灵鹫寺座落于福建省沿海地区的云霄县列屿镇境内，东朝漳浦古雷港、厦门岛，西朝福建南部常山、诏安、广东、潮汕，北邻漳水入海口、云霄将军山，南朝秀水浩瀚的东山岛、台湾岛，地理位置优势。
“灵鹫寺”原名“擘峰岩”，相传，南宋（1157-1279）即高宗或孝宗太子同几位朝内太监逃难至此地隐居，发现此地的地理位置是建寺庙的宝地，并削发为僧建起庙，取名为“擘峰岩”，后来变成寺庙的古迹。据现已遗存的四面佛、石柱、石碑等遗物及遗物上的字迹，证知在嘉庆戊寅23年（1818）族人曾有修复，后因历史悠久而毁坏，在光绪壬午年（1882），由汤继昌等六人出资重修，民俗称之为“新岩”。在光绪壬辰年（1892）小刀会曾在此活动。后来由于历史演变失修而破毁殆尽。1996年，当地群众复修一间简陋寺院。
历史文化的复兴，宗教信仰自由。一九九九年初冬，经聘请广州光孝寺释法众师为主持，前往堪察。因当地群众称此山为“西鹫山”。山上具有栩栩如生的天然景物，如石钟、石象、石蛙、石佛、石土地公、石鸡、石狗、石鱼等奇形异石，更引人注目的是远处眺望之，西鹫山直插云端活象展翅欲飞的鹫鸟，后山形如弥勒菩萨，合掌胸前，盘腿端座，肥头宽肚，笑容可掬，面目慈祥，伸眼向东，波光跳跃，千帆穿梭，东山岛尽收眼底。左边像一只大象坐一个普贤菩萨，右边如回头狮山坐一个文殊菩萨。寺前视野开阔，前两侧山坡是望不尽的山林水果，正前方梯田迭迭，稻熟季节，千重金浪，流向远方……因此，法众师把“擘峰岩”改为“灵鹫寺”，
发心重修原址。
自一九九九年结缘僧人释法众师以来，师广结缘人，宗教信仰者向海内外善男信女，化缘集资实施规划建设。现具有一定规模，已建成“大雄宝殿”一座、“天王殿”一座、僧舍二座二层楼、客堂、会议厅二座二层楼、膳厅、放生池、地藏王阁、万佛宝殿及停车场（正在建）等，总建筑面积二万多平方米，及大批佛菩萨像、法器。主要供奉华严三圣（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、观音菩萨、弥勒菩萨、四大天王、阿弥陀佛、药师佛等。常住管理寺院的有僧人师父管理人员等20多人，每日早、中、晚礼佛、颂经，佑护众生，香华长年缭绕，佛灯日夜光明。二OO二年秋，“大雄宝殿”落成佛像升座开光典礼以来，佛光赫奕，法雨加被，海内外信众日益增加，香火鼎盛。灵鹫寺已成为佛门圣地，壮严大方，雅致高洁，它是信佛礼佛人们的清心、静心、平等心、觉悟心、宽心、舒心的境地，及旅游胜地，也是僧人修行的好道场。
福建云霄灵鹫寺里的石雕大象造型
福建是一座美丽的滨海城市，不仅矿场丰富，是花岗岩的盛产地，而且福建的泉州是海上丝绸之路的起点；福建境内的交通枢纽十分发达。众所周知，中国的宗教信仰之一是佛教，福建的佛教气氛十分浓郁，尤其是福建的沿海城市，也被亲切地称为闽南金三角。其中位于福建南部的漳州也是佛教文化异常活跃的地方，包括我们前面介绍的漳州龙海普照禅寺还有漳州平和的三平寺等等，还有今天要给大家介绍的是漳州云霄灵鹫寺等等。这些寺庙虽然建筑风格不一，而且寺庙的建筑规模也完全不同，但是这些寺院的寺庙石雕古建文化却同样丰富多彩。寺庙内陈列着各种各样的寺庙石雕制品，有庄严肃穆的石雕佛像、憨态可掬的石雕大象、俏皮可爱的石雕小沙弥等等，让人看了眼花缭乱，目不暇接。
寺庙石雕大象图片
云霄灵鹫寺里的石雕大象属于中小型的规格，与石制亭台搭配，显得十分应景。石雕大象摆放于此的寓意美好且吉祥，石雕大象是吉祥的象征，不仅能给人们带来富贵吉祥的美好祝愿，而且石雕大象与佛脚文化有着深厚的渊源。传说释迦牟尼佛降临人世前，化成一只白象进入其母亲的肚子里，而后佛陀便出生了。因此，在寺院内如果要摆放石雕神兽瑞兽的话，石雕大象便是不二之选。
石雕大象造型
灵鹫寺内除了这些栩栩如生的石雕大象以外，还有各式各样的寺庙石雕制品。这些丰富的石雕作品的呈现，也得益于福建的产业特色，俗话说得好“近水楼台先得月”话糙理不糙，福建不仅是各种花岗岩的盛产地，在福建的许多地方都有自营矿山，这对于福建雕塑厂家而言，真的是上天的眷顾。给与丰富优渥的物产资源，而且福建石雕在行业内也是屈指可数的。石雕业界有句话说得好“中国石雕看福建，福建石雕看惠安”，福建惠安出品的各类一直以来，都受到业内的好评。
石雕大象
因此，经常来福建的游客都了解，在福建大大小小的寺庙内，一尊尊精美的石雕大象似乎更像一张张名片，像大家展示着福建雕塑厂家的文化和实力。也有许多从全国各地来福建游玩的旅客，看到寺庙内的各种石雕制品后，不免会产生浓厚的兴趣，甚至可能会因为某个寺庙里摆放的石雕制品，而带来新的商机。福建雕塑厂周边的寺庙石雕文化之所以浓郁，不仅是为了能给寺庙的景致添砖加瓦，更多的是希望让越来越多的人能了解福建的石雕文化。
云居寺——寻找“心灵的信仰”
与心灵有关的活动是如何迅速传播人群的？通过观察，发现，能够影响人们心灵的东西，它的传播路径就像很多流行文化在全球的旅行一样，接受度高，诱惑力强，席卷各个阶层。这表明我们在将企业信仰与员工的心灵进行嫁接时，应该尽量采取通俗易懂、人们容易接受的方式，而不是高高在上、晦涩难懂。
周六上午约了两个朋友，带着思索，我们驱车而去，走六环上京昆高速，行驶到云居寺路出口下，来到云居寺，来了一次说走就走的旅行。
云居寺位于北京西南房山区境内，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成中国佛教文化特色一大宝库。自古享有“北方巨刹”的盛誉。
云居寺地蕴灵奇，国宝荟萃，在这块文化生地上沉淀着千年的历史文化和丰厚的文物遗存。我们从南门而入，穿过幽静的云居别院，进入曲径通幽的竹园。虽刚立春，但看着竹园内竹林，远看，竹林绿得象一块无瑕的翡翠；近看，竹林又像一道绿色的屏障。春姑娘悄悄地来了，和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线，为竹林增添了几分生机！如同到了南国，此时在想，如果约上几个爱好写作的好友，在这创作，用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄……
云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改称“云居寺”。云居寺是佛教经籍荟萃之地，寺内珍藏着石经、纸经、木板经，号称“三绝”。石经始刻于隋大业年间（605年），历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代，绵延1039年。
云居寺是国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位，云居寺不仅藏有佛教三绝与千年古塔，而且珍藏着令世人瞩目的佛祖舍利。舍利（佛教名词）意为尸体或身骨。相传释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。1981年11月27日在雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，这是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利，与中国北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。为千年古刹增添一份祥光瑞气。
云居寺浴佛法会古来有之，且场面宏大，香客信众云集。《千人邑会之碑》记载：“风俗以四月八日共庆佛生，凡水之滨山之下，不远百里仅有万家，予馈供粮，号为义食。是时也，宝马香车，藻野縟川；灵木神草，赩赫芊绵。从平地至于绝巅，杂沓驾肩自天子达于庶人，归依福田。浴佛节不仅是为了纪念佛祖诞辰，同时是表达人们对净化众生心灵的祈盼。
联想到，信仰的力量是如此之强，可以让人战胜基因的自私。
信仰，让员工明白为何而战，为什么军队是人类有史以来最具战斗力的组织？不是因为有先进的武器，而是信仰为它带来了强大的组织纪律性。佛教信众会把信仰放在自己生命的第一位，而战士则把军队的使命作为自己的人生目标。为了信仰和使命，牺牲，对他们而言都是一种至高无上的荣誉，而不是生命的损失。信仰可以让员工知道为何而战，然后自我约束。信仰还能够明确团队的方向，帮助企业树立共同目标。
最后云居寺的南塔一定要看看。南塔始建于辽代，毁于二战期间。2009年起，在社会各界人士的鼎力支持和爱心捐助下，积沙成塔，集腋成裘。2014年9月9日，南塔重新崛起。塔身为十一层密檐式结构。云居寺又恢复了南北两塔对峙的庄严壮观景象。
景区开放时间：
夏季8:30—16:30；
冬季9：00—16:00（全年开放）
乘车路线：
天桥或六里桥乘坐836路到良乡西门站换乘12路或31路公共汽车直达云居寺。
自驾车线路说明：
1.沿京港澳高速行驶至琉璃河出口下，经韩村河、长沟即到云居寺。
2.沿京昆高速行驶至云居寺路出口下，向西行4公里即到云居寺。
地址：北京市房山区大石窝镇水头村南云居寺文物管理处
咨询电话：（010）61389612\61389999
邮编：102407
网址：www.yunjusi.com
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