吴玠墓景区
徽县城关东北隅横翠一山，古曰钟楼山，今呼吴山。山上翠柏遮天，自然环境幽静，自成人们游览之地。宋故将军吴阶之墓及“宋故开府吴忠烈墓志铭碑”就座落存这里。
吴山原有墓葬封土壕两座。一座已没有了墓葬痕迹：另一座在碑之正东约九米处，状呈园形，高1.4米。底径9.3米，底部用石块筑起约40厘米。
“宋故开府吴忠烈墓志碑”座东朝西，高2.96米，宽I.53米，厚0.3l米碑额下面纂刻“宋故开府吴忠烈墓志铭”十个大字，正文楷书共二十行，每行七十余字，大部已剥落不可辩。据碑文自叙：“吴玠卒归葬于德顺军水洛城北原先荣之地”，又《甘肃新通志》和《静宁县志》载：玠墓在宁州南一百二十里水落城北塬。此述与实际十门悖，当时（绍兴九年三月）宋金和议初成，六月玠卒，原准备归葬故乡就刻了墓碑。但八月金人失盟，次年四月大举入寇。因此，吴阶末及归葬故乡而葬天河池。至于《静宁县志》的记载，只是抄袭碑文原有归葬故乡之意而已。
解放初，墓区建筑毁坏殆尽，仅存封土堆和墓碑，碑亦倾斜，无人管理。一九六三年二月十一日，巾省人民委员会公布为省级重点文物保护单位，划定整个吴山及山上古柏皆在保护之列。一九七八年将墓碑复正，并建碑亭，加强了保护。1985年，由省文物局拔专款对碑亭进行了重修。
还记得邱县袁绍后人古墓吗？古墓主人生平及古墓发掘前后过程曝光！
邱县位于河北省邯郸市的东北部，这里历史悠久，《尚书禹贡》中记载，大禹曾在此地治水。《山海经》记载，颛顼葬在邱县附近。项羽在这一带破釜沉舟解了巨鹿之围，孙思邈在这里行医济世。邱县虽是小县，但在历史上充当了极为重要的角色。许广汉、李重俊在此封爵，卢昌衡、房恭懿在此为官，魏征、许由在此出生。
年中，邱县的一处施工地上，挖掘机师傅突然停下了操作。众人随着他的身影望去，一些砖块正横躺在他的面前。“停工停工，全部停工。”工地负责人立刻叫停，向文物局汇报了事情。
工地发现了古墓，最兴奋的就是现场的工人。他们围在一旁你一句我一句地议论起来。有人说这就是颛顼的墓地，有人反驳颛顼那时候哪有砖头。就在他们争论到白热化时，考古队来了。
考古队员先观察了土壤的干湿程度，在比较潮湿的地方插入一根长越30厘米的竹签。然而这一次试探，考古队员一无所获。他并没有沮丧，又重新在其他疑似有文物的地方试探了起来。终于，在墓室旁一角，找到了目标。考古队员先用手刨开最上层的湿土，随后拿起小铲子，小心翼翼的绕着目标挖了起来。很快漏出了一小块裹着泥土的物件。考古人员更不敢掉以轻心，他拿着刷子小心的扫去浮土，一件仕女俑出土了。这尊侍女俑体态雍容，深情矜持。考古队一眼就认出，这是唐代彩绘陶侍女俑。
墓主可能是唐朝人！这个发现让考古队有些兴奋，随后的挖掘中，考古队找到了彩绘陶马、陶猪等唐代动物俑，侍女俑、乐舞俑等各类人物俑以及数件陶罐。在这70多件国宝中，有一件国宝的出土让在场的所有考古人员都兴奋的叫了起来。
这个文物，就是能揭开墓主身份的墓志铭。而让考古队这么勤奋的原因是，墓志铭上写了两个字“袁绍”。袁绍是东汉名门"汝南袁氏"，和曹操是一生劲敌。在河北沧县高川乡有一座前高龙华古墓，相传就是他的埋骨之地。那么，这座唐朝的古墓又和东汉的袁绍有什么关系呢？
根据墓志铭记载，墓主名叫袁翼，生于隋文帝开皇十一年，死于武则天立唐睿宗李旦为皇帝的那一年。一生活了94岁，无论在唐朝还是如今都是名副其实的长寿老人。袁翼不光有个好身体，还有个好祖宗，他的祖上就是出自四世三公的袁绍。袁家最辉煌的时代是在汉朝，袁氏家族的袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗都曾担任过司徒、司空、太尉的职位。
袁翼在官场上并不顺利，先后担任了沧州弓高、易州遂城、益州雒县三地的县令。直到93岁了，才被加授雍州司马。不过这次升官只能被认为是一种荣誉，毕竟朝廷也不能可能让当了一辈子县令的耄耋老人再继续发光发亮。
袁翼虽然当了一辈子县令，可科举本来就是一件难事，没有家族支持的袁翼有这样的成就，确实可以说没给祖上丢人了。
参考文献：《尚书禹贡》、《山海经》、《邱县袁翼墓记述》
民国传统墓碑碑首形状及额题
1929年在洛阳东北郊出土的东汉延平元年(106)《贾武仲妻马姜墓记》，被认为是我国发现的最早用石头刻制的墓碑。汉碑的形制已经基本固定，每件石碑结构由上至下分为三部分：碑首、碑身、碑座。数字拓片实质是“二维平面”的产物，有关碑的工艺、材质等详细信息只有田野调查才能获得第一手资料。限于标注数据，本文未能对碑座进行考察，而是从碑首、碑身、纹饰三个方面进行讨论。
(一)碑首形状
汉碑碑首与碑身多为一体，有圆首、圭首、方首(或称齐首)三种，碑额下方多或有“穿”。碑头呈半圆形者称为圆首，圆首雄浑内敛，蕴含着古人“天圆地方”“天人一体”的宇宙观。碑头上锐下方，状如“玉圭”者称为圭首。“玉圭”在古代被视为通灵的礼器，为五瑞之一，是一种崇高的信物。汉碑中常见圭形首，如《郑固碑》《景君碑》《白石神君碑》《仓颉庙碑》，等等。碑头平齐者为方首，方首平和简静、质朴自然。杨磊在“汉代石碑形制与功用关系表”中列举了25件东汉墓碑‘¨，其中圭首12件，占48％；圆首11件，占44％；方首2件，占8％。赖非先生认为，东汉前中期圭首居多，中后期半圆首渐多。
民国墓碑库中，315件标注有碑首信息，其中19件碑首拓片缺失。拓片形状可考者296件，其中方形最为常见，共291件，占98．31％；圭形3件，占1．01％；圆形2件，占0．68％。这与汉碑圭首、圆首居多的情况形成了鲜明对比。方首居多，反映了民国墓碑朴实、简洁的整体特点。简单墓碑
(二)额题
碑首的题字，称为“额”“额题”“篆额”。额题内容大致可以分为三类：第一类是传统碑名。传统碑名一般包含碑主爵里、籍贯、名讳等信息，共267件，占到了总数的90．2％，如《清故礼部郎中建昌府知府李君墓志铭》(1914年立碑)。女性墓碑碑名往往冠以其丈夫或儿子的信息，如《清故一品夫人吴江张君继配龙夫人墓志铭》(1913年立碑)、《皇清诰封一品夫人冯母俞太夫人墓志铭》(1924年立碑)。墓碑雕刻 第二类是表达赞美、祝福或记述壤葬信息的额题
就碑身面积而言，2600--12000平方厘米最为常见，面积最小的《陈觉生纪念碑》墓碑批发
(1938年立碑)，宽29厘米，高126厘米；面积最大的《民国先兄荩忱(张自忠)上将墓
表》(1944年立碑)宽120厘米，高246厘米。
古代社会存在着等级森严的礼制，对于丧葬的规定十分严格，如宋代丧葬令规定：
“诸丧葬不能备礼者，贵得同贱，贱虽富不得同贵。”[5 3明、清两代规定，若承造丧葬器具
的工匠逾礼，要鞭打五十[6]。从民国墓碑的整体统计数据来看，碑的大小与碑主的地.墓碑款式
位等级没有直接的对应关系。
吴檄墓碑重见天日
激动！激动！激动！时隔半个多世纪，马埠吴氏七世祖吴檄墓碑终于重见天日！
唐山村热心宗亲翻开墓碑
年过花甲的热心宗亲齐心合力在抬石碑
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吴檄是谁
“桐之吴甚蕃，庶各据其土著别之故。外氏为马埠吴，先世自婺迁桐，皆不显，至檄公始领乡荐，成进士，继践其科者数人，宗遂魁然大矣！”①
檄公即是吴檄，字用宣，号皖山，安徽桐城（今枞阳县项铺镇）人。据光绪八年1882年马埠吴氏族谱记载：生于宏治辛亥年（1491年）七月初十子时，公卒于嘉靖乙巳年（1545年）正月十五戌时，葬马埠山前凹。中正德庚辰科举人，辛巳科进士，初任襄阳府推官，升江西赣南道按察使，陕西布政使司右参政②，诰授通议大夫。
吴檄生性怪僻，不愿增添别人麻烦，葬父时偶遇风雪，路过友人方去病门前不入，夜晚就坐在方门前石墩上，天明而去。他在任襄阳推官时，上任后判理案件公正无私，赈救饥民卓有盛誉。
吴檄为人正直，不畏强权。都督佥事姜已有边防功劳，请求升职。朝廷准备定职，吴檄知道后上奏：“按国法，斩获敌人首级200以上的升官一级，姜斩敌不满80，可赏，不可升职。”尚书张赞被吴檄的正直行为所折服。武宗赐在藩邸时旧僚刘某为锦衣卫指挥，其子刘民誉想世袭父职，尚书张赞力主其请。吴檄则极力反对，写信给张赞说，按朝规，没有军功的人，不能世袭。民誉没有军功，因而不能世袭。张赞甚怒，撕破书信扔在地上，回信说：“刘民誉世袭一事，我一定要为他办妥！”吴檄反驳说：“刘民誉一事，违犯朝规，我也一定要干预到底！”
吴檄不仅官居高位，同时文学素养极高，擅长写诗。在京期间与“嘉靖八才子”李开先，王慎中，唐顺之等人交情深厚，声名远播。
“公（吴檄）生而灵哲，十岁通孝经论语，十二遭奉政公之丧，哀毁如成人。稍长，受学于盛五槐，盛氏奇其清苦，乡人教授陆叔逊氏有孙女求配，盛曰：此有梁鸿可婿也。公遂婚陆氏。十八为邑弟子员，提学御史黄公如金试桐城，得公文大爱重之，曰：此江北之才也，乃名震江北。”④提督学政长沙杨守谦在吴檄墓志铭中大加赞美。
吴檄著有《兵部集》一卷。桐城才子潘江编著《龙眠风雅》，一共收录吴檄诗文34首。
吴檄是马埠吴氏取得功名第一人，在整个明清桐城进士榜中也是较早的一批。第五子吴自峒，官至通政司通政，玄孙吴国琦以及其子吴宏安也先后中榜。六代之中，先后四人考中进士，而且恰好是两对父子，在明清两朝桐城进士史上也是仅此一例。
二世祖吴徹墓碑
明陕西布政司右参政 皖山公吴檄墓碑
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寻碑经过
2018年7月8日北京明略科学院首席科学家，数据挖掘领域国际学术带头人吴信东教授组织发起马埠吴氏六修，运用先进的华谱系统收集整理资料。然而令所有马埠吴氏族人遗憾的是在上个世纪的特殊时期，吴祖庄祠堂被拆，祖先墓碑被丢弃。
期间不断有年纪较大的知情人提供线索，六修小组也多次组织查找，六修小组副组长吴玉明，修谱办公室主任吴根胜等不辞辛苦，实地排查。2020年4月15日，修谱办公室主任吴根胜带领宗亲吴德省，吴根昌等在苏庄水井处终于获得重大发现。当石碑被翻开时，“明陕西参政皖山吴檄之墓”几个字赫然映入眼帘，至此沉寂了半个多世纪的吴檄墓碑终于重见天日！同时被发现的墓碑还有二世祖吴徹夫妇墓碑，吴檄父亲吴佐墓碑。当这个好消息在六修群里传播开来时，宗亲们心奋不已，还有人在朋友圈专门记录此事。
吴檄的墓碑不仅仅具有文物价值，更是一种精神信仰的寄托。让老祖宗优秀的品格一代代传承，让老祖宗取得的成就一代代颂扬。也许正是这种精神，才会有这些已经花甲或者古稀的老人不辞辛苦，无私奉献吧。
修谱办公室主任吴根胜在组织将墓碑抬往祠堂旧址
吴檄父亲吴佐和母亲束氏合葬墓碑
注释：
①引用自马埠吴氏光绪八年五修谱《外祖吴公端士传》。
② 明朝官制陕西省最高长官为布政使，下设左右参政两人，右参政相当于副省长。
李开先：嘉靖八才子之一，嘉靖八年进士，太常寺少卿。
王慎中：嘉靖八才子之首，嘉靖五年进士，河南参政。
唐顺之：嘉靖八才子之一，嘉靖八年进士，官翰林编修，右佥都御史。
④引用自马埠吴氏光绪八年五修谱《明陕西布政使司右参政皖山吴公墓志铭》长沙杨守谦
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