苏夫人姑庙旅游攻略-苏夫人姑庙必玩景点

抖音梗 2024-01-20

介绍：苏夫人姑庙位于紫帽山北麓，原属泉州府晋江县三十三都常春乡，奉祀泉南民间女神苏六娘。据《泉州府志》记载，在明成化，万历年间对山苏六娘神灵显赫，平战乱、靖倭氛，先后-为护国卫生、衍圣崇福夫人，官府于其墓前依制兴建夫人庙迄今五百二十五年。该庙清初遭兵焚，后里人复重建，光绪十六年重修。晋江县典史为其题赞。现存夫人庙为悬山式砖木结构，一进三阁间，两侧为护厝，建筑面积约为四百平方公尺，庙宇搭山、遥望双阳、双涧环抱、林木掩映、风光得天独厚。二十世纪以来，经各方善男信女、海外侨胞不断捐资修缮，庙宇焕然一新，香火鼎盛，分庙分炉五十余处，遍布泉州各区、县、市，并随侨胞之奉祀，而名扬海外；

福建泉州

护国苏姑•泉州苏夫人姑庙

泉州紫帽山苏夫人姑庙夫人姑庙位于紫帽山北麓，原属泉州府晋江县三十三都常春乡，奉祀泉南民间女神苏六娘。据《泉州府志》记载，在明成化，万历年间对山苏六娘神灵显赫，平战乱、靖倭氛，先后被封为护国卫生、衍圣崇福夫人，官府于其墓前依制兴建夫人庙迄今五百多年。该庙清初遭兵焚，后里人复重建，光绪十六年重修。晋江县典史为其题赞。现存夫人庙为悬山式砖木结构，一进三阁间，两侧为护厝，建筑面积约为四百平方公尺，庙宇搭山、遥望双阳、双涧环抱、林木掩映、风光得天独厚。二十世纪以来，经各方善男信女、海外侨胞不断捐资修缮，庙宇焕然一新，香火鼎盛，分庙分炉七十余处，遍布泉州各区、县、市，并随侨胞之奉祀，而名扬海外。

紫帽山，家乡俗称为对山。紫帽山脉，山岳层迭起伏，有的峻峭参天，有的蜿蜒含蓄，有的玲珑如玉，有的回顾生媚。山间高崖飞瀑，泉水叮当。山下紫湖、紫溪诸湖泊碧波荡漾，或宽或窄，曲折回旋，风韵有致。沿湖四周山坡野地，龙眼、荔枝、杨梅、柿子诸多果树，浓荫蔽空，郁郁苍苍。山中金粟洞、古玄寺、古元室、妙峰院等是唐宋明清历代名人道士的读书修炼之处。保福寺、安福寺、普照寺、五塔岩等都留有历代先贤的佛雕摩崖石刻等印迹。而遍布于山中，形体各异的百处“心”字石刻，更是我国的文物奇观。在紫帽山脚下，有一座气宇恢弘的庙宇，供奉着泉州一带的重要女神——苏六娘。

夫人姑庙位于紫帽山北麓，原属泉州府晋江县三十三都常春乡，奉祀泉南民间女神苏六娘。据《泉州府志》记载，在明成化，万历年间对山苏六娘神灵显赫，平战乱、靖倭氛，先后被封为护国卫生、衍圣崇福夫人，官府于其墓前依制兴建夫人庙迄今五百多年。该庙清初遭兵焚，后里人复重建，光绪十六年重修。晋江县典史为其题赞。现存夫人庙为悬山式砖木结构，一进三阁间，两侧为护厝，建筑面积约为四百平方公尺，庙宇搭山、遥望双阳、双涧环抱、林木掩映、风光得天独厚。二十世纪以来，经各方善男信女、海外侨胞不断捐资修缮，庙宇焕然一新，香火鼎盛，分庙分炉七十余处，遍布泉州各区、县、市，并随侨胞之奉祀，而名扬海外。奉祀泉南民间女神苏六娘。据《泉州府志》记载，在明成化，万历年间对山苏六娘神灵显赫，平战乱、靖倭氛，先后被封为护国卫士、衍圣崇福夫人，官府于其墓前依制兴建夫人庙迄今五百多年。该庙清初遭兵焚，后里人复重建，光绪十六年重修。晋江县典史为其题赞。

现存夫人庙为悬山式砖木结构，一进三阁间，两侧为护厝，建筑面积约为四百平方公尺，庙宇搭山、遥望双阳、双涧环抱、林木掩映、风光得天独厚。二十世纪以来，经各方善男信女、海外侨胞不断捐资修缮，庙宇焕然一新，香火鼎盛，分庙分炉七十余处，遍布泉州各区、县、市，并随侨胞之奉祀，而名扬海外。明正统六年（1441年）垒石为庙，奉祀明代泉州民间传奇式女神苏夫人姑（苏六娘）配祀三夫人妈、月娘妈。明成化六年（1470年）敕封为“护国卫生夫人”地方官遂依制建庙，明万历年间（1573-1620年）朝廷加封为“衍圣崇福夫人”。庙坐南朝北，东西宽22米，南北深16.8米，占地面积七百平方米。主体建筑由前殿、拜亭、天井、正殿组成，即闽南传统的“一进三开间”7.9米，进深三间8.7米，抬梁结构，硬山式屋顶。庙左侧为报恩堂，供奉苏夫父母之神位，右侧护厝为斋舍。庙后有苏夫人姑墓。数十棵古树呈半月形环拱墓地，撑成绿色屏障。庙后百米处的山坡上，有明崇祯戊寅年（1638年）浮雕观音坐像一尊，高1.03米，宽0.93米，保存基本完好。庙前南环路边有近年修复的明代八角五层石塔一座，通高7米。苏夫人庙几废几修，清顺治五年（1648年）遭清兵焚毁，光绪十六年（1890年），民国年间均有过整体重修。民国辛已年（1941年）的捐资碑记尚存。其后，庙多有损坏，近年全面进行修葺。得力于菲律宾等华侨的捐资。保护范围：东至山沟35米，西至山沟35米，北至山门，南至苏夫人墓后100米。建设控制地带：东至山沟外160米，西至山沟外200米，北至石塔前南环路，南至山脊。

护国苏姑传世歌

千年英名历代留传，

巾帼英雄苏六娘，

自小学医乐善好施，

护国苏姑真神显灵，

善男信女求医治，

妙手回春不可议，

慈济善行传四海，

一心诚敬所愿得，

苏姑真神救治万民，

声名显赫香火鼎盛，

普济众生为己任，

苏夫人姑永千秋：

千年英名历代留传，

巾帼英雄苏六娘，

一点灵光寄对山，

普渡众生慈悲心，

善男信女求医治，

妙手回春不可议，

慈济善行传世人，

一心诚敬福报得，

灵符草药造福万民声，

苏姑神威香炉火鼎盛，

丁财两旺合家顺利，

苏夫人姑永千秋，

苏姑精神救治万民，

声名显赫香火鼎盛，

普济众生为己任，

苏夫人姑永千秋：

岁月流逝，沧桑巨变。然而圣姑恒古、圣洁如山，象征崇高精神与美好善良的典范，苏夫人姑的传奇故事经过590多年的口口相传，已发展成为泉州土生土长的信仰民俗文化，成为丰富的文化遗产。1998年被泉州市政府公布为市级文物保护单位。

苏夫人姑传奇故事《古庙托婴》、《古陵卫生》、《喜鹊相助》、《舍身救友》、《孝女负重》反映苏夫人姑行善积德，惩恶扬善的美德。其丰富和深刻的哲理在泉州地区和东南亚华侨中产生了巨大的影响。

苏夫人姑一生惟孝惟悌、爱国爱民，具有崇高的精神境界和道德标准，已融入优秀的传统文化中。它不是一种迷信，而是认识历史上贤人、圣人的真实意义，可以从自身到民族到国家增进友爱和文明。今天，沿着苏夫人姑足迹探寻，在新时代的文明中，对构建和谐社会、弘扬核心价值观有更宽广、更直接、更美妙的体现和意义。

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临水夫人陈靖姑

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临水夫人陈氏闺讳靖姑，父讳昌，母葛氏，唐天佑二年，正月十五日生于福建之福州。据《闽都别记》载：“夫人临盆时，景云覆室，紫气盈庭，闾里称奇，引为吉兆。幼聪颖明慧，贤淑端庄。年十三，蒙许逊真君录入门下，授以道法。三年学成归里，奉亲命适古田县刘杞公为妻。时有邪魔作怪，肆虐害民！夫人本好生济世之心，常以闾山正法，摄伏魔精，救人厄难。开闽建国二年夏，闽垣大旱，禾枯树萎，民不聊生！夫人顺应舆情，以怀孕之身，奋然脱胎，临坛施法祈雨，果降甘霖，旱象顿消，民正欣幸！讵夫人忽遭仇妖乘隙暗害，户解归天！年方二十四岁。时人以其肉身，于古田立庙祀之。夫人羽化之后，英灵复赴闾山，求师补授救产保胎之术，誓愿以救产扶婴，治病驱邪，济度世人”。因其屡显灵异于世，遂为闽台各地庙祀日隆。历宋、元、明、清诸代均有封赠，初号临水夫人，后加封临水崇幅夫人，玉诏荣封为顺天圣母顺懿元君，道称惠忱慈量天尊。闽人咸以临水陈太后称之。

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陈靖姑像

临水夫人，又称大奶夫人、顺懿夫人，即陈靖姑、或称陈进姑。福建、台湾省和南洋闽籍华人崇奉之女神。陈靖姑，出生于福州府（今福建省罗源县下渡），又有称是古田县临水乡人。父陈昌，官拜户部郎中。母葛氏。传称陈靖姑是南海观世音菩萨的指甲投胎，降生于唐大历二年（767年）正月十五日。据《闽都别记》云，陈靖姑降生时，“景云覆室，紫气盈庭，闾里称奇，引为吉兆”。幼聪颖明慧，贤淑端庄。其兄陈守元有道术，隐居山中。陈靖姑曾进山饷兄，年十三受闾山道法，三年学成归里，奉亲命适古田县刘杞公为妻。开闽建国二年夏，陈靖姑正怀孕数月。闽垣大旱，禾枯树萎，民不聊生。夫人顺应民愿，以二十四岁有孕之身，奋然脱胎，临坛施法祈雨，果降甘霖，旱象顿消。但夫人遭仇妖暗算，尸解归天。卒时自言道：吾死必为神，救人产难。民众以夫人之肉身，于古田立庙祀之。宋淳佑中（1241-1252年），被封为崇福昭惠慈济夫人，赐额顺懿。后又加封为天仙圣母青灵普化碧霞元君。元明清各朝代，屡有封赠，称临水崇福夫人、顺天圣母顺懿元君等等。道教经籍中称临水夫人为惠忱慈量天尊。

仓山临水夫人陈靖姑故居

临水夫人曾授闾山道法，当有镇妖驱邪之道术，但民间却以救产保胎为临水夫人之主要灵绩。《铸鼎余闻》卷三引同治《丽水县志》称，妇女敬事夫人，即所称顺懿夫人、护国马夫人也。顺懿庙在太平坊鹤鸣井者，香火尤盛。凡求子者，必赴庙虔祷于临水夫人。儿生后，自洗儿及满月、周岁，必设临水夫人之位于家，供奉香火。有的还招瞽者唱夫人遗事，称为唱夫人。每年上元前二日，司事择妇人福寿者数人，为夫人沐浴更衣。次日，平明升座，各官行礼，信徒焚香膜拜，络绎不绝。当晚，还从庙中抬夫人像巡行街上，张灯结彩，鼓吹喧阗。小儿数百人皆执花灯跨马列前队。观夫人出巡者，比肩路塞。今福建省和台湾省仍多有供奉临水夫人的庙宇或殿堂。台湾民众称其为台南助国夫人、顺天圣母、临水奶、夫人妈等等。妇女为求临产平安、产后健康，仍于临水夫人神位前，烧香祈祷。每年正月十五神诞之日，临水夫人庙举行盛典，十分隆重。

（来源：道教之音）

苏州状元（下） | 钟灵毓秀在江南，人杰地灵是姑苏

姑

苏

才

子

姑苏有才子，家住桃花坞；

琴棋与书画，艺绝天下殊。

不为仕途累，不与世俗同；

豪爽千杯少，风流韵事多。

古韵悠悠的苏州城，是唐诗的故土，也是宋词的家乡。作为名副其实的“状元之乡”，众多历史上的文武状元和吴文化的中坚人物，生于斯，长于斯，终老于这一派软水温山。在第一期团团为大家介绍了，第二期带大家认识了，今天最后一期团团就带大家来探秘吴门烟雨中的状元宅邸。

状元宅第

江苏文化发达，文人荟萃。清代112位状元中，江苏就占了49位，而苏州的状元又占了江苏的一半。其中获取进士功名的苏州读书人，那就更多了。历尽了仕途风雨，经过了宦海沉浮，那些已感到身心疲惫的风雅文人，只想着要顺着回家的道路，去做泽畔渔翁，去领受清风明月。

“清末状元”洪钧故居

沿着平江路悬桥巷朝西走，位于悬桥巷27号的故居桂荫堂，为洪钧出仕后所建。洪钧(1839-1893)，字陶士，号文卿，清代苏州府吴县人。同治七年(1868年)，戊辰科殿试以一甲第一名进士状元及第，授翰林院修撰。此后，洪钧在国外担任驻外使臣期间，在元史研究方面取得了较大成就，经数年努力，编撰成《元史译文证补》30卷。

洪钧故居坐北朝南，占地面积约3000平方米，是一幢保存较为完好的清代建筑。整个宅第可分三路：西路是主轴线，共有七进，前有照壁。中路前为洪氏祠堂，亦即桂荫义庄，有门屋和享堂，左右以两庑相接，呈四合院布局。东西两庑各6间。中路在祠堂北，前为楼层3间，连东西两厢，其后还有上房一进。东路有花厅及两进上房。赛金花在苏州时，曾住西路第五进堂楼。民国期间，爱国耆绅张一麈先生曾借寓此宅东路上房。

桂荫堂是一处苏州古城目前保存较完好的清末苏州状元故居，对研究清代建筑和苏州人文历史都有较高的保护价值。令人高兴的是，现修复的门厅及左右两庑部分已建为平江区名人馆，陈列顾颉刚、潘麟兆、洪钧、赛金花等名人史迹、照片、图片、著作等。

地址：江苏省苏州市平江路悬桥巷27、29号

乘车线路：苏州市内乘301、301、305等路公交在平江路站下车可达。

乾隆状元潘世恩故居

潘世恩故居就坐落于观前街附近的钮家巷，西起临顿路，东临平江历史古街。300多年前，有位老人选择了在这里安家落户，不想百年后的今天，这座闹中取静的古宅已成为众多游客浏览的景点。

潘世恩，江苏吴县人。乾隆五十八年(1793)潘世恩状元及第，授修撰。从此官运亨通，“少年得进崇阶，又系鼎甲，宜爱惜声名，切勿恣志，前程远大”(嘉庆帝为潘世恩奏折所作批语)。后历任侍讲学士、内阁学士、户部左侍郎等职。

潘世恩“状元府”旧称“太傅第”，原监水而筑，河巷并行，是一处典型的“小桥流水人家”，闹中取静，诗意盎然。宅坐北朝南，原为三落六进布局，现存三落四进，约占地2l35平方米，主落居中，轴线分明，依次为门厅、轿厅、大厅、内厅，都是三开间，与东西次落以备弄相隔。大厅保存尚好，厅前仍有砖雕门楼，但已非原物。主落原有三座雕饰甚精的砖雕门楼，均为康熙年款。大厅前有两级阶沿石，尺寸较大，制作平整，工艺讲究。此厅即“留余堂”，曾是潘世恩当年接待贵宾和举行婚丧礼仪活动的场所。厅为楠木结构，前架船篷轩，内四界扁木粱架，粱托棹木形如乌纱帽翅。梁架雕饰不多，但用料厚实粗壮，做工精良。

“贵潘”原是苏州最为显赫的大家族，而潘世恩又为潘氏家族中地位最高、任官时间最长的一位，因此其“太傅第”昔日之豪华精致是可以想见的。据清人笔记记载：太平天国时英王陈玉成曾在此暂住三日，故有呼之为“英王行馆”乃至“英王府”者。此宅既体现了苏州古民居建筑的精致风格，又与两胡名人相关，因此苏州市人民政府早在1963年就已将其定为市文物保护单位;纱帽厅已于1982年重修，并移建了花篮厅、砖雕门楼等，近年又陆续进行维修。

地址：江苏省苏州市临顿路钮家巷3号

乘车线路：苏州市内乘50、55、112、178、202、204、305、309、501、518、529路空调、923、夜2、游2、游5北线等路公交在醋坊桥观前街东站下车南行至钮家巷可达。

明代吴宽状元故居(怡园)

怡园建于清代晚期1874-1882年，浙江宁绍台道顾文彬在明代尚书吴宽旧宅遗址上营造九年，耗银20万两建成，取《论语》“兄弟怡怡”句意，名曰怡园。

吴宽生于明宣宗宣德十年(1435)，明宪宗成化八年(1472)，会试、廷试获第一，为明朝苏州第二位状元。后入翰林，授修撰。曾侍皇太子朱佑樘，秩满进宫为右谕德。

怡园东部以庭院、建筑为主。循曲廊南行经玉延亭，折向西北，至四时潇洒亭，廊由此分为二：一路西行经玉虹亭、石舫、锁绿轩，出复廊北端院洞门，达西部北端假山。另一路南下至坡仙琴馆、拜石轩。再西行由复廊南端可进入西部。西部以东西向的水池为中心。池南有鸳鸯厅，厅北称藕香榭，又名荷花厅;厅南称锄月轩，又名梅花厅;盛夏可自平台赏荷观鱼，严冬经暖阁寻梅望雪。池北岸假山以湖石砌为石屏、磴道、花台等，又建有小沧浪、螺髻亭二亭。假山西端渐高，下构石洞。池西尽处有装修华丽的旱船画舫斋。向南行过面壁亭和碧梧栖凤馆，可回至鸳鸯厅。

怡园占地不大，但能吸取各园之长，巧置山水，自成一格。园布局以复廊为界隔东西两部，东部以建筑为主，庭院中置湖石、植花木，西部水池居中，环以假山、花木、建筑。在造园艺术上，怡园能博采诸园景物，如复廊仿沧浪亭，水池效网师园，假山学环秀山庄，洞壑摹狮子林，旱船拟拙政园。布局自然，亭榭廊舫小巧雅致，山池花木疏朗宜人，堪称园中精品。西部，以拙政中园为蓝本，北掘地为池，池南——鸳鸯厅(藕鱼榭及锄月轩)为园中主体建筑。西北部叠石参照环秀山庄，狮安邱壑、磴道奇曲、洞窟诡异。建筑有“碧梧栖凤馆”、“画舫斋”、 “面壁亭”、“小沧浪”、“螺髻亭”、诸人文景观，特别是嵌入长廊墙体的书条石书法艺术被称作“怡园法贴”。

地址：江苏省苏州市人民路1265号

乘车线路：苏州市内乘游1、4线、1、8、9、20、21、38、46、68、101、102、103路可达。

文震孟故居(艺圃)

艺圃始建于明嘉靖二十年(公元1541年)，为袁祖庚醉颖堂。万历四十八年(公元1620年)为文徵明的曾孙文震孟购得，名药圃。清顺治十六年(公元1659年)园归山东莱阳人姜采，更名颐圃，又称敬亭山房，后复改名为艺圃。道光十九年(公元1839年)绸缎同业立为七襄公所。

文震孟生于万历二年(1574)甲戌，文徵明曾孙，文彭孙，元发长子。博通经史，尤长于《春秋》，但科举不顺，十次会试失利。天启二年(1622)46岁时，终于状元及第，授翰林院修撰。

艺圃为一颇具明代艺术特色的小型园林，全园布局简练开朗，风格自然质朴，无繁琐堆砌娇捏做作之感，其艺术价值远胜于晚清之园林作品。全园占地3967平方米，分住宅、花园两部分，宅分五进，布局曲折，厅堂古朴，有世纶堂、东莱草堂，园在宅西，面积2830平方米。水池居中，池北以建筑为主，有博雅堂、延光阁等，池南以山景为主，临池处则以湖石叠成绝壁、石径，既有变化又较自然。池水之东有乳鱼亭，系明代遗构。从水榭南望，山水交融，林木葱茏，颇具山林野趣，为园中主要对景。此种池水、石径、绝壁相结合的手法，取法自然而又力求超越自然，是明末清初苏州一带造园家常用的叠山理水方式。

地址：江苏省苏州市文衙弄5号

乘车线路：苏州市内乘33、88、204、204路空调、262、301、301路长线、313、933、游1北线、游1、游1南线等路公交在儿童医院站下车，后西行吴趋坊北行至宝林寺前街可达。

苏州那些与历史名人有关的街巷

苏州的巷佰之间有很多文物遗迹，坐落着无数当时的高堂华屋。这些街巷不仅承载着当年的风风雨雨，也记载下了苏州人前进的脚步。站在今天的街巷处，抚今追昔，古老的历史与生动的现实在脚下交汇，一条条街巷都演绎着苏州曾经的历史或今天的人文，在那些街巷中浮想联翩的时候，不禁要佩服题名者的匠心独具。

低呤浅唱桃花坞——桃花坞