信义大学教舍楼：位于益阳市赫山区的市中心，市第一中学校内的狮子山山顶，与西、北向的教师宿舍楼呈三角形分布。这里地势较高，四周视野开阔，树木茂盛，环境幽静。其东紧邻康富北路，南为长益公路，沿路西南向数十米即到秀峰公园的北大门，入内有青山湖泊，亭阁桥梁等，是市民休闲、娱乐、锻炼的场所;西靠原市委大院，距市佛教中心、市级文物,信义建筑群,信义建筑群简介,信义建筑群-益阳市赫山区信义建筑群旅游指南
古建筑——渭南信义石牌坊
高大雄伟、雕花精美、异常考究的信义石牌坊，位于陕西省渭南市临渭区信义街道办事处南焦村。陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。
信义石牌坊（本文图片由宋渭涛拍摄）
信义石牌坊为三层叠檐挑角式石雕建筑，高约9米，正面向东。最上层叠檐之上，有一小顶阁，内竖刻“圣旨”二字。紧下边为一横匾，刻有“凤诰荣颁”四字。再下是一长行横刻字：“皇清诰授中宪大夫焕卿焦公德配恭人节孝坊。"再下是一副短柱联：“贞松不老，皓月长明。”最下面是基座大门，门联竖刻为：“冰霜自励千秋志，铁石常怀一片心。”石牌坊背面，除有同样精美的雕花外，其竖刻大门联为：“圣操不让象峰古，清节遥追渭水长。”
精美的石刻
据清光绪《新续渭南县志》记载：此南焦村之石牌坊，是清代光绪年间为州同衔焦耀栋继妻杜氏而建。这也是史料中关于该建筑的仅有的文字记载。渭南原本有11座用于旌表节妇的牌坊，但完好保存下来的，仅此一座。
石刻上的壁画
旌表类牌坊是传统社会中特有的表扬性建筑，目的在藉以教化人心，所以多建在热闹的大街或受表扬者的住宅前。凡有优良事迹者，由社会上具有公信力的人推荐，经过官家查证确认，即可奉旨设立牌坊。
那么，这个杜氏夫人有何德能，竟得到大清皇帝如此隆重的旌表？在《新续渭南县志》“节妇”一章中有这样的记载：杜氏，四品封职直隶州同衔焦耀栋继妻，读书颇识大义，年十五，归焦时翁姑虽殁，犹设龛朝夕祀之如生，夫病，常祷神，愿以身代。及卒，欲身殉，亲族责，以抚孤大义，乃止。延师教子，兴林读皆一时宿学。人望曰：“非此不足以养家端品。子殁，抚侄孙永炎为嗣。尤乐施好义，如捐仓、助饷、助赈，捐修贡院、县城池、桥梁、衙署、庙宇，倡建省城试馆，各善举所费不下数万金，毫无吝啬。论者谓：有丈夫风。邑令张国钧上闻，旌表。”
『浙·义乌』雅端村古建筑群-遗安堂
雅端村古建筑群-遗安堂
年代：清
保护等级：全国重点文物保护单位
拍摄时间：2020年10月
完
皇寺史话 | 皇寺庙宇群落中，大雄宝殿的建筑风格及佛学含义
皇寺大殿内，日常崇祀活动的仪礼实录
大雄宝殿又称大殿。建筑形式为四面回廊单檐歇山式，高10余米，面阔5间，进深3间，梁架为五檩七架梁，四面朱漆廊柱24根，下承青石素面柱础，金柱16根，殿内中柱4根。正面隔扇门20扇。殿顶铺设黄、绿两色琉璃瓦。大脊之上横雕“升平景象”四个大字，两侧雕以行龙，大脊正中高高竖立着一串宝珠。垂脊和戗脊有兽头，角梁置套兽、风铎。
正殿明间檐前高悬乾隆八年（1743年）皇帝御书“海月常辉”金字黑地匾额，匾额四周高浮雕云龙纹。“海月”解释为“德之深，数之多，辟之以海”。殿内方砖铺地，雕梁画栋，金龙蟠柱。在藏式风格的天花望板上，彩绘极乐世界——佛城，中央装有八角形藻井，内有二龙戏珠和色彩鲜艳的佛家图案。殿内东、西、北三面筑佛坛，供奉释迦牟尼、弥勒、燃灯、无量寿、迈达里、阿难、迦叶、八大菩萨、十八罗汉、白度母、绿度母等佛像。
爱新觉罗·弘历（乾隆）为皇寺题写的“海月常辉”匾文
释迦牟尼被供于正中，佛像高2米，高踞于莲台之上，头部有圆形佛光，身后有莲花瓣形背光，背光浮雕纹饰图案。侍立在释迦牟尼佛像前两旁者为阿难、迦叶二位尊者。历史上，在崇祀释迦如来的供案上，曾用于供祀塔会佛事中的迈达里佛。塔会过程中，迈达里佛需从沈阳北塔法轮寺迎请。
皇寺大殿之中，释迦牟尼佛像左、右供奉弥勒、燃灯、无量寿也端坐于莲台，与释迦牟尼左右相伴，八大菩萨各高近2米，被供奉于东、西两壁，八大菩萨之上设有架格，高1米的十八罗汉像被供奉于架格之上，白度母、绿度母画像分别被悬挂于左右中柱之上。
皇寺大雄宝殿
释迦牟尼佛像前供案上摆设五大供，即香炉一，烛台二，香筒二。八大菩萨，即观世音、文殊、普贤、地藏、金刚手、弥勒、虚空藏、除盖障被供奉于东、西两壁；十八罗汉（“罗汉”为“阿罗汉”之简称）被供奉于东、西两壁八大菩萨之上的架格（又名“悬梁”）上方。墙壁上还绘有西方三圣净土图。殿前东、西各设一圆柱形转辗，其上刻画经文，供拜佛者推转。
大殿建在一大型台基之上，台基以砖石砌筑，高约3尺，四周还砌有4尺高的护墙，护墙以青砖砌成（近年重建后改为汉白玉石栏），东、西、南三面护墙正中各辟有随墙门，正门两边各有石门柱，每根门柱顶端各有石狮1只，门下各有垂带式5级青石台阶。阶下栽青松、翠柏、梧桐、槐、榆各树种。
——文献参考：李凤民《沈阳皇寺》、《沈阳佛教志》
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