弗里德里希韦尔德教堂建造于1824年至1831年间，是德国第一座新哥特式教堂，由以设计新古典主义建筑著称的建筑师卡尔•弗里德里希•申克尔（Karl Friedrich Schinkel）设计，是其最得意的建筑之一。
这个红色外观的大教堂内部气势宏伟壮观，让人赞叹不已。目前，教堂是柏林国家博物馆建筑群的一部分，展出老国家美术馆18世纪末期至19世纪中期德国雕塑收藏。教堂内分布的雕塑作品像是一幅宁静的风景画，赏心悦目。在众多的雕塑中，最引人注目的莫过于大理石雕塑---普鲁士公主，由普鲁士雕塑家沙多夫（Johann Gottfried Schadow）雕刻而成。
Friedrichswerder Church
必去理由：德国最早的新哥特式教堂
景点所在大洲： 欧洲【Europe】
景点所在国家/地区：德国[Germany]
景点所在省、州：柏林州 [Berlin]
景点所在城市：柏林 [Berlin]
马德里希尔顿酒店班车 罗马希尔顿酒店
1. 罗马希尔顿酒店
济南蓝海御华自助餐。特别棒，长期霸榜济南自助餐第一名。
菜品，他们家的小火锅，可以涮海鲜，非常适合喜欢吃海鲜的人，海鲜种类超多的，有扇贝、扇贝丁、蛎蝗肉、龙利鱼、小海兔、鮰鱼、活明虾、小毛蟹、海星、海蛎子、飞蛤、鱿鱼花等等，除了海鲜还有大骨头肥瘦相间入口即烂，还有焦糖布丁口感香醇细腻，水果很新鲜，红心火龙果很甜。
2. 英国希尔顿酒店
以清新的花果香为主要基调，瓶内仿若空气般轻逸的香氛则是苹果、水蜜桃等果香揉合着玛格丽特、小苍兰、含羞草、月下香与茉莉花瓣等清爽花香，所散发出来的性感女人香。酒店大堂采用的是精油扩香,达到香味营销的效果。香味是定制的，卢瓦尔香氛（Aroma Loire）已为英国洲际酒店集团、法国雅高酒店集团、希尔顿酒店集团等提供空间扩香方案。
3. 希尔顿酒店位于哪里
希尔顿国际酒店集团，为总部设于英国的希尔顿集团公司旗下分支，拥有除美国外全球范围内“希尔顿”商标的使用权
4. 希尔顿 酒店
希尔顿酒店是连锁酒店，它算是入驻中国的最早一批国际连锁酒店了。有意思的是希尔顿酒店的创始人：希尔顿•康莱德，后来也就演变成了希尔顿集团的两个品牌了。算是致敬吧！
5. 希尔顿罗马假日酒店
酒店的雏形--客栈，大约在古希腊和罗马时代就已存在了，但真正大批兴建和进行管理的酒店，直到19世纪才开始兴起。从最早的驿站、客栈、旅店到现代化的大酒店、国际连锁酒店公司，大体经历了四个发展时期。
（一）客栈时期这是酒店最早的雏形，设备极其简单，只能向旅游者提供最基本的住宿服务，规模较小，价格低廉。
（二）大饭店时期在19世纪的欧洲，随着上层社会极为奢侈的生活方式的蔓延，专为王室、贵族、大资产阶级服务的豪华饭店应运而生。以法国的"巴黎大饭店"为代表，这些饭店规模宏大，建筑别致，设备豪华，餐食精美，讲究礼节，服务周到，能尽可能地满足宾客的各种需要，价格昂贵，是专为上层富有的显贵和特权阶层服务的。
（三）商务饭店时期20世纪初期，随着世界经济的发展，新市场的开辟，导致了商务旅游的急剧增长。商务饭店的特点是提供完善的设备和设施，进行优良的服务。美国人斯塔特勒在布法罗建造的一家300间客房的"斯塔特勒饭店"是其代表。该饭店应用科学的管理方法，实现了成本低、效益高的经济效果。此饭店的出现标志着饭店业进入了一个新的历史时期。
（四）新型饭店时期随着世界经济的发展和新技术的应用，特别是由于汽车的普及和喷气式客机的出现，加速了饭店业的发展和变化。新型饭店时期也称饭店联号（连锁饭店）阶段。所谓联号就是几十、几百家饭店同用一个名称，在饭店的设备设施、服务水平、经营管理等主要方面都有统一的规格标准。这些公司首先在国内开始，继而扩展到国外。
美国是世界上实行饭店联号管理最早、最大和最多的国家。最著名的假日酒店（Holiday Inns）、希尔顿（Hilton corp）、喜来登（Sheraton corp）等饭店集团在世界各国都拥有几万间以上的客房。
6. 美国希尔顿酒店地址
希尔顿床垫是一线品牌。
希尔顿家具透着艺术感和意式浪漫，现代简约之中又显轻奢，不低调地展示着品牌高规格的魅力。
希尔顿家具，这是一家3年老店，短短时间内迅速发展起来，堪比林氏木业，顾全等家具店了。主要一点是它们是自产自销，质量和服务做的都五星好评。
经验丰富，技术过硬，十多年来，希尔顿家具在家居领域的发展有目共睹，作为国内鲜有的集研发、制造、销售、服务于一体的家居企业，他在家居领域的研究十分透彻，紧追新零售趋势，打通线上线下双通道，致力于为顾客打造最佳购物体验。之所以成为家居实力品牌，也是得益于他那敏锐的市场洞察力，追求舒适度的同时，贴合品质生活，不忘紧跟潮流趋势，转变品牌思维，触达新时代消费群体。
隐在弄堂里的上海最美老教堂——小德肋撒天主堂
上海，作为曾经的百年租界地，孕育了无数精美的万国建筑。其中，教堂建筑尽显独特魅力。
鼎盛时期，上海教堂总量达771座。不仅在中国，就是在全球城市中也近乎首屈一指。独特的历史，文化的积淀，诉说着上海独特的海派文化内涵。
小德肋撒天主教堂平面呈拉丁十字式
走进上海最美教堂——小德肋撒天主教堂，一起探索它如何一步一步走来，又是如何随着都市化的进程逐渐淡化在人们的视野之中。
沧桑百年，其中的故事精彩纷呈。
石二街道32处历保建筑 总图
目 录
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1
石门二路社区文化活动中心
2
泰兴大楼
3
元利当铺
4
美琪大戏院
5
美琪大楼
6
修德新村
7
上海少儿图书馆
8
静安少儿图书馆
9
德义大楼
10
大华公寓
11
春兰公司
12
电信公司（北泰电话站）
13
中华新村
14
小德肋撒教堂
15
大田路334弄3号
16
大田路334弄5号
17
大田路334弄17号
18
西王小区
19
温可铮旧居
20
谭抒真旧居
21
卡德公寓
22
静安投资公司
23
归仁里
24
泰来里
25
合院大宅
26
沁园村
27
东斯文里
28
晓钟剧团
29
新闸路幼儿园
30
育才初级中学
31
田汉故居
32
山海关路
01
小 德 勒 撒
天 主 堂
基 础 档 案
类 别：文物保护点 地 址：大田路370号历 史 风 貌
在1947年的上海地图上，大通路（今大田路）370号标注的是“公教进行会"和“天主教景德小学”。
显然，这个“公教进行会‘’与天主教必有关系。而此处现为小德勒撒天主堂，是静安与闸北并区前静安区唯一的天主教堂，也是上海颇有名气的天主教堂。
那么，中国公教进行会与小德勒撒天主堂，究竟有何关系呢?
1947年地图 公教进行会
众所周知，明朝末年，徐光启接受意大利传教士利玛窦的洗礼信奉了天主教，成了一名忠实的天主教信徒。徐光启把天主教带进了上海。
徐光启与传教士
天主教进入中国后，由于与中国传统文化的差异导致了文化冲突，部分极端的天主教会或传教士反对中国信徒在“奉教”的同时，又继续"迷信”，反对中国信徒继续遵守中国的传统礼制。
后来在徐光启的调解下，风波才有所平息。
清朝康、雍年间，天主教与中国官府的冲突愈演愈烈，导致了皇帝宣布天主教是“劝人为恶”的“邪教”，下令驱逐天主教，所有的天主教教产，一律充公，禁止民间开展任何形式的宗教活动，史称“禁教事件"，而教内则称为"教难”。
由于徐光启的关系，上海是受天主教影响最大的地区。“禁教”后，城镇里的宗教活动基本终止，但是天高皇帝远，农村里的宗教活动并未完全停止。
法国传教士史式徽在《江南传教史》中说，在近代解除天主教的禁令前，上海有徐、艾、陆、施四个家族长期坚持宗教活动。1844年，法国传教士潜入上海，秘密开展行传教活动时，“教友们没有一座公共教堂，只得在陆、艾、施三家教友私堂内会集祈祷“。
“陆、艾两家的小教堂至今还保存着，为了纪念他们在教难时坚持为教会服务，堂主享有诸多特权，神父经常去举行弥撒。施家的小教堂则在可怕的叛乱战争（指1853年小刀会起义）中被毁”。
书中提到的“陆家”就是陆伯鸿宗族。
陆伯鸿（1875-1937），上海人。名熙顺，以字行。教名约瑟夫，西文名Joseph Lo Pa Hong，出生于天主教家庭，秀才出身。
陆伯鸿
天主教恢复合法地位后，天主教给予徐、艾、陆、施四个家庭以特殊礼遇，他们进一步成为上海天主教的中坚力量。
20世纪初，在天主教会的举荐下，陆伯鸿代表上海天主教访问欧洲，并觐见了罗马教皇，由于与法国天主教的特殊关系，陆伯鸿成为上海，乃至中国的天主教领袖人物。
小德勒撒天主堂礼拜大堂
陆伯鸿既是宗教家，亦是实业家和慈善家，在上海创办内地自来水公司（即后来南市水厂之前身)，任董事长兼总经理；1912年创办华商电车公司和电灯公司，后来两家合并为上海华商电器股份有限公司。还先后参与创办大通仁达航运公司、新和兴钢铁厂（即后来上钢五厂之前身）。
“普育堂”和“果育堂”是清代上海两家重要的民间慈善团体。辛亥革命期间，战事频繁，慈善机构的工作日益繁忙，而经费短缺使多家慈善机构疲于奔命而收效甚少。
1911年，在陆伯鸿协调下，普育堂和果育堂合并为"新普育堂”，成为上海影响最大的慈善团体。"新普育堂”的西文名就是以陆伯鸿的名字命名的，叫做 "Hospice St.Joseph."，就是“陆伯鸿善堂”的意思。
新普育堂
20世纪初，中国有些地方的天主教内开始出现一个叫做“中华公教进行会”的教徒团体，他们把中华民国的建立视为发展天主教徒的契机。
1912年《圣教杂志》发表《组织中华全体教友联合会宣言书》，后来《圣教杂志》又发表署名文章，称：“本杂志前期所载组织中华全体教友联合会一节，现经共同商议改名为中华公教进行会”。
不久，天津中华公教进行会成立了。1912年10月27日，上海的天主教徒在城里老天主堂召开大会，决定成立上海公教进行会，陆伯鸿被公举为临时会长。
翌年3月30日，在董家渡天主堂正式成立上海公教进行会，陆伯鸿任会长，朱志尧任副会长。公教进行会的主要活动是协助传教，设立学校，开展慈善事业。
据统计，上海公教进行会成立后，建立了 80 多个宣讲所，分布在上海及周边地区的城镇乡村，协助各个教堂传教，还集资在偏远的乡村建立教堂和学校，在上海则在工人集中的杨树浦地区建立“圣心医院”。
1928年8月，教皇庇护十二世承认和支持刚建立不久的南京国民政府，并号召组织和发展中国的公教进行会。
于是，公教进行会得到国民政府的首肯和支持，全国的天主教出现了一股公教进行会热。
1934年8月，陆伯鸿受聘担任中华公教进行会会长。
1937年12月30日，抗日战争全面爆发，陆伯鸿遇刺身亡。此后无论中华公教进行会还是上海公教进行会，基本处于休眠状态。
小德勒撒是法国天主教圣衣会的隐修女，去世时仅24岁。1925年，罗马教皇把她列入 “圣品”，成为天主教的“圣女”。
于是，在公教进行会的推波助澜下，上海的天主教掀起了一股对“圣女小德勒撒”顶礼膜拜之风。
上海公教进行会早期会址在南市董家渡天主堂对面的自建三层楼房里。1920年代末，公教进行会获得一块位于大通路的地皮，建设天主堂，命名为小德勒撒天主堂。
该教堂择1930年10月3日圣女小德勒撒殉道日奠基，翌年同日，举行新教堂开堂典礼。
同时，董家渡的公教进行会迁入大通路小德勒撒天主堂。公教进行会创办的景德中、小学同时开学，学校即设于新教堂的三层楼房里。
1966年，小德肋撒堂关闭，并为工厂征用。1990年，教堂归还天主教上海教区。
建 筑 特 色
该教堂占地面积1660平方米，建筑面积3211.9平方米。堂身高爽宏亮，辅以两座钟楼，但无尖顶。
堂内有宽敞的楼宇围廊，祭台上方有圆形穹窿，窗户与斗拱均呈半圆形。
堂内装饰精致，石柱、地砖、灯罩等都标有纪念小德肋撒玫瑰图案的特殊标志。
02 - 04
大 田 路 334 弄
弄
堂
掠
影
大田路位于静安区东部，南起凤阳路，北至南苏州路。长849米，清宣统元年(1909年)筑，命名为大通路。1980年以安徽大田改今名。沿路为住宅、学校等。现山海关路至北京西路被开辟为静安雕塑公园，由此为断头路。
大田路334弄建造年份为1916年，由中国第一位现代建筑师周惠南亲自设计建造。结构为砖木二层，旧式里弄式样。其中334弄5号是上海绘画大师谢之光的故居，334弄17号是海宁陈氏迁居上海后的上海山海里陈家。
大田路334弄3号
文 物 保 护 点
大田路334弄5号
文 物 保 护 点
大田路334弄17号
文 物 保 护 点
传统的意义在于
当下的在场
文化的生命在于
无时无处不在的
举手投足
和呼吸吐纳
漫游韦尔斯小城里的教堂和古堡
——英国南部自驾旅行之七
自驾英国南部第三天的下午3点，我驱车开进了韦尔斯。韦尔斯小城是一座位于英国萨默塞特郡、门迪普山以南的城市，也是英国最小的城市。小城虽小，但很精致、漂亮，能够升级为城市，最主要就是得益于壮观的韦尔斯大教堂。
韦尔斯大教堂是小城最为著名的景观，被英国人赞为“最具诗意的英国教堂”，也是哥特式建筑风格的杰出代表。因为电影《哈里•波特》的部分场景在这儿拍摄过，自然使得大教堂本来就宏伟的外观更加平添了神秘色彩。
庄严凝重的韦尔斯大教堂，坐落于一个让人惊叹的围庭内，从1180年到1508年的300多年间，大教堂分阶段逐步建成。这幢建筑融合了丰富的哥特式建筑艺术风格，但最吸引人的莫过于精美的West front，也就是一座巨大的、超过300件雕塑作品的艺术馆。这些雕塑大部分创作于13世纪，但在1986年才重新获得了往日的光彩。教堂内最令人难忘的应该是将中殿与唱诗席分隔开的剪型拱璧，它完美解决了因为中心塔楼沉降带来的问题，在北面十字形翼部的上方是建造于1392年的精美机械钟，也是英格兰现存第二古老的大钟。大钟标示出了各个行星的方位和月球所处的不同阶段。
韦尔斯大教堂也是英国十大最著名的教堂之一，当然，也是我在英国旅行观光的十大教堂中的第九座，还有一座是英国东南部的坎特伯雷大教堂，此次的英国南部自驾自然也要去那里看看了。因为我的摄影技术实在不咋地，拍出的照片自然也反映不出教堂的庄严、凝重和气魄。
在我和媳妇徒步前往韦尔斯大教堂的途中，路遇了一个非常特别的古堡，因为事先没做攻略，本老头根本不知这个古堡的来龙去脉。到了古堡大门，媳妇看了介绍后才知道，原来，这个地方的准确名字应该叫“宫殿”。这让我想起了两年前游玩苏格兰时去的斯康宫，当时女儿就说，那里不叫城堡，叫宫殿。而这个宫殿则是韦尔斯大教堂的大主教住的地方。因为我想看大教堂，看完大教堂之后还要驱车40多英里前往邓斯特城堡，所幸我和媳妇只在宫殿的院里院外转了转。即便如此，这个宫殿依然留在了我的记忆里。
精彩内容