介 绍
塔加屋遗址（House of Taga）位于天宁岛南部的塔加屋遗址，是塔加族的石屋遗迹，有3500年的历史。 当时建造房子用的石头称为拉提石，高达6公尺，而到底如何搬运这些重量不小的石头，在现在仍然是一个谜团。塔加屋是由十二根柱子所撑起的，现在仅存一根。欧洲探险家发现这个遗迹时，都为这巨大的石柱及顶在上面的巨石而赞叹，更为古代查莫洛人的刚劲有力及他们的手艺而大大感慨。
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甘肃凉州白塔寺萨班灵骨塔遗址启动保护加固工程
图为被称为西藏正式纳入中央政府行政管辖版图见证地的甘肃武威市凉州会盟纪念馆，其最主要的建筑萨班灵骨塔遗址。（资料图） 闫姣 摄
中新网兰州11月12日电 (闫姣 崔琳)由于年代久远，受自然因素影响，西藏正式纳入中央政府行政管辖版图见证地——凉州白塔寺，其最主要的建筑萨班灵骨塔遗址出现小部分外墙表体脱落的病害情况。
凉州白塔寺也称凉州会盟纪念馆，该馆负责人接受中新网记者采访时称，经国家文物局和甘肃省文物局批复，目前，该遗址保护加固工作已委托敦煌研究院团队进行了前期探测，并形成了保护方案，不久后将动工实施保护加固工程。
白塔寺位于凉州区武南镇白塔村，为蒙元时期藏传佛教萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞(简称萨班)赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所，也是萨班最后圆寂的地方。萨班佛学造诣很深，被称为“佛界学者”，著有20余种佛学著作。
图为游客在浏览关于萨班灵骨塔遗址的讲解资料。(资料图) 闫姣 摄
该纪念馆讲解员苏琴介绍说，元时，凉州白塔寺规模宏大，有大经堂、萨班殿、钟楼、戏楼、塔林、松林等，建筑金碧辉煌、雄伟壮观。元末，白塔寺遭兵燹被毁，明、清时两度重修。1927年，白塔寺毁于武威大地震，塔林均毁，仅存萨班灵骨塔塔基部分。
据了解，自2001年，萨班灵骨塔遗址被公布为全国重点文物保护单位以来，市区政府投资3700多万元，先后完成征地、遗址加固保护、萨班灵骨塔复原大塔建设、99座小塔建设、路水电基础设施提升等工程。
在日常管理中，该纪念馆强化了文物的人防、物防和技防工作，定期组织人员对萨班灵骨塔遗址、纪念馆文物库房、展厅等重点部位进行全面排查和整改，确保文物的绝对安全。
下一步，该馆将借助凉州会盟的“唯一性”，着重推动白塔寺文物的保护与开发，争取通过5至10年时间，形成以凉州会盟纪念馆为核心，联动天梯山石窟、沙漠公园、神州野生动物园等景点，打造武威东南片旅游核心区。
同时，将凉州会盟纪念馆打造成全国有影响的爱国主义教育和民族团结进步教育的重要载体，以爱国主义、民族团结进步教育及凉州文化为白塔寺旅游的体验内涵，构建白塔寺“骨骼经脉”，激活白塔寺“血液”，塑造多彩文化，为游客讲好凉州会盟故事。(完)
来源：中国新闻网
甘肃古遗址丨白塔寺遗址
白塔寺遗址位于凉州区武南镇百塔村。2001 年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
白塔寺为古代凉州藏传佛教四大寺（白塔寺、海藏寺、金塔寺、善应寺）之一。乾隆《武威县志•建置》记载：“寺名百塔寺，内有大塔，四环小塔九十九，因得名。”现存明宣德五年（1430 年）《重修凉州百塔寺记》碑记载，该寺为元太宗窝阔台之子西凉王阔端专门为西藏佛教领袖萨迦班智达•贡嘎坚赞（萨班）修建。萨班于 1244 ～ 1246 年来凉州会谈，发表了《萨迦班智达•贡嘎坚赞致番人书》，实现了祖国统一。1251 年，萨班在白塔寺圆寂，阔端为他修建白塔，将舍利供奉于塔内，又建小塔 50 余座，均藏舍利。元末，寺院及佛塔毁于兵燹，仅存瓦砾。明宣德四至五年（1429 ～ 1430 年），西藏僧妙善通慧、凉州广善寺高僧琐南坚赞募捐重修寺塔，明政府赐名为“庄严寺”。清康熙二十一年（1682 年），靖逆将军颜翼超主持维修，竣工后于康熙三十一年（1692）立《重修白塔寺碑记》。1927 年，凉州发生大地震，塔倒寺毁，仅存塔基和清代石碑。20 世纪 70 年代～ 90 年代，由寺院管护者刘氏家族后裔刘吉泰（藏名“慈成嘉措”）看护遗址，遗址地表四处散布砖瓦等残件。
1998 年～ 2000 年，中国社会科学院考古研究所、甘肃省文物考古研究所联合对白塔寺遗址进行考古调查与发掘。白塔位于寺院内南部，覆钵式喇嘛塔，底部基座平面正方形，元代始建，边长 24.75 米，明代重修后外表包青砖，高 0.3 米。底座上为塔座，平面呈十字折角型，南北长 17.5 米，东西宽 14.75 米，残高 5.25 ～ 5.7 米，塔身夯土板筑，覆钵以上均毁。出土文物有陶瓷器、钱币、藏汉文写经，以及明代《重修凉州白塔碑》、《建塔记碑》及小泥塔婆等。原寺内存萨班铜像，后移存于武威市大云寺火神庙大殿内，像高 1.2 米，铜头铁身，着袒右袈裟，结跏趺坐，禅定印。
（甘肃省文物局）
探访塔儿湾遗址：目前最有研究价值的西夏瓷窑遗址
地处甘肃武威城南35公里的古城乡上河村一组，当地人一直沿袭着先民们流传下来的地名“塔儿湾”，因为早在1982年就曾出土过西夏瓷器（先后出土115件），因而在西夏研究历史中赢得了“武威塔儿湾西夏址”“国内保存最完整的西夏村落遗址”等赞誉。
塔儿湾西夏村落遗址地处杂木河上游，两岸依山，村民以放牧和种地为主，直到20世纪80年代初期，塔儿湾仅居住十多户人家。道路阻塞和交通不便对保护当地的西夏文化遗存起到了一定的作用。
2008年8月9日，走进塔儿湾西夏遗址进行考察，走进村庄时，看到一片裸露的土层中有一些像瓷器的碎片，便伸手去抠，没想到竟然“抠”出一件稀世珍宝——西夏瓷“白瓷马头”。这只马头长3.5厘米，头宽2厘米，颈长2.5厘米，颈宽2厘米，耳长8毫米。整个马头为白釉底色，黑斑点缀，马眼炯炯有神，活灵活现，造型十分精致。这件瓷器既像是浮雕，又像是两个单面瓷器中的一半。马头造型逼真，体格健美，飘逸洒脱，在马的脖子上还有几个圆形的“豹斑”，其做工技艺精湛。从整个西夏出土文物看，浮雕西夏瓷马头在全国还是首次发现。
如今，走进这个古老的村落，依然能在渠边、路边和田间地头发现碎瓷片。据村民介绍，当地村民为了省事，在打桩盖房和建羊圈、牛圈等基础设施时，把碎瓷片和泥土一道都用上了。那些瓷片后来经专家考证，几乎全是西夏时期的瓷器碎片，而且沿山坡的土层里露出的许多烧焦或腐朽的木头也都是西夏人当初住过的房屋留下的痕迹。村庄南边的山坡和台地已经被当地文物部门确定为西夏遗址。甘肃武威文物部门勘定的结果显示：该遗址东西长约500米，南北宽约260米，以西为草木茂盛的山区牧场，以东杂木河两岸是开阔的平原农田。西夏时期，这里是党项族放牧、从事手工业生产和居住的地方。如今，整个村落遗址，不少被辟为农田，现已耕种。
1992年9月-1993年上半年，经国家文物局批准，甘肃考古研究所对塔儿湾遗址进行了考古发掘。其中的西夏黑釉剔花牡丹瓮和黑釉牡丹瓮，被中国社会科学院西夏研究中心主任、博士生导师史金波先生称赞为“线条流畅，活泼大方，刻画精细，疏密得体，是瓷器中少见的作品”。同时挖掘出的双耳乳丁饰纹褐釉小扁壶等都是西夏瓷器中的珍品。塔儿湾还出土了烧制瓷器用的匣体和支垫，附近还产瓷土，可以推定这些瓷器为当地烧制。虽然目前尚没有挖掘出西夏瓷窑以证明这些瓷器是当地烧制的，但从发掘情况看，该遗址是我国迄今发现的保存最完整的西夏村落遗址。
当时出土数量较多的是一批西夏时期烧制的各种瓷器和大量瓷片，其中较为珍贵的有墨书西夏文的白釉绘花瓷罐，高46.5厘米，大圆口，短颈，直圆腹，下略收，施白釉，腹部用褐釉绘缠枝牡丹，古朴豪放，反映了西夏较高的手工业制瓷工艺水平，被定为国家一级文物。还有白釉高足盘、碗，黑釉扁壶、瓶、灯、罐等一批文物。另外还在此地陆续发现了许多窑具和窑址留下的灰层堆积物。
因塔儿湾西夏遗址是我国西夏考古史上迄今发现出土西夏瓷器数量和种类最多，釉色、花纹繁杂的一处遗址，甘肃本土不少媒体指出，已申报为省级文物保护单位的塔儿湾西夏遗址，是“目前最有研究价值的西夏瓷窑遗址”。
文章选自/信昶资料库，原文链接/http://www.gzartjy.cn/news/171.html
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