溧水观音禅寺旅游攻略-溧水观音禅寺必玩景点

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溧水观音禅寺

观音禅寺位于百里秦淮的发源地——溧水县城以东约10公里的东庐山西麓半山腰上。该寺始建于元朝,初名为“东庐山西麓观音庵”,距今已有七百多年的历史。太平天国期间,观音庵被毁;清朝光绪8年(1882年)复建,为道教二茅宫,与句容境内大茅山、溧水境内小茅山齐名,但不幸又于上世纪60年代文革期间被毁。1999年,县城分龙岗的观音庵因城建需要拆迁,于东庐山观音庵原址复建,更名为观音禅寺。2000年,东庐山观音寺成为鸡鸣寺的下院,被省和南京市政府批准列为重点建设寺庙。

东庐山原名庐山,相传东汉建武元年汉光武帝刘秀的同学谏议大夫会稽名士严子陵曾在这里筑庐隐居,固得此名。后因此山在县城以东,又名东庐山。它包括狮子山、禁山、尖山、白虎山、张古山、陈山、马占山、笠帽山、庐峰等十余座山峰,南北走向,长约7.5公里,总面积12平方公里,主峰庐峰海拔289米;观音禅寺便居于此峰。

东庐山冈峦层迭,地势险峻,山水秀美,林木苍翠。相传,公元528年,南朝梁武帝时一个叫鸿鹤的法师在东庐山广设道场,布道-,四方僧众趋之若鹜。至元代,各个山峰上寺庙已十分可观。较著名的除观音庵外,还有九霄阳生宫,寿国寺,龙王庙,茶亭庵等,香火颇为旺盛;尤其是元代的寿国寺,规模宏大,盛极一时,时任主持同时还兼任观音庵住持,现该寺遗址尚可寻之。

观音禅寺1999年5月三十日奠基,同年9月28日开工复建,投入的建设资金多达1000余万元,建筑总面积6000多平方米,兴建了天王殿、鼓楼、钟楼、斋房、寮房等一系列配套建筑,其中南京鸡鸣寺前后捐资达100余万,修建了坍墀、丹陛及斋房等附属房舍。尤值一提的是,观音禅寺两侧的斋房、寮房及天王殿为一连体建筑,地上五层,地下一层。立于东庐山前澹澹碧波中山湖岸,远观观音禅寺,呈两侧对称的鳞次栉比状。

2007年1月6日,东庐山观音寺举行盛大的上梁仪式,标志着这座名闻中外的千年古刹在秦淮河的源头从此拥有了一个蔚为壮观的新庙宇。

交通指南

景区地址:江苏省南京市溧水区东庐山

乘车线路:溧水城内乘开往庐山的小巴可达。

禅味•观音寺

文/苏现彬

青岛市北区隐藏着一座千年古刹,许多城市都有这样一个“大隐隐于市”的寺院,相比起太清宫,湛山寺。这个不起眼的寺院实在是不那么显眼,但是它的名字却让人感受到了浓厚的禅味——观音寺。佛教自从传入中国便有了“家家观世音,户户阿弥陀”的说法,但是敢公然以观音之名冠给寺院的却不多,就像银行绝对不会起名叫“财神爷银行”。秉承着一份虔诚和探索之心,我与老友驱车来到了青岛观音寺。

疫情刚过,香客并不算多,这样的观音寺倒是给闹市平添了一份安静,仔细读过山门后的碑文,我才知道宝刹始建于初唐贞观年间,相传唐太宗李世民为天下太平,派谋士风水先生李淳风和袁天罡寻找天下太平的四大护国天柱,即皇、儒、佛、道。二人通晓堪舆,天文,星象,先是将皇、儒两柱设在内宫,又将佛柱设在五台山,道柱则选择设在崂山,几经波折终于沿崂山山脉在错埠岭东南方向即观音寺这里找到了华夏之天眼。

太宗大悦逐降圣旨,选择黄道吉日在此盖庙并御赐寺名——黄德庵。新建的黄德庵在天眼处修建了名曰南阁的殿,里面供奉的是倒坐观音,李淳风为倒坐观音题对联一幅,“问观音为何倒坐,因世人不肯回头”。

青岛的观音寺是唐朝的,读到此处,我感觉自己回到了一千多公里之外,那个熟悉又陌生的秦岭深处,大学时代,秦岭是我们常去度假的地方。绿水青山环绕的终南山里埋藏各种各样的名胜古迹,而我最喜欢的还是古观音禅寺。不是因为“魏征梦斩泾河龙王”的传说,而是我这里悟到了两个字。

银杏树的叶子黄了,正是古城长安最美的时节,秦岭脚下的风送来一丝丝凉爽,仿佛是对炎炎夏日做的一点补偿。步入山门,颜真卿题写的“古观音禅寺”映入眼帘,很难想象这个地方和《西游记》中盗取袈裟的黑熊怪有什么联系。只是难为久居普陀佛国的观音菩萨在这大西北布道传教了。

深秋时节的寺院里,传说中的李世民手植树巨大异常,金灿灿的落叶铺满了寺院的一角,仿佛使人置身于舍卫国。受家人影响,我自幼对诸天神佛都有一种敬畏之心,上大学时,我曾选修了“佛经诵读”这门课,老师对我们说:“佛教并不是要世人把佛作为神仙偶像来崇拜,而是要教化世人,自己也可以修炼成佛。”

这句话深深印在我的脑海里,五台山,峨眉山的宝刹我都拜访过,但是我一介凡人怎么和菩萨相提并论呢?就连我这目前遇到的烦心事我都不能容忍,谈何“普度众生”呢?

“阿弥陀佛,喝杯茶吧。”

一旁的师父不知道何时站到了我的身边,手里端着一只青瓷杯,里面盛满了淡黄色的茶水,师父敬茶让我受宠若惊,我赶忙接过茶杯品了一口,淡淡的香气从舌尖直沁肺腑,这股香味不是花香,不是草香,平常的绿茶红茶绝对不会有此味道。

“敢问师傅,这是什么茶啊?”

“阿弥陀佛,这是寺内银杏树结的白果炒制的。”

啊,银杏茶我早有耳闻,不过这白果茶我还是头一次喝到,更何况还是这千年银杏树的果实,我赶忙喝了第二口,想从中品出千年前大唐的味道。不知是不是味蕾罢工的原因,我竟然没再喝出第二种味道。这千年果树,看来并没有那么神啊,我放下茶杯,随手抓起一本随喜佛书翻开——无论何时,书籍的诱惑力对我而言大于美食。书中道:

鸠摩罗什大师来到中国,正值两晋南北朝的战乱时期,大师为了救赎众生,广开道场布法,前秦皇帝苻坚想要得到这位“神僧”,派出手下将军吕光率领七万铁骑向着西域三十六国横扫而去。

吕光虏获了鸠摩罗什,但他并不信仰佛教,他认为,鸠摩罗什除了长相俊美之外,并没有很特别。他对这位人们眼中的“神僧”百般折磨。甚至强迫鸠摩罗什和龟兹国的公主结婚。罗什不从。吕光便用烈酒将鸠摩罗什灌醉,把他和公主关在一起,让他破戒。最终,鸠摩罗什娶了龟兹国的公主,这也使得鸠摩罗什能够留在中国继续完成自己的未竟功德。

放下书,在银杏树下闭目,我似乎懂得了佛普度世人的方式,其精髓全在两个字上,一曰“忍”,二曰“施”。“忍”在“施”的前面,这才是佛陀留给世人最大的智慧,正如这坐落在大西北的观音禅院,观世音自南海而来,在这黄土大地上广布福泽,世人铭记观世音,却忘记了观世音也许并不适应北方子弟的贡品。

但是作为菩萨,观世音岂会因为这一点点小忍而放弃自己的大施呢?一如鸠摩大师,假如不能忍受这异国他乡的王权之辱,何来普度众生的皇皇佛学巨著呢?抬起头,睁开眼,仿佛看到了释迦牟尼在银杏树下对我静坐微笑,而这一杯茶,也从西安喝到了青岛。

端起茶杯,细品一口,我的味蕾回归了,清香再度占据我的五脏六腑,哦,人间有味是清欢 !

溧水东庐山观音寺怎么样 怎么去

东庐山观音寺作为鸡鸣寺的下院,在修建的时候,鸡鸣寺还捐赠了100多万元。2007年全新的寺庙修建完成,因为寺庙的原因,才觉得这灵秀的东庐山有了灵魂。神灵也庇佑着这里。

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东庐山介绍

东庐山原名庐山,相传东汉建武元年(公元25年)汉光武帝刘秀的同学谏议大夫会稽名士严子陵曾在这里筑庐隐居,故得此名。后因此山在县城以东,又名东庐山。

它包括狮子山、禁山、尖山、白虎山、张古山、陈山、马占山、笠帽山、庐峰等十余座山峰,南北走向,长约7.5公里,总面积12平方公里,主峰庐峰海拔289米;观音禅寺便居于此峰。

东庐山冈峦层迭,地势险峻,山水秀美,林木苍翠。 相传,公元528年,南朝梁武帝时一个叫鸿鹤的法师在东庐山广设道场,布道弘法,四方僧众趋之若鹜。至元代,各个山峰上寺庙已十分可观。

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较有名的除观音庵外,还有九霄阳生宫,寿国寺,龙王庙,茶亭庵等,香火颇为旺盛;尤其是元代的寿国寺,规模宏大,盛极一时,时任主持同时还兼任观音庵住持,现该寺遗址尚可寻。

观音禅寺1999年5月三十日奠基,同年9月28日开工复建,迄今已满9年,投入的建设资金多达1000余万元,建筑总面积6000多平方米,兴建了天王殿、鼓楼、钟楼、斋房、寮房等一系列配套建筑,其中南京鸡鸣寺前后捐资达100余万,修建了坍墀、丹陛及斋房等附属房舍。

2007年1月6日,东庐山观音寺举行盛大的上梁仪式,标志着这座名闻中外的千年古刹在秦淮河的源头从此拥有了一个蔚为壮观的新庙宇。

作为南京鸡鸣寺的下院,观音寺坐落在溧水东庐山西麓,透着神灵仙气而富有生机,她傲然俯视着大地,独有一番景象。我们缓缓驱车,盘山而行,到达峰奇浪秀的山腰近处,我们便下车步行,拾阶而上,别有一番景象。山上白云缭绕,在绵绵烟雨中远远望去,若隐若现,似乎在舞动大自然赐给她的翠玉嫁衣;山下碧波荡漾,水色山光,交相辉映,仿佛在聆听大自然赋予她的生命乐章!

观音寺的最前面是一青砖青瓦门楼,古朴庄重,而楼顶多由石柱和彩砖构成,配以印度教色彩的砂岩浮雕装饰,寺门正前之方是两个硕大焚香炉,香炉前的一大片石头平地之上矗立着几个石佛群雕,放眼望去,还有几口荷叶水缸,在微风的拂晓之中,在雨珠的敲打之下,尤显耀眼明亮,淡淡的荡出几许花香,不禁使人心旷神怡而陶醉不已。

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自驾指南

如您是自驾游爱好者,不妨沿刚开通的翻山公路可达东庐山的东麓。东边日出西边雨,东边的景观又是一种风格。碧波荡漾的龙王湖静若处子,小巧玲珑,四岸树木倒挂,点点白鹭穿梭,一派生机盎然。

传说古时一条白龙驾临龙王湖,主宰当地的风水,保一方风调雨顺,泽一地鱼米之乡,当地方圆数十里百姓无不为之景仰。湖东岸的春江山寨的农家美食风味独特,当令人食欲释然,大快朵颐。

观世音菩萨成道日 | 仁王护国禅寺将举行观音法会

观音大士,古佛再来

度生愿切,救苦心殷

托生妙善,慈悲善良

六月十九,观音菩萨成道日将近

感念菩萨倒驾慈航寻声救苦之盛德

仁王护国禅寺将于

2020年8月6日至8日(农历六月十七至十九)

隆重举行观音祈福法会

仰仗菩萨圆满福德及智悲愿力

加被一切如母众生

增长福慧,开佛知见

清净身心,入佛菩提

8月6-7日(农历六月十七至十八)

礼拜《观音宝忏》

8月8日(农历六月十九)

上午9时 消灾祈福普佛

法会登记方法

观世音菩萨

观音菩萨于无量劫前已成佛道,号“正法明如来”,但为度众生而现菩萨身,垂形六道生死趣中,有感即赴无愿不从,可谓“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,在民间广受礼敬与供养。

观音菩萨与我们阎浮众生有大因缘。《法华经》中记述:“若无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”除了寻声救苦,观音菩萨也会随众生根基因缘而示现不同的化身以度众生。

仁王护国禅寺

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