姊妹岛坐落于新加坡的西部，面朝大海，由占地约3.9公顷的苏巴劳岛（姐姐岛）及占地约1.7公顷的苏巴达拉岛（妹妹岛）组成，两岛由一个狭窄的航道隔开，游泳者和潜水者切不可穿越狭窄的航道。
关于姊妹岛还有一个传说，传说姊妹岛从前是一座岛屿，海盗头目掳劫女子并娶其为妻，一个寡妇有两个漂亮的女儿，姐妹俩为了逃避海盗的追捕遭海吞噬，第二天这里的岛屿便一分为二——岛屿的名字因此而得。姊妹岛虽大不是很大，却应有尽有，绵长银白的海滩、一望无垠的大海和暖暖的阳光，是享受热带小岛生活的绝佳选择。
姊妹岛附近美丽的珊瑚礁孕育着众多海洋动物，这也使得姊妹岛成为了著名的游泳与潜水之地。需要注意的是岛上的海浪很大，除了特别指定的游泳地外，其他地点可能存在危险。
Sisters' Islands
必去理由：新加坡最神奇的岛屿
景点所在大洲： 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区：新加坡[Singapore]
科技文化筑桥梁 “粤港姊妹”喜交流 ——记黄阁中学2017年科技文化节暨粤港姊妹学校学生社团交流活动
转瞬间，春天穿着花团锦簇的裙子，迈着轻盈的步子静悄悄地走了，生意盎然的夏季风风火火地来到了人间。顿时知了沸腾了，师生们沸腾了，黄阁中学整个校园都沸腾了。
5月10日，我校2017年科技文化节暨粤港姊妹学校学生社团交流活动圆满落幕。我校姊妹学校——香港圣公会圣马利亚堂莫庆尧中学的钱群英校长、陈志坚副校长、吴伟洪老师、王适力老师、李浩然老师、刘静怡老师、何竣贀先生出席本次活动，与我校开展社团文化交流活动。同时，岭东职业学校为我们带来无人机、3D打印和物联网应用智能家居展示。莲溪小学麒麟舞也为本次活动助庆。
富有生机、富有活力的夏，让人充满希望、让人感叹生命的美好、也给人以拼搏的动力。
我们都陶醉了，陶醉在这初夏的沸腾当中。
活动之前，林景雄校长向香港莫庆尧中学的领导和老师介绍我校的发展
富有黄阁地域特色的表演——麒麟舞,为活动拉开序幕
黄阁中学林景雄校长致辞
姊妹学校——香港莫庆尧中学陈志坚副校长致辞
香港莫庆尧中学钱群英校长与黄阁中学林景雄校长为我校广东省青少年科学教育特色学校揭牌
向香港莫庆尧中学赠送我校麦胜天副书记书法作品
合唱队——《南国春雨》，带我们回味春天的滋润
神采飞扬的啦啦操，增添了初夏的热度
舞蹈社——爵士舞
话剧社——皇帝的新装，追寻经典的魅力
品味诗词之雅韵，领略笔尖之风采
海模航行，心有多宽，海就有多宽
高科技的代表——3D打印及智绘，连嘉宾们都忍不住参与其中
明星产品——无人机展示
当科技走近生活——物联网应用智能家居展，嘉宾们饶有兴致参观
黄阁风物图片展，带你走进时光的隧道，回味家乡的往昔
丰富多彩的活动摊位，等着同学来挑战
生物小制作展，介绍生命的奥秘
英语绕口令，脑与口的默契
最热闹莫过于魔方大比拼
同学们兴致勃勃的兑换礼品
粤港“姊妹“大合照”
本次科技文化节以不同主题、不同形式的演绎方式，以最具活力的初中生群体为主角，精彩演绎了课堂内外的故事，充分展示了黄中师生朝气蓬勃、健康向上的精神风貌，培养了同学们的兴趣，陶冶了情操，开阔了视野，锻炼了能力，营造了良好的科技文化氛围，丰富了师生的课余生活。
我们期待下一届的科技文化节会给大家带来更多新鲜的精彩体验！
责任编辑 谭绍娜
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贵州石阡附近不仅有“姊妹山”，还有……
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%20梵净山
%20梵净山（Mount Fanjing），原名“三山谷”，位于贵州省铜仁市，得名于“梵天净土”。梵净山曾荣膺2008年度和2009年度的“中国十大避暑名山”，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名的中国第五大佛教名山。梵净山是武陵山脉的主峰，也是武陵山脉的标志。 主峰红云金顶海拔2336米，最高峰凤凰山海2572米。它是中国黄河以南最早从海洋中抬升为陆地的古老地区。在漫长的地质岁月中，经历了多次构造变动而成。梵净山是西南地区著名的千年佛教名山。宋代，佛教已正式传入梵净山。北宋初年，在该山西麓的思邛县兴建了贵州省较早的一座寺院——西岩寺（今印江县城郊）。
佛顶山
佛顶山是贵州东部仅次于梵净山的第二大高山，围绕它建有佛顶山自然保护区。佛顶山保护区位于贵州省铜仁市石阡县甘溪乡南端，与施秉、余庆两县交界，全区总面积1403200平方米。最高峰海拔1869.3米，它是贵州东部仅次于梵净山的第二大高山，有“梵净山的姊妹山”之称，与梵净山相同，历史上曾是黔东佛教圣地，并且佛顶山自然保护区也是黔东北除梵净山国家级自然保护区以外，保存较好的中亚热带常绿阔叶林区。
尧上民族文化村
尧上民族文化村坐落在黔东名山之一的佛顶山东麓，石阡县坪山乡境内。尧上民族文化村是地处石阡、镇远、施秉三县接壤的三角地带，有“一地跨三县”之说，距石阡县城约30公里。主要居住着二千多仡佬群众，是仡佬民族文化十分浓厚的村落。村四周是蓊郁碧翠的原始森林，山青鸟鸣，幽静雅致。包溪河从村旁淌过，溪水清凉，常见锦鳞欢游，水鸟嬉戏。由于山水秀丽，民居古老，民风古朴，还有独具特点的吊脚楼、花格子窗户、荷花池塘、石板巷子、双鱼亭、靓丽的街景、屹立在街头文化广场中央的图腾雕塑——葫芦鹰、还有珠红色的风雨桥、令人目不遐及，留连忘返。府文庙
从民族文化村向东南方向行进，你会看见一座古庙，它就是石阡有名的石阡府文庙。石阡府文庙始建于明永乐十一年（1413），由时任知府李鉴修建，因在石阡设府同一年修建，故称“府文庙”。明永乐十一年石阡设府，结束了长达数百年之久的土司制度，改为流官制度，“改土归流”意味着文明和进步，它使汉文化在少数民族地区得到了广泛的传播，郡县宫吏上任的第一件事是建文庙，传播儒家思想。
文庙亦称学宫，是古代培养封建科举人才的场所，自汉武帝尊孔崇儒，历代相承，石阡府文庙历经战火，多次重修，现在面积约3000平方米，整个庙基坐东朝西，庙分三进院落，院基渐次升高，自西向东自上而下分别建有庙墙、泮池、状元桥、棂星门、大成门、两庑、天子台、大成殿以及崇圣祀、考棚等。解放初期，泮池、状元桥、棂星门宗圣祀、考棚等被毁。
来石阡还有这些不可错过美食
绿豆粉
石阡绿豆粉是民间传统美食一绝，属石阡绿色健康食品 ，也是作为“长寿之乡”石阡的长寿密码之一。它不但是家庭早餐的最佳食品，也是旅游、馈赠亲友的最好选择。
神仙豆腐
石阡/神仙豆腐 别以为冬天来石阡就吃不到神仙豆腐了，小编告诉你去尧上，冬天也能吃神仙豆腐！
黄水粑
把豆浆、糯米饭、糯米面和蜂蜜等先拌匀成团，然后用箭竹叶逐个包制成形，码放木甑里，上面用水泡过的干稻草覆盖好，这样制作的黄水粑别有一翻风味。
六和三角宴
三角造型的宴席表达了村民们对天时、地利人和的向往和追求。按年龄大小或辈分高低的秩序自上而下围坐就餐，体现了仡佬族人民尊老爱幼的传统美德。在三角宴上可以吃到仡佬族特有的美食。
豆腐乳
石阡豆腐乳沿用传统工艺，由黄豆、辣椒、花椒、白酒、食盐等天然材料加工制作，味道咸鲜，风味独特，十分受欢迎。
石阡不仅有美景，还有这么美食！
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贵州人无论是商务还是家人游玩，别忘了带上家乡特色卤味卤人皆知
此塔，堪称许昌文峰塔的姊妹塔！ ‖燕超
此塔，堪称许昌文峰塔的姊妹塔！‖老家许昌
文·图‖燕超
一
“到‘白沙山’赶庙会，三月初八有羊娃儿。”
“乱石堆‘白沙山’的塔下，压有妖精。”
一句乡间俗话，一个瞎话传说——这是小时候我对禹州那座塔模糊的记忆。
现在想来，的确让人在好笑中又有些疑惑：好端端的“柏山”，咋就成了“白沙”了？一言以蔽之：普通话和地方方言的不同，造成了一个地名，两种读法。“柏山”读音念转了，成了“白沙”。原本书香文雅的“柏山塔”成了带着乡土味道的“白沙塔”。
至于塔下究竟有没有镇压妖魔鬼怪以及相关故事传奇，感觉现在无需深究细考。也许它存在的最大意义和价值，只是极大地满足了一个孩子的好奇心和懵懂的童年罢了。
——以上这些文字，是我在收到许昌一位好朋友所寄的《颂塔雅集》一书时，触物生情的感慨。
通过这本书，我进一步认识和理解了“塔”这一富含中国特色的建筑和文化。更重要的是，作为土生土长的禹州人，我不由想起了一座塔，家乡的柏山塔——禹州城区南约10多里处的柏山文峰塔。
二
当指尖翻阅《颂塔雅集》，一颗心在这些带有浓烈宗教色彩和民族传统文化的古建筑中游弋时，一幅亘古的画卷铺展而来——“三峰竞揽清风月，柏山塔影远斜阳”。
三峰山，又名笔架山，而柏山是禹州境内西南部箕山山系最东端三峰山的余脉。在此山山顶修塔，那矗立的高塔，形似破空凌云的毛笔，与笔架山遥相呼应。自古至今，可谓禹州文脉地气的象征，寄寓了多少文脉隆盛的美好愿景。许昌文峰塔，有启振文风之寓意，而禹州柏山文峰塔与其外形、结构相近，渊源相同，堪称姊妹塔。
修史和文运，从一个侧面折射出一个地方的文化传承和兴盛程度，是其文明的重要标志。郦道元《水经注》曰“河南阳翟县有夏亭城，夏禹始封于此，为夏国。”想我大禹之州自有史以来，便是华夏文明的重要发祥地，黄帝、大禹的遗迹和故事流传甚广，更是孕育和涌现出吕不韦、李斯、张良、晁错、郭嘉、徐庶、司马徽、吴道子、禇遂良、孙思邈、马文升等众多历史风云人物，留下千古佳话。
禹州，华夏第一都。物华天宝，人杰地灵。据史料载：禹州，汉唐以前，一直是全国政治、经济、文化的发展中心；宋元后，又近京畿之地。至明清两代，禹州共出进士40余人，而明代则有30多人，清代则所占无几。
在传统文化中，依据风水学的观念，是否出人才，和“地文峰”有关——古人认为：居住者所处地域的周边环境的山水关系对其有重大影响。“地文峰”天成，乃砂（山或高地）山天然形成（如无砂或砂过低），则要造人工塔以求利文化兴文运；与人造文峰塔相对应。
这就解释了原本“始建无考”的柏山塔为何在清乾隆年间重修的真正原因。
于清乾隆十四年（1749年）重修的柏山文峰塔，塔高16米，呈平面八角形攒顶式五层砖构建筑。由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
塔基周长数十米，为石质墩土式圆台，高丈许。塔身五层，下大上小，依次渐收，底层八面，唯北面朝城方向开一券门，门顶横楣上题“凌云耸翠”四字，落款为清乾隆十四年重修，由此可直通塔顶。其余四层也为八面，分开四门、四窗，每层门洞高出地面与常人胸齐，门外无廊，实则亦为窗，便于采光和远眺。
第二层门洞为券拱弧顶横楣，窗为圆形花格四方框，与一层正门相对的门楣上题“云汉昭回”四字。第三层门洞为券拱弧顶无楣，窗为圆形花格八角框，与一层正门相对处的门楣上题“光照钧台”四字。
第四层门洞和第三层相同，窗与第二层相同，与一层正门相对处的门楣上题“秀耸钧天”四字。第五层门洞和第二层相同，窗与第三层相同，四个门洞横楣上分别题“文峰蔚起”、“钧台毓秀”、“汉霄腾辉”、“天阁文运”等字。
塔顶为八坡挑脊，刹如葫芦，直插云霄，旁生古木数枝，春发绿叶，与刹顶黄色交相辉映。塔层之间分八面八坡挑脊，由青砖斗拱支撑，拱下嵌砖雕小篆体易经卦象文字，内容为“震、雷、奋、长、巽、风、敕、文”等。
拱上青砖犬牙交错，渐次外放，形成檐坡。塔内有64层青石台阶盘旋而上，中有天穹式佛龛数处，最上层穹室四通，结构严谨，布局巧妙。
三
在一个夏日的黄昏，终于又走近了柏山文峰塔。
田间小路，蜿蜒于幽香野花、蒿草和灌木刺枣丛；一块块高低起伏的红薯地、玉米地，连缀成一片碧绿的海洋。
儿时记忆深处，这里曾有过的高坡深沟和犬牙交错的白色砂石块，不见了影子。早些年，附近的村民建房修院，早把坚硬耐用的石块采运尽了，沟壑填平，成了一片片岗地，被绿色的植被和作物覆盖。
柏山高处文峰塔周围，也不知何时起，建起了现代民居样式的寺庙群，建成了组寺庙群，有观音殿、少姨庙、托天老母殿、老祖母殿、大奶奶殿、关公殿、玉皇阁、三清殿、王母宝殿、三皇老祖殿等。彩旗飘摇，香火萦绕，香客不断。
费了一番周折，终于登临高处，早已大汗淋漓。塔内光线昏暗，混浊潮湿的气味弥漫。砖石上的斑驳锈迹，是流年无声的絮语；而上面不重样的“到此一游”、“山盟海誓”刻字语句，似蠕动的丑陋怪异的虫子，让人身上的每根毛孔都感到隐隐作痛。
窗外，原野村庄隐没于葱郁之间，一抹斜阳的余晖倾泻，仿佛披上淡淡的金缕衣。塔南面，是宝塔陵园；北面，正对城区那一条无法看见的柏山路。
置身于明暗虚幻的夕阳光影中，想起余秋雨的一句话：文脉，是一种最高等级的生命潜流和审美潜流。
是啊，风水文化之学，人才文脉之思，也许只是种美好的心理慰藉和思想愿景。远眺三峰，吴带当风，随大唐帝国的烟云远矣；具茨周定王陵，惟有石门倾斜盗洞冰冷；柏村后汉皇帝刘知远墓，一方荒草土堆，现碑刻为“刘智远墓”谬误……
江山代有，各领风骚。每一个杰出人物的横空出世，是外部环境条件和自身条件相融的结果，到底哪一个更为重要呢？他们，与脚下这冷山长河有关联，最终走出，走向外面，竞相风流，各寻归宿。只留给后人凭吊怀古的遗踪、去处和理由。
沈佺期《北莽山》诗云“城中日夕歌钟起，山上惟闻松柏声”。这里，没有暮鼓晨钟，唯有柏山文峰塔屹立，随着太阳金色马车从东到西狂奔的方向，在时空中不断消长身影、变幻风情。
【作者简介】燕超，笔名关山月明，中华诗词学会会员，禹州市作协副秘书长，曾在省市级报刊杂志发表各类诗文200余篇，在全国性各类征文大赛中获奖10余次，著有小说集《落花人独立》，诗歌选集10余种。
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