梅城文武庙古建筑群旅游攻略-梅城文武庙古建筑群必玩景点

吴迪 2024-01-11

梅城文武庙古建筑群，位于湖南省安化县梅城镇的安化一中校园内，由文庙、武庙、培英堂和安化县立简易乡村师范学校旧址组成，占地7000多平方米。

中文名：梅城文武庙古建筑群

地理位置：湖南省安化县

占地面积：7000多平方米

所处时代：清至民国

保护级别：第八批全国重点文物保护单位

批准单位：中华人民共和国国务院

编号：8-0400-3-203

唐山印记｜历史上遵化城内较大的古建筑群——文庙

中国是一个文明古国，孔子所倡导的儒家思想更是被中国的读书人奉为经典。在封建社会，为了传承和弘扬孔子的文化与精神，在京城和省城要建造孔子文庙，县城内要兴建文庙。文庙，又叫宣庙、孔庙、儒学或学宫，因为与武庙相对，所以俗称文庙。

民国十七年遵化文庙老照片

文庙的主要作用有两个，一是供奉孔子的地方，二是为本地读书人学习提供场所。遵化的文庙位于城区西南的西大寺，是遵化县城内较大的古代建筑群。关于遵化文庙的始建年代，并没有找到明确的记载，但是对遵化文庙的修缮，有详细的说明。

遵化文庙主要经历了以下几次较大规模的修建：

金正隆三年，重修遵化文庙；元成宗大德五年(公元1301年)，卢珪到遵化任县尹，用时三个月，对文庙进行了重修。除了修复文庙的主体建筑，还对各建筑物进行了彩画，连台阶和院墙大门等都加以维修。

遵化的文庙原来与其他各县的规模相等，但是到了明代宗朱祁钰景泰年间，由于遵化在军事地位上日益重要，使得遵化从一个边鄙小县，一跃而上升为边防重镇，政府特意让相当于现在省长级别的顺天巡抚驻节在这里监管。相应的，遵化文庙也提高了地位，规模得到了扩大。经过多任巡抚的修复，遵化文庙建筑物的规模迅速扩大，其中巡抚孟春增建的尊经阁和文明楼，十分雄伟壮丽。孟春调任后，继任刘泽继续完成重修文庙的工程，前后经历了9个月的时间。

明朝嘉靖年间以后，遵化文庙的规模大致如下：

院中间是一座3间的先师殿，先师殿左右坐落着共28间的左右配殿。配殿前面是一座3间的戟门。戟门的前面是一座泮池（古代的文庙前面都有水池，因为形状像半圆的月亮，故被称为泮池），有三座石桥横跨在泮池上面。泮池的南面是一座棂星门，就是孔庙的外门。文庙外东侧有一座儒林门。

先师殿的后面是一座5间的明伦堂，明伦堂是文庙的正殿，正中南供奉孔子的牌位，两旁列四配和十一哲牌位。明伦堂前面是两个配殿崇德斋和广业斋，分别为5间，在这里用历代先贤和先儒来陪祀孔子。

明伦堂的东面是敬一亭，内刻有明世宗朱厚熜所作的《敬一箴》，还有嘉靖所注宋儒程颐《四箴》。敬一亭后面是一座3间的启圣祠，是祭祀孔子的父亲叔梁纥的场所。启圣祠东面是一座3间的魁星楼，是为了保佑当地的学子文运亨通，在科举考试时高中魁首。

明伦堂的后面是一座尊经阁，后西北方是县教谕的住宅，前西南是训导的住宅。训导宅的南面是各3间的名宦祠和乡贤祠。在明清时期，乡贤祠是供奉遵化当地名人的地方，名宦祠是用来祭祀那些在本地做官、很有政绩并且被当地人民所怀念的人。再往南面一些，是遵化县学校所用的28间校舍。

在遵化文庙的东南方向是一座3间的文昌阁，文昌是传说中主管功名的星君，在文庙中建造文昌阁的作用和魁星阁相同。在清朝以前的各个朝代中，那些任职于遵化的地方官们，对位于西大寺的文庙十分重视，他们在赴任之初，都要亲临文庙躬行祭祀。如遇破败损坏之处，还要及时加以修缮。当时文庙还是遵化一州的最高学府，这里培养出大批的贤才，为遵化乃至中国封建社会的发展做出过巨大的贡献。

（图文来源：公众号“唐山档案”“葵花朵朵”）

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宁武县古建筑——宁武文庙

大成殿全景

忻州网讯　宁武文庙，位于宁武县城内街道办事处人民大街宁武一中院内。坐北朝南。南北长159米，东西宽29.2米，占地面积约6000平方米。明清建筑。现存有大成殿、八角楼、明伦堂及东西配殿。

大成殿为明代建筑，面阔五间，进深六椽，七檩无廊式构架，单檐歇山顶，屋顶正脊，兽吻全部为琉璃瓦，屋顶前坡用黄绿琉璃瓦相间成“文在兹”三个大字。檐下斗栱为七踩三昂。明间、次间、稍间全部为隔扇门。八角楼为清代建筑，三重檐阁楼式建筑，高约11米，砖木结构，八角攒尖顶，琉璃瓦铺顶。一楼为砖砌墙体，二、三楼有八面门窗。砖券门上有砖匾，北面书“文光四照”，南面书“去路”。明伦堂建于高约1.65米的台基上，面阔三间，进深二椽，东西有配殿耳房，院落完整，门窗全部为民国年间改建。1985年，宁武县人民政府公布为县级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)

八角楼

瑶乡儒家美学古建筑恭城文庙之棂星门

棂

星

门

棂星门，中国传统古建筑名，是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑，孔庙设门名棂星，喻尊孔如同尊天。

景风阁古建筑群棂星门

在我国的文庙中，常有棂星门的建筑，这是文庙中很普遍的制度。一般将它建在泮池和影壁、泮池和圣门或者是泮池和戟门中间。棂星门和文庙建筑群总体布局有很大关系。“棂星门”三字，系清高宗弘历题。建于明代，原为木质，清乾隆十九年（1754年）七十一代衍圣公孔昭焕改为石质。又名天田星。古代传说棂星为天上文星,以此命名意味着孔子为天上星宿下凡，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，寓意人才辈出，国家所用。

四川德阳文庙棂星门

《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。皇帝祭天时，要先祭棂星。袁枚在《随园随笔》中说：“后人以汉灵星祈年与孔庙无涉，又见门形为窗灵，遂改为棂。”在宋代，棂星门又称“乌头门”。文庙中的棂星门是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。后来人们又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。古人认为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神”，以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。

恭城文庙棂星门

在宋代，棂星门又称“乌头门”，文庙修棂星门，象征祭孔如同尊天。文庙中的棂星门是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。后来人们又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。古人认为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神”，以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。

恭城文庙棂星门

我国宋、元、明这几个王朝对儒教很重视，建立尊孔制度，如宋代按唐代制度于元符、崇宁年间在各圣庙内加圣像，将大殿定名为大成殿，建立文庙；元武宗于山东曲阜设置至圣庙进行歌乐；明朝洪武年间则下令天下郡县皆建孔庙。到了清代，建文庙更为普遍。因此，文庙建筑中布局规模较大，分为前、后两部分，前半部是陪衬建筑作仪礼部分，在仪礼部分中有影壁、圣门、棂星门、泮池、文昌楼等；后半部是主体建筑作祭奠部分，在祭奠部分有戟门大成殿、东西庑等，这前、后两部分的建筑都由一条中轴线贯穿着。