释迦牟尼菩提迦耶寺旅游攻略-释迦牟尼菩提迦耶寺必玩景点

蔡坤 2024-04-25

释迦牟尼菩提迦耶寺建造于1927年，为新加坡最杰出、香客最多的佛教寺庙之一，人们也经常称之为“千灯寺院”，因寺内高15米的坐佛而知名，来此拜佛的香客和观赏的游客不断。

释迦牟尼菩提迦耶寺由泰国僧人建造，因而建筑和装饰上都受深厚的泰式风格影响，其外表不同于一般的佛教寺庙，绘有漂亮的图案，内部的金黄色坐佛高15米，重300多吨，周围环绕着无数的蜡烛，非常壮观。宏伟雄奇的佛像不仅仅值得拍照收藏，单是巨大的体形也能让信徒和前来欣赏巧妙建筑的普通人感受到威严和肃穆。在佛像的基座上是一幅描绘著佛祖生命中重要事件的壁画，在佛像后面的一个居室里还会发现斜倚的佛祖像。

在卫塞节的时候，寺庙就会庆祝这个重大的节日，来此的香客都会捐助钱财，将金叶贴到佛像的身上，日复一日，年复一年，佛像的全身上下都被一层层金叶覆盖，因而金碧辉煌。释迦牟尼菩提迦耶寺对外开放时间为8:00至16:45，免费参观。

Sakya Muni Buddha Gaya Temple

必去理由：新加坡最杰出、香客最多的佛教寺庙之一

景点所在大洲：亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：新加坡[Singapore]

释迦牟尼佛景点释迦牟尼佛在什么地方

1. 释迦牟尼佛在什么地方

出生时间：二千四五百年前，西元前511年的农历四月八日。

2. 释迦牟尼佛现在在哪里?

佛祖降生于无忧树下，得道于菩提树下，涅槃于娑罗树下。弟子首次结集于七叶树下。

3. 释迦牟尼佛在什么地方讲地藏经

在家可以念地藏经。

修行人人可为，无处不在，无时不可。

地藏经，指《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，属于地藏三经之一（其余两部经为《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》）地藏经收于《大正藏》第十三册，唐代实叉难陀译。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。

4. 释迦牟尼佛在中国的什么地方

赵朴初先生曾经说过中国“五方五佛”的新概念． “五方五佛”，是指中国大地南、北、西、中、东五方最具代表性的五尊大型佛像。　北方云冈大佛（山西大同云冈石窟第20窟的释迦牟尼佛坐式像）　中原龙门大佛（河南洛阳龙门石窟的奉先寺中的卢舍那佛坐式像）　西方乐山大佛　南方香港天坛大佛　东方太湖灵山大佛

5. 释迦牟尼大佛在哪里

龙的传人片头出现的是香港天坛大佛

香港天坛大佛，坐落在香港大屿山木鱼峰顶，宝莲禅寺前，是当今世界上最大露天青铜坐像，由202块青铜焊接而成，重250吨。佛像身高23米，莲花座及基座总高约34米。建于九十年代初。

香港天坛大佛是依据佛经如来三十二相而设计，面相参照龙门石窟的卢舍那佛，而衣纹和头饰则参照敦煌石窟第三百六十窟的释迦牟尼佛像，因此大佛兼备隋唐佛教全盛时期造像的特色。

天坛大佛是九十年代初建成的一座大铜佛，由中国航天科技部设计和制作，大佛身高26.4米，加上大佛底座三层，总高度近34米，占地面积约6567平方米，重量高达250吨，由200块青铜铸件砌成，占地面积约6567平方米。

它是世界上最高最大的露天释迦牟尼青铜像。因其基座是仿照北京天坛而设计，故习称天坛大佛。

6. 释迦牟尼在什么地方成佛

据说公元336年，有位( 德高望重)的僧人路过敦煌的沙鸣山时，看见了沙鸣山在一片金光的笼罩之下出现了千佛的形状，于是他无比虔诚地开凿了第一个石窟，供奉佛像。现在，在敦煌近500个洞窟中，有2400多座彩塑、4.5万平方米的壁画和5座唐宋木结构建筑。这是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。

河南洛阳的龙门石窟，是北魏时期开凿的。主佛卢舍那大佛，身高17米，头高4米，耳长1.9米，是龙门石窟中最高最大的佛像。他面容端庄娴雅，表情温和亲切，被誉为"东方的维纳斯"。

山西大同的云冈石窟也是北魏时期开凿的。著名的露天大佛有17米高，端坐在危崖绝壁中，笑眯眯地俯视着(芸芸众生)。特别(引人注目)的是，云冈石窟的浮雕以连环画的形式叙述了叙述了释迦牟尼从诞生到成佛的故事。

敦煌莫高窟、龙门石窟和云冈石窟是我国著名的三大石窟，每年都要吸引(成千上万)的游客前去参观游览。

7. 释迦牟尼佛在哪里

释迦牟尼祖籍不是河南，是地地道道的华夏中国人，是华夏民族最杰出的圣人之一，彩云之南是我们佛陀的故乡！

8. 释迦牟尼去过哪些地方

释迦牟尼佛在出生时，是以太子的身份诞生的，不是一出生就是佛陀的形象。其出生地是：古代中印度迦毗罗卫国的蓝毗尼园，位于现在尼泊尔的蒂莱。太子的母亲按照当时当地的习俗，回娘家待产，在路经蓝毗尼园的时候，诞下了释迦太子。后太子出四门，见到生、老、病、死四事，生起了出家求道的心，而后舍离王位出家修行。其成道地是：古印度的菩提伽耶，位于现在印度的巴特那。涅槃地点：拘尸那迦的沙罗双树林中，在沙罗双树下示现涅槃。位于现在印度的卡西亚。以上，就我知道的内容分享给你。不敢保证绝对的正确性，希望对你有所帮助。

9. 释迦牟尼佛在什么地方居住

亲，那叫释迦果，不叫释迦牟尼，番荔枝（学名：Annona squamosa），又称佛头果、释迦、亚大果子（还称林檎（广东潮汕地区俗称）、唛螺陀（广西）、绣球果（云南）、洋波罗、假波罗（广西凭祥，因其外形与结构都酷似广西特产水果波罗蜜）、番鬼荔枝（广东粤语区、香港、澳门）。

台湾地区称乌梨仔。），为番荔枝科番荔枝属多年生半落叶性小乔木植物。多种植做经济作物，果肉白而甜。释迦属于纯热带水果，要求年平均温度在22℃以上，不耐寒，所以出了广东、广西就没法种植了！

10. 释迦牟尼佛在什么地方生活

释迦牟尼的父亲净饭王是释迦族的首长之一；母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下佛陀。相对晚期的佛典� ��者对此添加戏剧性描写：摩耶夫人怀孕前梦见白象入胎；她在蓝毗尼园的无忧树下，是站着生下佛陀的；阿含经更说佛是从摩耶右胁生出的；相士阿私陀听闻太子出生，进宫预言太子将会成佛，而他等不到这一天，所以悲喜交加。摩耶夫人在他诞生七天后去世，他由净饭王的续妃波阇波提抚育（大乘佛教传此人是佛的姨母；另说由乳母抚养）。七岁开始接受学业培养，包括吠陀和五明学艺，以及兵法和武术等。十六岁娶天臂城主之女耶输陀罗为妃（另说有三夫人），生有一子名罗睺罗。在一部早期经典中，他自述青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐，有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。这是当时贵族阶层无论武士或商人习以为常的奢侈情况。但他因深深困扰于生死问题而出家。

11. 释迦牟尼佛在什么地方修行

释迦牟尼佛的主要活动范围，在恒河两岸的憍萨罗国、摩揭陀国和毗舍离国之间，多位於现今北印度和尼泊尔一带。

其中，八大圣地，包括：蓝毗尼园、菩提伽耶、鹿野苑、舍卫城、桑伽施、王舍城、毗舍离、拘屍那揭罗娑罗双树等，可作为佛陀教化区域的代表。

供参～

云南600年密宗佛寺竟供奉世界唯一女性释迦牟尼佛

坐落在云南省剑川县的兴教寺建于明永乐十三年（1415年），距今已有600多年历史。它是国内仅存的明代白族"阿吒力"密宗佛寺。佛教密宗传入大理白族地区后与白族土著文化相结合，形成自己的特点，被称为“阿吒力”教，成为密宗的重要派别。

兴教寺大门前两尊威武凶猛的菩萨是佛教著名的哼哈二将，尽管有他俩把守山门，当地村民还是会轮流值守寺庙，天黑后在寺庙门前点亮一盏防风雨的油灯，天亮后将灯交给下一户，无论刮风下雨，兴教寺门前的四方街总会夜夜通明。

寺庙由瑞士联邦理工大学与剑川县共同进行保护维修，维修严格遵守了修旧如旧的维修原则，被誉为世界古建筑维修的典范。大雄宝殿内供奉着2010年耗资60多万元重塑的五方五智佛像，分别是东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、北方不空成就佛、西方阿弥陀佛。

寺内建筑绝大多数都是明代原件，梁柱衔接手法精巧复杂，做工大气，既保留了宋、元遗风，又深受白族和藏密寺院建筑风范的影响，属国内罕见。大殿内还有明代佛教壁画12铺，其题材广泛，造形生动，融佛教故事与世俗生活为一体，堪称艺术瑰宝。

大殿内高7.54米，宽3.03米的古壁画《南无降魔释迦如来会》中间绘有女性化的释迦牟尼佛结迦趺坐在莲台上，顶盘发髻，右手伸掌搭右膝，左手屈肘仰掌当脐，整座佛像安然祥和、端庄秀丽。这幅全世界唯一将释迦牟尼女性化的壁画，只有在沙溪才能看到。

因年代久远，多幅壁画损毁严重，中国和瑞士专家现正对其中两幅壁画进行试验性修复，为以后兴教寺大殿壁画修复寻找切实可行的技术支持。

风格古朴典雅的天王殿是明朝建成保留至今的老建筑，共有42根柱子起到了很好的支撑保护作用，殿内那件奇怪的石雕其实是功德箱。

兴教寺免费开放。只需要登记身份证就可以参观，捐款多少随您的意愿。

兴教寺对面是一座始建于清代的古戏台。每逢民族节日，全镇白族儿女身着节日盛装，在四方街古戏台上载歌载舞。每一个沙溪人都以登上古戏台表演为荣，这样的传统使沙溪音乐人才辈出，成为外人眼里的“歌舞之乡”。更多原创游记请关注我的公众号：ranma96

千年古寺保存灵骨三万，供奉释迦牟尼佛红色肉身舍利，世所罕见

文图|路子

在昆明至大理的中途，祥云县境内有座水目山。唐代普济庆光禅师在此地卓锡水出，涌泉如目，因此得名水目。后在此开山建寺，历代高僧相承不绝，文人雅士拜谒到访者更是不计其数。著名画僧担当和尚在这里出家受戒；地理学家徐霞客两上水目山；清代林则徐、吴三桂上山问道。更有“千衲绕围、从者如云、三千和尚、八百尼姑”的辉煌盛况，延续至今，已过千年。

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依山势拾级而上，野花夹道，松涛阵阵。转过一个山坳，数座石塔映入眼帘。水目寺住持妙宇法师讲，水目寺曾经被划归国有单位，也正是这段经历才使得满山祖师灵塔得以完整保存。水目寺现存历代僧人灵塔140余座，数量之多位列全国第三，南方第一。寺院以北的山冈上最为集中，在东西长268米，南北宽36米的区域内，现存僧人墓葬塔72座，僧人墓10座。