汉中饮马池旅游攻略-汉中饮马池必玩景点

辛有志 2024-01-06

饮马池位于汉中市东南部，相传是西汉刘邦的军队驻扎在汉中时的饮马处。三台阁是这里最有名的景点，高三层，多角飞檐，构筑精巧。此处还是人们赏月的好所在，夜空中圆月高悬，台阁倒映在一池碧波荡漾的湖水中，此情此景，让人仿佛回到了“秦时明月汉时关”的时代。

时代：西汉

地址：汉中市汉台区南团结街饮马池巷

A区：东至饮马池东围墙，南至丹东丝绸厂北围墙，西至饮马池小学后墙北至环池墙北20米处。

B区：东至南团结街，南至将坛东路，西至饮马池小学西围墙，北至饮马池池岸垣墙50米处。

【岚县美景】饮马池雪景，美的让人陶醉！

岚县摄影协会：刘建国

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中国赛马起跑！继海南、广州、武汉后又一城欲开跑

第一赛马网获悉，近日青岛市体育局一行领导前往高新区实地调研青岛市赛马场建设选址，实地查看了青岛赛马场建设候选地块，听取了高新区相关负责同志对地块基本情况的介绍。会上，青岛市发改委等部门就青岛市现代马产业发展、赛马场建设、土地规划与审批等情况进行了沟通。

青岛市体育总会主席车景华表示，现代马产业发展对繁荣体育竞赛表演、促进体育产业发展具有积极推动作用，下一步工作中，市体育局将加强与各区市对接沟通，抢抓机遇，推动赛马场项目落地，为我市国际时尚城建设贡献力量。

青岛，作为山东海岸线上最美的城市，独特的滨海风光和宜人的气候吸引着众多的国内外游客。但许多人不知道这里还曾是一座“赛马之城”，与香港、上海并称“远东三大赛马城”。

在德占时期，对青岛进行了大规模的城市化改造。1901年，殖民者强行拆了位于沿海的会前村，在此修建了植物试验场(今中山公园)及伊尔蒂斯兵营，并把兵营西侧(今汇泉广场)地势低平的区域用作练兵、驯马之用，在此逐渐形成一处举办赛马的场所。

青岛文史学者鲁海介绍，在如今的汇泉广场建成前，这一带曾是老青岛人熟知的“跑马场”。1903年，临时练兵场被设计为可供竞技、娱乐、博彩等功能于一身的赛马运动的跑马场，周边建起了阶梯式看台。青岛的赛马道为不规则的椭圆形，分为内外两个跑道，跑道外设半人高的木制护栏，由时任胶海关税务司阿理文设计。1908年，英国人艾克福尔得在汇泉跑马场内创立了一个高尔夫球会，使得跑马场集竞技、刺激、观赏、社交、赌博等功能于一身的大型室外运动。

青岛的跑马赛开始也分为春秋两季，春季赛马于4月下旬至5月上旬；秋季赛马于10月下旬至11月中旬，每次一般4天。有时在周末和节日也举行不定期的赛马。赛马期间出售马票和入场券，参赛者一般都是德国人，骑师也都是业余选手，如驻防部队的军官或洋行经理。当竞马赛开始时，从跑马场的西北侧横穿的伊尔提斯帕斯大街(现文登路)两侧的路障会放下，禁止通行。

青岛的跑马赛就是城市的一场盛会，无论是德国总督，还是一般的官员或商人，都会携妻带子来到跑马场边，男士们通常身着白色的军装或礼服，站在终点的看台上为驰骋奔驰的骑手们呐喊助威，女士们则身着华丽的长裙并举着太阳伞站在护栏的外面观看比赛。“社团很喜欢的集会活动，在春天和秋天是赛马，此时妇女们会盛装打扮，带着符合那个时代的差不多有车轮般大小的草帽出现”。柏林大学教授马维立这样写道。

1930年到1940年是汇泉跑马场最繁荣的阶段，先是一个月一两次，到后来每个周末下午都会有比赛。20世纪三四十年代，青岛跑马场已经成为与上海、香港、汉口、天津齐名的远东竞马场。据1942年的统计，当年青岛赛马会赛马71次，收门票108083银元，马票17152800银元、彩票2645327银元。

1945年日本帝国主义投降后，中国政府收回青岛，将赛马场改组为“青岛赛马协会”，由官商合资经营。当时有名登记造册的马匹多达164匹，均为马主个人所有，但由协会管理训练。1949年6月之后，在汇泉跑马场延续了近半个世纪的跑马活动被彻底的禁止。

随着《全国马产业发展规划》等一系列发展中国马产业政策的出台，其中明确提出探索推广赛马运动，研究制定出台全国速度赛马赛事标准和全国赛马运动发展规划，建立与国际接轨的赛马赛事分级制度，完善国家赛马赛事体系。海南、广州、武汉等拥有赛马历史的城市已经出台相应的赛马计划，如今青海尘封已久的赛马运动，正抓住这国家大力发展现代马产业的良好机遇，重新焕发新机再现昔日之风采！最后谁将会脱颖而出成为中国现代赛马之都，我们拭目而待！

本文由第一赛马网发布，资料来自青岛市体育局，转载请注明出处！

东汉骷髅王，以冢中枯骨装饰马鞍的魏文帝心腹

今天为读者朋友介绍一位东汉末期政治人物——王忠。

王忠之履历，反映了汉末灾荒动乱下的个体、在乱世中漂泊求生的经历。

其本人无独立列传，甚至连字号也失考；只能从同书其他人物传记的吉光片羽中、略窥一二。

① 董卓之祸

王忠，扶风人（扶风，今陕西宝鸡扶风县，汉末属司隶校尉部）。年轻时代的王忠在扶风做亭长，即今天的“社区治保主任”。

三辅暴乱，当自董卓上洛（189）始、至献帝东迁（196）止。这七年间，兵连祸结，百姓罹难。皇帝也在权臣挟制下，颠沛流离；天子从洛阳被绑到长安，又从长安被绑到弘农，最后被曹操挟持到许县，成了一枚人肉橡皮印章，美其名曰“奉天子以讨不臣”，实际是“挟天子以令诸侯”。

时（194-195）三辅民尚数十万户。（李）傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间，相啖食略尽。--《魏书六》

三辅。即冯翊，扶风，京兆；长安地区屏障。

王忠为扶风人（同郡著名人物还有法正、孟达）。长安动乱，三辅也不可能独善其身。王忠的社区治保主任也干不下去了，索性加入逃荒大军，随饥民一路南向武关，颠沛求生。

② 人相啖食

当是时，天子百官也饥寒交迫，在李傕、郭汜的淫威下，吃些臭牛骨和糟糠粗菜。天子想讨一口白米饭吃都不可得。

诸侍臣皆有饥色，时盛暑热，人尽寒心。（献）帝求米五斛、牛骨五具以赐左右，（李）傕曰：“朝餔上饭，何用米为？”乃与腐牛骨，皆臭不可食。--《献帝起居注》

甚至从长安逃回洛阳后，饥寒交迫的情况也无法减轻分毫，天子食不果腹，尚书郎以下的官员，因为长期断水断粮、竟然成批成批地倚着墙壁、困饿而死。

天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙间。州郡各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。--《魏书六》

这种情况下，指望着人类维持着物质丰富社会下的尊严和体面是不可能的。何况王忠还不是随皇帝车驾而行、而是跟随饥民一路流亡的。

绝境之下，王忠也无法幸免地吃了死去同伴的血肉，以求得一线生机。

王忠，扶风人，少为亭长。三辅乱，忠饥乏啖人。--《魏略》

自此，王忠有了“食人魔”的恶名。

③ 入仕曹魏

初平年间（190-193），娄圭在南阳，替刘表招募饥民入伍；与逃难中的王忠相遇。王忠不愿投奔刘表，凭借亭长出身的些许武力和领导才能，王忠率饥民反击娄圭，还夺了数千残兵。遂将兵马北向、投奔曹操。

操大喜过望，拜忠中郎将（汉末官制紊乱情况下的一种中级军官）。此后，王忠随曹公南征北讨，军前效死。

（忠）随辈南向武关。值娄子伯（即娄圭）为荆州遣迎北方客人；忠不欲去，因率等仵逆击之，夺其兵，聚众千余人以归（曹）公。拜忠中郎将，从征讨。--《魏略》

建安四年（199），刘备趁东征袁术之机，袭杀徐州刺史车胄，举郡叛曹。曹公大怒，遣王忠、刘岱（非兖州刺史刘岱，同名人物）讨伐徐州。结果左将军勾结袁绍，袁绍派骑兵队前来助战；袁、刘联军大败王忠，忠死伤惨重，狼狈奔回。

（袁）术死，备杀刺史车胄，引军屯沛。（袁）绍遣骑佐之。太祖遣刘岱、王忠击之，不克。--《魏书六》 ④ 曹丕作弄

王忠的政治立场，从现存遗留史料看，是站在曹丕一边的。

《吴质别传》曾记载王忠、曹洪共同出席宴会，赴宴者皆曹丕心腹：曹真、吴质、朱铄。其中曹真是曹丕最为倚重的宗室族兄，吴质和朱铄是曹丕四友之二（另外两位是司马懿和陈群）。宴会上吴质倚仗皇帝（曹丕）宠爱，竟然找了几个戏子，当众嘲笑曹真肥胖、朱铄瘦弱；曹洪和王忠劝阻，结果火上浇油，致曹真、吴质拔剑相向，最终不欢而散。

时上将军曹真性肥，中领军朱铄性瘦。（吴）质召（倡）优，使说肥瘦。（曹）真负贵，耻见戏，怒谓质曰：“卿欲以部曲将遇我邪？” 骠骑将军曹洪、轻车将军王忠言：“将军必欲使上将军服肥，即自宜为瘦。”--《吴质别传》

曹丕知道王忠出身三辅，因饥寒交迫曾经吃过人肉。

曹丕做太子时，某次君臣出行，路过乱葬岗；曹丕竟然恶作剧，叫随行的戏子，从坟冢间挖出骷髅，拴在王忠的马鞍上。

忠进退失据，面红耳赤，曹丕和随行侍从抚掌大笑。

（文帝）令俳取頉间髑髅系（王）忠马鞍，以为欢笑