚书吏部郎中兼成都少尹侍御史赐紫金鱼袋柳公绰书
度尝读旧史，详求往哲，或秉事君之节，无开国之才；得立身之道，无治人之术。四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。公本系载在简策，大名盖天地，不复以云。……洎乎三顾而许以驱驰。一言而定其机势，于是翼扶刘氏，缵承旧服，结吴抗魏，拥蜀称汉，刑政达于荒外，道化行乎域中。……故九州之地，魏有其七，我无其一，由僻陋而启雄图，出封疆以延大敌；财用足而不曰浚我以生，干戈动而不曰残人以逞。其底定南方也，不以力制，而取其心服；震叠诸夏也，不敢角其胜负，而止候其存亡；法加于人也，虽死徒而无怨；德及于人也，虽弈叶而见思。此所谓精义入神，自诚而明者矣。若其人存，其政举，则四海可平，五服可倾。而陈寿之评，未极其能事，崔浩之说，又诘其成功。此皆以变诈之略，论节制之师，以进取之方，语化成之道，不其谬欤？夫委弃荆州，不能遂有三郡，此乃务增德以吞宇宙，不黩武以争寻常。……若天假之年，则继大汉之祀，成先主之志，不难矣。且权倾一国，声震八纮，而上下无异词，始终无愧色。苟非运膺五百，道冠生知，曷以臻于此乎？故玄德知人之明者，倚仗曰“鱼之有水”；仲达奸人之雄，者嗟称曰“天下奇才”。度每迹其行事，度其远心，愿奋短札，以排群议，而文字蚩鄙，志愿未果。元和二年冬十月，圣上以西南奥区，寇乱余烈，罢甿未息，污俗未清，辍我股肱，为之父母。乃诏相国临淮公，由秉钧之重，承推毂之寄。戎轩乃降，藩服乃理。将明帝道，陬落绥怀；溥畅仁风，闾阎滋殖，府中无留事，宇下无弃材，人知向方，我有余地。则诸葛公在昔之治，与相国当今之政，异代而同尘矣。度谬以庸薄，获参管记，随旌旄而爰止，望祠宇而修谒，有仪可象，以赫厥灵，虽徽烈不忘，而碑表未立。古者或拳拳一善，或师表一城，尚流斯文，以示来裔。况如仁之叹，终古不绝，其可阙乎？乃刻贞石，庶此都之人，存必拜之感云尔。
昔在先主，思启疆域。扰攘靡依，英雄无辅。爰得武侯，先定蜀土。道德城池，礼义干橹，煦物如春，化人如神。劳而不怨，用之有伦。柔服蛮落，铺敦渭滨。摄迹畏威，杂居怀仁，中原旰食，不测不克。以待可胜，允臻其极。天未悔祸，公命不果。汉祚其亡，将星中堕。反旗鸣鼓，犹走司马。死而可作，当小天下。尚父作周，阿衡佐商。兼齐管晏，揔汉萧张。易代而生，易地而理。遭遇丰约，亦皆然矣。呜呼！奇谋奋发，美志夭遏。于嗟严立，咸受谪罚。闻之痛之，或泣或绝。甘棠勿翦，骈邑斯夺。繇是而言，殊途共辙。本于忠恕，孰不感悦。苟非诚悫，徒云固结。古柏森森，遗庙沉沉。不殄禋祀，以迄于今。靡不骏奔，若有昭临。蜀国之风，蜀人之心。锦江清波，玉垒峻岑。入海际天，如公德音。
元和四年岁次己丑二月廿九日建
镌字人鲁建
END
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编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
邓州双忠祠与三贤祠东西文武对应，相互映衬，新增历史景观位置抢先看
1000万！邓州双忠祠修复建设中标结果公告来了！与三贤祠东西、文武对应
穰原之声昨天
邓州市双忠祠修复建设项目中标结果公告
本项目中标候选人公示期已满，公示期内无异议，现中标公告如下：
中标人名称：邓州市邓穰建筑安装工程有限公司
中标金额（元）11162879 .19元
邓州市自然资源和规划局批前公示
批前选字（2021）第004号
发布时间：2021-08-25 18:17作者：邓州市自然资源和规划局来源：邓州市自然资源和规划局
项目名称：邓州市双忠祠建设项目
申请单位（个人）：邓州市文化广电和旅游局
公示类别：批前公示公示内容：建设项目选址意见书
用地位置：邓州市团结中路南侧、文化路西侧
用地规模：6528.08平方米（合9.7921亩）
目前进行中的团结中路修直项目，分别在文化路口和三贤路口形成两个环岛，而这两个环岛的用处目前也基本明确。
文化路和团结路环岛为双忠祠用地，三贤路和团结路口环岛为三贤祠用地：
该处为邓州历史最厚重的地方，双忠祠的复建将与三贤路交叉口处正在建设的三贤祠一道，为再添历史文化氛围，三贤祠代表贤达文官群体，双忠祠代表忠烈武将群体，东西对应，相互映衬。 这两处都是邓州原有古迹，根据记载原址位于：
三贤祠（即临湍书院）
旧址位于今城区 三贤路与仲景路交叉口西北角 （据现三贤苑处约百米左右）。
明嘉靖10年（1531年），河南参政、分守汝南道刘漳巡视至邓，嘱知州张定，选址建书院，以恢复韩文公书院并祀韩愈、寇准、范仲淹；嘉靖12年（1533年），张定遵刘漳嘱，独捐薪俸于内城西南角废尼寺上创建书院，因背临湍河故名临湍。内祀韩愈、寇准、范仲淹三位贤人以激励诸生，因此二门题匾三君子祠，后人称作三贤祠。明万历39年（1611年），知州赵沛重修。明末毁于兵火。清康熙21年（1682年）知州杨威盛重修。清乾隆18年（1753年）知州蒋光祖重修。后毁于民国初年。
双忠祠
位于大东关土城内侧，原四中院内，供奉大唐邓国公张巡、明将铁铉。建于清代，毁于民国年间。
张巡（708年--757年），汉族，唐朝蒲州河东（今山西永济）人。（关于张巡籍贯，《旧唐书》本传载为蒲州河东，《新唐书》本传载为邓州南阳，《旧唐书》早出，应以为准。后人也多采《旧唐书》所载，如《全唐诗》、乐史《太平环宇记》即是）。至德二年（ 757年），安庆绪派部将尹子琦率十三万精锐军南下攻打江淮屏障——睢阳（今河南商丘睢阳区），他和许远等数千人，在内无粮草，外无援兵的情况下死守睢阳，杀伤敌军数万，有效阻遏了叛军南犯之势、遮蔽了江淮，但终究寡不敌众，最后英勇就义。据说死后被追封为“通真三太子”。
铁铉（1366—1402）字鼎石，河南邓州（今邓州市）人，元代色目人后裔。洪武中，由国子生授礼科给事中。历官山东布政使、兵部尚书，在靖难之变时不肯投降造反夺位的燕王朱棣，被施以磔刑。後人尊其忠义不屈，在各地有铁公祠以祀之。南明时，赠太保、諡忠襄，清乾隆时谥忠定。
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