青原山净居寺旅游攻略-青原山净居寺必玩景点

回味文海 2024-02-03

青原山位于老县城（今吉安市）东南9公里，赣江之东。属嵩华山脉，海拔116米。汉代张道陵（张天师）封天下三百六十五座名山，青原山为其中之一。佛教自古便人“天上云居”之说。诗人杨万里赞它是：“山川江西第景”。山上的潭泉溪峡共35处。有游喷雪、虎咆、珍珠、百茅溪、小三叠、飞龙潭等泉，攀天岳、芙蓉、翠屏、鹧鸪、西华、华盖等奇峰，还有试剑、石漱、青峡、坠字石、剑台、滴水崖、飞云石等名胜，处处留下古人兴吟咏的手笔诗章。唐代名臣、大书法家颜真卿篆书“祖关”二字，刻石碑嵌在进净居寺山门之首。山门镶有文天祥手书“青原山”三字。北宋著名文学家黄庭坚亲笔长诗《游青原次韵周元翁》，后人把它分刻在八通石碑上，分嵌大雄宝殿二侧。宋朝抗金名相李纲的《游青原山记》也分刻在四十二通石碑上，嵌于净居寺的老斋堂壁间。以上名人墨迹，被历代誉为“青原墨迹四宝”。另外，明代著名理学家王守仁手书的“曹溪宗派”石碑，明末“四公子”之一的方以智手书的“天在山中”，都是古迹墨宝。据“青原山志略”载：历代游青原者，讨好唐代名相姜公辅，重臣段成式，南宋名相周必大，名臣胡铨、向敏中，名词人刘辰翁；明代名臣李东阳、湛若水；清代名家施闰章、翁方纲、蒋之奇等，咏青原山的诗篇近500首。

唐朝神龙年间，佛教传入青原山，于唐神龙元年（705年）建寺。初名“安隐寺”（因傍安隐山而得名）。宋徽宗赐名“安隐寺”，沿用至今有八百多年历史。宋代民族恐龙、诗人文天祥有诗：“活大参禅笋，清泉透佛茶。……夜影灯前客，江西七祖家”。唐代鉴真和尚第五次东渡日本受阻，折回途中路过吉州时，参禅青原山。净居寺僧徒曾达千人，成为江西一大名寺，我国南方的主要佛场之一。

净居寺迭经历代修葺，寺内有金刚殿、大雄宝殿、毗庐阁、地藏殿、念佛堂、藏经楼、药树堂、七祖塔亭以及左右禅房，占地约1万平方米。大三结合宝殿四面环水三桥拱立，富有河南庭院色彩。解放后划归吉安市管辖。

净居寺（含圣域牌坊、门楼、天王殿、大雄宝殿、毗庐阁、七祖塔、李纲诗碑廊亭）

景点位置

江西省吉安市青原区河东乡

类型：历史建筑寺庙

游玩时间：建议1小时

电话：0796-8120211、8120333

青原山净居寺

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作者 ▍@若愚0920 净居寺佛教禅宗青原派系祖庭序

净居寺位于江西省吉安市，初名“安隐寺”，始建于唐神龙元年（705年），后宋徽宗赐名“净居寺”。净居寺由佛教南宗六祖弟子行思禅师创建，是佛教禅宗青原派系祖庭，并由此分出曹洞宗、云门宗、法眼宗三个宗派，影响远及朝鲜、日本和东南亚。内有金刚殿、大雄宝殿、毗庐阁、地藏堂、念佛堂、藏经楼、药树堂，占地约一万平方米。

文章朝聖之旅之江西吉安·青原山净居寺过迎风桥，进山门，三大殿依山而立。殿前三桥并卧，一水围绕。桥下，池水清冽，可见鱼儿游弋，红色的，慢悠悠啜着莲的青翠。阳光暖暖地照着，水光潋艳，树影婆娑。| 迎风桥旁的老树 |

大凡寺庙，建筑结体不外殿堂亭台，楼池水榭。我见过的例外有山西应县的塔院寺和北岳恒山的悬空寺。悬空寺建于一绝壁之上，上载危岩，下临深谷，少了一般寺院的幽深和宁静，多的是蹈虚凌空的奇诡和惊悬。佛本西来，出家人原本是没有固定住处的。他们或于郊野山林辟一空地，或于山崖断壁凿一窟窿，以为修行布道之所。一到咱们这儿，佛陀的居家住所便如有钱人家的后花园一般，清新，并且富丽。所谓曲径通幽处，禅房花木深。| 净居寺鸟瞰，隐约可见的水塘 |

进山门，迎面两株古柏，枝干斑驳，却依然苍翠。古柏由行思禅师亲栽，算算应该有1300多年了。沧海桑田，世事浮沉。如果古柏有性，它该可以告诉我们多少烟雨蹉跎，物是人非的故事？前面，几处房屋正在修葺，有僧人和香客稀疏的身影。几缕香烟升起，袅娜漫过树影，提醒我这里曾经的富庶和繁荣。一千多年前，行思禅师南行广东拜谒慧能，并遵大师嘱，驻锡吉安青原，一时香火鼎盛，谒者如云。历代文人学士，多有游历。院墙廊柱上依稀的诗赋墨迹，斑驳着岁月的光影。柏树一侧的照壁，内嵌石碑，有王阳明手书“曹溪宗派”四字。| 净居寺照壁 “曹溪宗派” |

佛门之宗祖、之流派，我总迷糊。达摩至一祖慧可，五祖弘忍，六祖慧能。七祖呢，南行思、北神会，地北天南，莫衷一是，引得后人争论不休。达摩言，“一花开五叶，结果自然成。”料必禅宗到六祖应就是这花开五叶的“结果”，本无七祖一说。然又何必这么认真？佛法无边，我们早已习惯了物化的真理形式，常常遗忘了真理的实质。世事苍茫，我们脚步匆匆，倘于这山林掩映，流水环抱之处见得一峰寺塔，一处庙堂，一柱香，一叩首，就已经结下了佛缘。正如那个永远讲不完的故事，“从前有座山，山上有座庙。。。。”故事里，我们走过尘埃，走过繁华，在是与非，真与假，信与不信之间，在周而复始的木鱼敲击声里，嘀嘀笃笃走过了千年，直走到了今天。| 用来禅修提醒的字条 |

一花一世界，一叶一菩提。心不动，万物皆然。人生的是非其实跟佛缘无关，跟真理的形式无关。皈依不在一个住所，也不是一种抵达，惟坚守而不是选择，率性而不是刻意，才是我们要走的路。达摩一苇渡江，北入嵩山，一坐就是九年，终为慧可立雪断臂动颜。慧可起身，请祖师给予一处安心的法门。达摩说，将你心拿来，我给你安。慧可不解，心怎么能拿出来呢？大师笑了：现在，你的心，我已经替你安上了。慧可于是顿悟——惟心的安稳才是洞开天国的法门。禅定不需要教诲，不需要语言和文字，一个眼神，一个微笑，便已达内心。| 平安是福 |

向佛如此，我想爱也是，善也是，人世间一切美丽的过往都是。记得去年和朋友一起在这里，听得山门前摊贩吆喝，朋友上前看相，但要伸手却又折回。我于一旁，不语，只是笑，她也笑。想想也是，假借佛名，不过骗人钱财，若真有一双慧眼，倒要看清楚我们怎样的心思，以及心思的埋藏？人于尘世，七情六欲，企求美好，反生了不安。该拿起的拿起，该放下的放下，便好。然而，若问真要到无欲无求呢？却有点难。追问下去，只怕都要和我一样犯迷糊。说真的，世事繁华，红尘滚滚，心若不安，我们还能有怎样的割舍和努力？| 摊位旁避雨的小狗 |

半山腰，有七祖塔，行思禅师的圆寂地。脚下，红墙碧瓦，山水掩映。天很蓝，水洗过的蓝。云，静静地走，山风吹过，丝丝的凉。远处，有诵经声传来。幽谷梵音，飘渺空灵，契合了这深山古刹的静，这天高地远，了无烦忧的静。文天祥游罢净居寺，留有《游青原二首》，只记起“无言都是趣，有想便是缘”两句。这是怎样的一份禅意？我们，所有的人，尘世的喧嚣终不能放下，但如果偶尔停下来，是否就能够契悟到一点禅机，让心止于一份平和，一份干净，一如眼前这景，这心境，这脚下的寺名。| 净居寺后山 |