将军堂旅游攻略-将军堂必玩景点

米酒妈妈 2024-01-20

将军堂将军堂位于葛岭镇蒲边村，占地约400平方米，建筑面积约350平方米。由过廊、庙墙、天井、回廊、正殿、神龛等组成，主体结构为明代中期建筑物。石木结构的过廊（前村民进出村庄必经之路）与正殿结合的建筑形制，属福建仅有一处；另与观音庙、土地庙、猎神庙、桃源宫形成庙宇群，错落有致的分布属福建所罕见；庙宇群完美掩映在参天古木,将军堂,将军堂简介,将军堂-福州市永泰县将军堂旅游指南

丝山大讲堂｜将军眼中的雷锋文化

解放军原副总编辑陶克少将是雷锋精神研究专家，曾撰写《告诉你一个真实的雷锋》受到广泛关注。在雷锋学习日到来之际，陶克将军接受《解放军报》社栗振宇记者的独家专访，他认为“雷锋的事迹是有限的，而对雷锋文化的认识、解读是无限的。”

记者:

今天我们谈雷锋的时候，事实上我们面对着一个庞大的和雷锋有关的文化群落，这就是雷锋文化。请谈谈您所理解的雷锋文化？

陶克

从理论层面上说，雷锋和雷锋精神关乎着“为什么活着，怎么做人”的人生第一命题。而用老百姓的话说，学雷锋就意味着做“好人好事”，而这“好人好事”中又包含着人们对诚信、敬业、友善、仁爱等诸多品质的美好追求。50多年来，雷锋已经从一个人的名字转化为一种精神的象征，一种文化符号。准确地说，雷锋文化就是以雷锋的名字命名的，以雷锋的事迹言论为基础，以雷锋精神为核心的包括物质文化、制度文化和精神文化在内的文化复合体。

记者:

这些年来在雷锋宣传中最让您感动的一件事？

陶克

我作为一名军队新闻工作者很早就参与了有关学雷锋活动的采访报道，在鞍山，我见到了当年送雷锋当兵的辽阳兵役局副政委余新元。这位92岁的老红军说起雷锋就像还在眼前。他告诉我，个子矮小的雷锋用热爱祖国热爱军队的一颗炽热之心和在工人岗位上的杰出表现，感动了军地领导和接兵干部，作为特例送到了部队。余新元说：“雷锋临上车时，对我说，‘余叔叔，我要走了，我也没什么送你的，我就叫你一声爸爸吧。’我说，‘别，这样不好’……1962年8月15日，雷锋因公牺牲了。我是3天后才从报纸上看到的，我回家告诉老伴，‘坏了，咱们的孩子走了’。我们老两口抱头痛哭……”讲到此时，老人热泪纵横，扭头抽泣，我的眼泪也滴在了采访本上。从那一刻，我明白了雷锋为什么会成为雷锋，我好像成了雷锋的战友，看到了雷锋这个苦难的孩子怎么用报恩之心，报答共产党、报答人民、报答新社会，他脸上洋溢着微笑，以夏天般的火热投入工作，以春天般的温暖关爱他人……我下决心不仅要写出一个可敬可爱可学的雷锋，还要写出孕育雷锋成长的伟大时代和帮助他成长的一批伟大的人。

采写邓州“编外雷锋团”时，则是另一种感动与心酸。当年雷锋的540个战友带动起一个城市学雷锋热潮，各条战线上14000多人踊跃加入“编外雷锋团”，图的啥？在采访中，经常有素不相识的造访者走进我的房间讲述雷锋传人的感人故事，有的还拉我到家中看看他们关怀的患病儿童，以及还需要送去温暖的残疾人。我理解了，我明白了，在经济快速发展的中国，弱势群体问题，道德滑坡问题，社会公平问题，都关乎着百姓的幸福指数和社会的稳定，雷锋精神的传播和雷锋传人的大量涌现，对老百姓意味着温暖和有指望。从这个角度说，雷锋文化也是造福广大人民的先进文化。

所以，如果问我坚持传播雷锋精神的动力是什么，那就是来自于被雷锋和许多“雷锋”人生价值的感动，来自于捍卫民族英雄尊严的一种文化自觉。

记者:

曾有学者认为，雷锋文化在不同时代有不同的侧重点，比如上世纪60年代，雷锋文化侧重于真善美。70年代，雷锋文化侧重于爱憎分明。80年代，雷锋文化侧重于钉子精神。90年代，雷锋文化侧重于爱岗敬业……您觉得，雷锋文化在今天更多指向什么？

陶克

党的十八大以来，习主席有多次关于雷锋的论述，比如“崇高信仰、坚定信念不是高不可攀的，雷锋、焦裕禄、杨善洲等就是鲜活的例子。他们一辈子为党和人民奋斗，没有崇高信仰、坚定信念是做不到的”“用爱心温暖需要帮助的人，在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界”“雷锋精神是社会主义核心价值观的生动体现”等。习主席的论述给我们深刻启示，更指明了方向。雷锋文化围绕解决“为谁活着，做什么样的人”问题展开，其在今天乃至今后的价值取向，我觉得，都应该是回归本源——像雷锋那样做人，像雷锋那样做事，大力激发社会正能量，为实现“中国梦”提供强大精神动力。

记者

请谈谈雷锋与新一代革命军人的内涵有哪些契合点？

陶克

习主席提出的“培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人”，高屋建瓴，生动具体，为当代革命军人订出了标准，描出了样子，指明了方向，规划了路子。雷锋文化与新一代革命军人的内涵无论在内在要求、本质特征、目标指向都是一致的。新一代革命军人内涵的概括，既为我们走中国特色强军之路指明了前进方向，也为新形势下弘扬雷锋文化提供了根本遵循。

记者

今天我们培养新一代革命军人，应该如何利用好雷锋文化的力量？

陶克

曾经为雷锋拍摄照片的张俊老人生前曾有一个愿望，在全国建立100个雷锋展馆，他义务提供雷锋图片。他说，拜佛还要请尊菩萨，学雷锋不知雷锋什么样，做过什么事，你怎么学啊。

湖南省军区原政委杨忠民退休后担任湖南雷锋精神研究会会长，他曾对500名中小学生做过一次问卷调查，其中认为雷锋是影视明星的占17%，雷锋是解放军战士的占58%，雷锋是科技工作者的占5%。据此，杨忠民的结论同样是，学雷锋首先要知雷锋。

雷锋的战友、海军原副政委冷宽将军组织雷锋战友进工厂入学校播撒雷锋精神种子，长年累月持之以恒。去年年底，济南军区政治部请我向数万名新战士巡讲雷锋，我以“90后心中的雷锋”做了一次问卷调查，发现一个值得注意的现实：许多90后不了解雷锋的事迹，没有看过他的日记，但他们却知道雷锋是一个好人，一个助人为乐的人，是一个值得尊敬的人。

有个新战士在答卷上写道：当今社会雷锋多一些，小悦悦事件就发生少一点，摔倒的老人就不会没人扶。这个调查结论给人信心，使我们看到了雷锋文化的深远影响力和现实基础，只要在崇尚雷锋上有着共同的价值共识，我们这个民族就充满着希望。另一方面也看到教育上存在的严重问题，年轻一代对雷锋知之不多、知之不深，势必会影响到对雷锋精神的传承和坚守，也使抹黑雷锋有了可乘之机。从这个角度说，在军营及社会上张贴雷锋画像，建造雷锋雕塑，传播经典语句，举办学雷锋成果展览，这些活动都具有十分重要的意义。

孙中山发动滇桂粤起义与钦州将领（军长）黄明堂

清末民初历史人物，钦州的刘永福、冯子材人们比较熟悉。而黄明堂，即便当地人也未必了解或知之不多。在史界，作为孙中山国民革命终身追随者，中国近代民主革命家，黄明堂有勋名不让刘冯（刘永福、冯子材），与刘、冯并称钦州“三杰”之说。

黄明堂在反清、倒袁(世凯)、讨陆(荣廷)、伐陈(炯明)、拒蒋(介石)等斗争中，英勇顽强，为孙中山领导下的一名将领，履职至孙中山建国军军长。国民政府拜以中将，陈济棠统治广东时，曾任参议。

1866年黄明堂出生广东钦州（今属广西）。早年赴越南，加入洪门，组织义军，1907年加入中国同盟会，追随孙中山与孙中山并肩20年，直至孙中山病逝。本文还展示孙中山给黄明堂多份“手令”及函件，以正史实。

1907年3月，孙中山在河内设立指挥粤桂滇三省起义机构，在满清较为薄弱的桂、粤、滇中越边境地区，先后发动了广西镇南关、广东钦州马笃山（钦廉之役）和云南河口武装起义，开展反清活动。

同年12月黄明堂奉孙中山之命，起兵镇南关，孙中山委任为都督，一度攻占部分阵地，连克3炮台，夺取大炮14门，步枪400余支，孙中山与黄兴、胡汉民等曾抵关视察。清军反击一度被击死数百人，后弹药告罄退出。

对此，1936年4月9日南京《中央日报》作了报道。

录自南京《中央日报》

1908年3月发动钦廉起义，黄兴、胡汉民和黄明堂组织旅越华侨中的同盟会员200多人组成的中华国民军南军，从越南边境向钦州进发，29日在小峰山击溃清军。4月2日义军占据马笃山,击溃郭人漳部三营，督带龙某受重伤，缴获战旗、马匹等战利品一批。义军连战皆捷，队伍发展到600多人。

1908年3月,指挥钦州马笃山武装起义，又称（钦廉之役）的黄兴。文物出版社

中华书局《孙中山年谱长编》亦作了记述。

中华书局《孙中山年谱长编》

1908年4月29日，黄明堂任总指挥，奉孙中山之命：“进取云南，以为吾党根据之地”。发动云南河口起义，整编队伍，分路出击，与清军激战近一个月，率领500多义军和投诚巡警攻入河口城，占领4座炮台，击毙清督办王玉藩，队伍发展到3000多人。明堂还以“中华国民军南军都督”发布革命文告安民。清廷为之大为震惊。

后遭敌反攻，黄明堂率百余人退到越南再转新加坡，宣统二年（1910年）冬，回香港同盟会支部工作，参加黄花岗起义。其中80人由黄兴率领，参加黄花岗起义，牺牲72人，也就是著名的王花岗72烈士。

1911年武昌起义爆发后，组织军队，率所部“明字顺军”从粤桂边境东进，光复广东省内的恩平、开平、台山、新会四县，任琼崖宣抚使。9月广东省独立，被任命为琼崖镇统。后又任琼崖道尹（招抚使），驻防海南岛。

1913年随孙中山参加讨袁失败后，辞职闲居广州，后为军阀扣押。1915年获释后，1916年被护国军两广司令岑春煊委为讨贼军司令，率军打败反孙中山的龙济光部。1918年配合桂军军阀进军海南岛，出任琼崖道尹，负责管理海南岛。

1920年，参与粤军驱逐桂系陆荣廷作战。次年陆荣廷欲再次发兵攻粤，受命任粤军西南路司令，由钦州发兵追击桂军至龙州，大获全胜，被任命为广西边防督办，驻防龙州。同年秋入桂粤军返粤，其奉命移驻钦廉。1922年任南路讨贼军司令，进占廉江，生擒陈炯明部支队司令邹武。

1922年6月陈炯明叛变，孙中山任明堂为南路讨贼军总司令，与陈炯明叛军激战于廉江、电白、钦县（钦州）、灵山、廉州、北海、四塘和五塘。是年11月14日，黄明堂之子黄日权上书孙中山，得函批示代答：“函悉，先生甚为嘉慰，嘱转致明堂坚持以待，得款则各路筹备，齐发讨贼”。1923年1月，粤、滇、桂讨贼联军进占广东，明堂仍率部驻防钦廉地区，10月孙中山以大元帅令，任黄明堂为钦廉绥靖处处长。

录自《孙中山全集》

1923年2月孙中山领导平息了陈炯明的叛乱，回到广州重建了大元帅府。此间，孙中山对黄明堂的讨贼军给予嘉奖和犒赏。令市政厅长发给黄明堂军费四千元。

录自《孙中山全集》

是年2月上中旬，孙中山致函黄明堂：“忆自陈逆倡乱，兄即首先讨贼，不幸北江军退，兄乃崎岖于粤桂之交，困苦艰难，犹日以杀敌自励。此次滇、桂军尚未东下，而兄已率部先出灵山。兄之热心毅力，诚令人倾倒……故兄将来之责任仍属最重，望益加努力为祷。”此函件收录于《孙中山全集》。

录自《孙中山全集》

6月5日孙中山亲书手令：“着会计司发给黄明堂军费贰万元。”此外，孙中山还写了一些条幅和对联赠给黄明堂，以示勉励和信任。1923年12月24日，孙中山以大元帅之令，任命黄明堂为中央直辖第二军军长，1924年6月改任建国粤军第四军军长。

录自《孙中山全集》

1924年4月19日，孙中山令黄明堂协同豫军进攻南路。

录自《孙中山全集》

1925年孙中山逝世后，受排挤长期在野闲居。1938年10月日军入侵广州，黄明堂即回钦县（钦州）大寺招募义勇军抗日，不幸枪伤复发（颈、背两次受伤），11月29日在钦州病逝。弥留时，仍频呼“抗日救国”，终年72岁。

国民政府拨来治丧费5000元，大要员李宗仁、白崇禧、余汉谋、张发奎、黄旭初、李汉魂、李福林等各送毫银数千。黄明堂将军的陵墓现为自治区（省级）文物保护单位，墓碑刻有对联一副：“遗爱岂独桑梓，勋名不让刘冯”，以之永远纪念。

录自《孙中山全集》

黄明堂妻子是有着民国花木兰之称的欧阳丽文，广东顺德人，1910年加入同盟会。黄明堂、欧阳丽文是孙中山先生的“铁杆粉丝”。夫妇俩跟随孙中山开展革命活动，与明堂共处钦廉灵，为南路屏障。

1911年在香港与黄明堂结婚时，孙中山为这对革命情侣主持婚礼。欧阳丽文在黄明堂部下任职，历任炸弹队副队长、别动队司令、警备司令、旅长等职，身经百战，出生入死，阵上分娩，不下火线，屡立战功，被尊称为“辛亥革命女杰”、“双枪女英雄”。

史料称蒋介石主政时，多次请欧阳丽文出山，蒋介石还让欧阳丽文的义母黎金庭带重金做说服工作，仍不为所动。解放后欧阳丽文任职广西政协委员，至1973年病逝。

▍图文来源：博学星辰v

▍图文整理：亖亖

▍校对：董志鹏

▍审核：郑悦桦

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（钦州市文化广电体育和旅游局出品转载请注明来源）

戊戌清明，岳飞后裔四川金堂祭拜威信公岳钟琪大将军

在成都岳飞思想研究会的组织下，威信公岳钟琪大将军祭拜典礼于3月25日在四川金堂县岳公山举行。来自四川省内外的150多名岳氏后裔共同祭拜、缅怀伟大的先祖——威信公岳钟琪大将军。

威信公岳钟琪大将军系岳飞二十一世孙，威信公戎马一生，为民族和国家立下不朽功勋，先后将西藏123万平方公里、青海72万平方公里的土地纳入华夏版图，被清史学者誉为近代中国版图奠定者之一。

岳钟琪大将军历任松潘镇中军、永宁副将、川甘提督、甘肃巡抚，川陕总督，加兵部尚书衔，授奋威将军、宁远大将军，封三等威信公。在四川提督，川陕总督等任职期间，他开展强有力的反腐斗争，树立正气，廉洁奉公，赢得了百姓的拥护和爱戴，被誉为“文臣不爱钱，武臣不惜死“的典范；同时得到了康熙、雍正、乾隆三位皇帝的高度评价，被雍正赞为“智慧兼全”、“旷世奇才”、“国家栋梁，不世之名将”，被乾隆誉为“三朝武臣巨擘”。