上海院士风采馆旅游攻略-上海院士风采馆必玩景点

读书行事 2024-02-08

上海院士风采馆是全国首家以集中展示两院院士风采为主题的专门展馆。全国人大副委员长、中国科学院院长路甬祥为院士馆题词“弘扬爱国精神，登攀科技高峰”。原中国工程院院长-为院士馆题写馆名。

上海院士风采馆风格庄重、精致、典雅，整个建筑犹如一本翻开的书，由著名视觉艺术大师陈逸飞先生设计。全馆展示面积达2000平方米，以翔实丰富的展品为载体，融合了多媒体展示方式，全面丰富地展示了在上海工作、生活的220余位院士的科学人生及其科研成就。展馆划分为序厅、“奋斗与辉煌”、“梦想与追求”、“使命与荣耀”、“开拓与创新”、尾厅六个部分、四大展区，辅以报告厅、会议室、贵宾室等设施，是院士与市民接触、交流的平台，是弘扬爱国精神、传承科技薪火、展示“人才强国战略和创新型国家建设”的重要示范基地。上海院士风采馆先后被授予上海市科普教育基地、中华爱国工程联合会上海院士风采馆爱国主义教育基地、上海市爱国主义教育基地和全国科普教育基地。

地址：杨浦区国顺东路369号邮编：200433

电话：55226911传真：65500682

网址：http://www.academichall.org.cn

开放时间：每周二、四、六、日9：00～16：30

公共交通：28、80、133、147、522、577、812、813、870、934，大桥五线、轨道交通8号线等

18.1.19鹿泉十方院采风、上

鹿泉有座十方院，又称金阙宫，坐落于城西的太平河畔，幸福桥桥南。据县志载：“金阙宫，即十方院，在西门外，清幽僻静，近城胜地也。康熙七年，知县唐彝，道人唐国琇、张志贵建。"按此记载，十方院始距今已334年。

十方院座南面北，整座建筑南北长135米，东西宽32米，为一座四进院古建筑群体。建筑形制严谨，规模宏大，高低错落有致，关于十方院的始建年代，标准的说法是清康熙七年，有县志为证。但近年来文物专家发现该庙元辰殿(斗姥殿)后墙的装饰檐瓦形制是元朝的，按此推算，该宫观早在元朝就已存在，其始建年可追溯至1368年前，比县志记载早300年。

十方院是鹿泉市规模最大、河北省内少有的道教建筑，也是我国古代北方较大的道教丛林之一，是十方道众向往的著名的高等道教学府和文化学术中心。其取名由道教一贯倡导的“十方丛林”（东、南、西、北、天、地、东南、东北、西南、西北十个方向组成的）之说而来。历史上十方院历经沧桑，几次重修，在药王殿前墙上至今还嵌有记录光绪年间十方院遭受地震灾害后重修的碑文。

十方院的山门为琉璃瓦顶牌坊式大门，褐红色的琉璃墙饰有墨绿色花纹，开三券，两侧的偏门一般不开，出入只走中门。中门门楣上书三个大字--十方院，两侧挂有“河北省道学院” “河北道协直属宫观十方院道观”两块招牌。大门两旁飘拂着两面旗幡，上边分别绣有“风调雨顺”、“国泰民安”四个大字。纵观整个大门，即庄重又典雅，高贵中还透露着几分神秘。

门口的石狮，是近年新雕的狮子十方院占地近梯形，南北长135米，东西最窄处宽32米，最宽处约56米。在布局上十方院采用中国传统的中轴对称、纵深多进的院落形式。从前到后共有五进，依次为山门、灵官殿。再往里依次是玉皇殿、三祖殿，最里面是三清殿，三清殿后是后建的楼房，为道学院的办公兼宿舍楼。这些主要建筑均分布在中轴线上。在这组主建筑两侧，东路分布有拟事房、慈航殿、药王殿等，西路有元辰殿、城隍殿、财神殿等，布局规整而严谨，属我国古建筑中的典型模式。营造出一种庄严、神妙、幽远的礼堂效应，同时也体现了我国道家文化严肃认真且井井有条的传统理性精神和道教徒追求平稳、自持、安静的审美心理。

历史上的十方院是北方箸名道教场所，道教主流全真派圣地。解放后，十方院为机关企业占用，后改为老干部宿舍。1985年县图书馆迁入，1986年被市政府公布为文物保护单位，县文保所迁入。1996年春，鹿泉市政府遵循党的宗教政策，做出了"同意十方院重新作为道教场所，将房产移交道协"的决定，1996年4月十方院正式交还河北省道教协会。此后民政宗教等方面大力支持道协的恢复建设，时任中国道教协会副秘书长、北京白云观监院、河北道教协会会长的黄信阳亲自指导。经过多方努力，海内外道教徒鼎力协助，捐资数百万元，历三期工程建设，建成包括山门、灵宫殿、玉皇殿、东西元梁殿、财神殿、药王殿等规模恢弘的道教宫观，历经苍桑的十方院重又焕发青春。

走进十方院大门，一侧是道缘坊，即祭祀用品销售部。

十方院大门的迎面是灵官殿。

灵官是道教护法尊神。道教有众多护法神，王灵官是众多护法中地位最高、最崇奉的的一位护法神，灵官殿内，供奉的就是王灵官。王灵宙亦称“王灵官元帅”、“豁落火车王灵官”、“玉枢火府天将王灵官”或“隆恩真君”。他三只眼睛耀天地，手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵，司天上、人间纠察之职。统领百万神将神兵，能走火行风、穿山破石、飞腾云雾、祈晴祷雨、镇妖伏魔、至刚至勇，还能治病驱邪，收瘟摄毒，普救生灵，法力无边。因此为镇受山门的护法神。对他的传说记载不一。有说是王灵官本名叫王善，是宋徽宗时候之人。有说他原是湘阴（今江苏淮阴）城隍庙的城隍，因威猛无敌，刚正无私，嫉恶如仇，普救生灵，而被玉皇大帝封为“都天纠察豁落先天主将”。老百姓赞之曰：三眼能观天下事、一鞭惊醒世中人。又传王灵官为唐太宗时人王恶，"有臂力，性刚暴质直。"曾因为民除害焚烧一江怪古庙，致怪风大作，幸值萨真人赶到，作法反风灭妖。玉帝欣赏王恶疾恶如仇，敢作敢当，便封他为豁洛元帅，赐金印掌监察之职，后被道家尊为护法神。

由灵官殿再向里走要走两侧的甬道。按规矩应该是走顺时针路线。走左侧的甬道来到十方院的二进院。二进院中心线上正座的是为供奉玉皇大帝的玉皇殿。玉皇殿为五脊歇山顶、四周24柱回廊式宫殿。

玉皇大帝是人们取民间传说中的姓氏，道教信仰中的诞辰，人间帝王的形象而融合为一的至尊天神，是统辖神仙世界的天神，俗称老天爷。玉皇大帝姓张名有人，道号自然，上界神王。其职位有如世间的帝王。管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。在道教有一句名言:"存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。"就是说的玉皇大帝是何等的正气凛然，又是何等的神圣不可侵犯。

民间有传说玉皇王母平级且为夫妻之关系，这实是误传。西王金母为女仙之长，二者并无夫妻关系。

灵官殿一侧的甬道

玉皇殿

殿中的玉帝

十方院中的道教书画院

过玉皇殿是第三进院，三进院的主建筑是三祖殿。三祖殿与玉皇殿款式稍有不同，围栏台阶、前檐突出、拱桥顶式。典内供奉的是道教三祖即始祖黄帝、道祖老子、教祖张道陵。

道教和儒教一样是中国土生土长的一种宗教，是一个崇拜诸多神明的原生的宗教形式。道教以始源於黄帝，乃尊黄帝为始祖，以阐扬道教精义的老子为道祖，以组成道教的张道陵为教祖，是谓道教三祖。道教三祖也特指张道陵，就是道教”第三"祖的意思。

道教起源汉魏两晋时期、兴盛于唐宋，元明期间全真教的出现并红极一时，清以后步入衰落期。

沿左侧甬道继续向前是四进院。四进院的主建筑中十方院的主殿——三清殿。

三清殿是道教供奉最高尊神--三清祖师的殿堂。三清是道教的最高尊神，故而每个道观都必须供奉。三清殿内奉"玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君"、故名"三清殿"。

元始天尊是"三清"中地位最高的神，是道的化身，为道教开天辟地之神，居住在玉清境，也称元始天王。尊称为道宝。灵宝天尊居住在上清境，是道的化身，又号太上道君、上清大帝。居住在上清境。尊称为经宝。道德天尊居住在太清境，又叫太上老君、太清大帝。居住在太清镜。尊称为师宝。本劫运之时，化身为老子，人间尊为道祖。

三清殿中的主神——元始天尊

十方院三清殿的对面，三祖殿的背面有一个救苦殿。

救苦殿:原名"宗师殿"，殿内奉祀太乙救苦天尊。太乙救苦天尊，即太乙真人，骑九头狮子，左手执甘露瓶，右手执宝剑。据道经说，太乙救苦天尊是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲天神。受苦难者只要祈祷或呼喊天尊之名，就能得到救助，化凶为吉。据书载为:东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。民间盛传《拔度血湖宝忏》是由太乙救苦天尊所传授的。

三清观本已是十方院的最后一组建筑，现在三清观又多了一个后院，去后院要从三清殿先向西走，走进十方院的西跨院再向南拐。

三清观后院是道教学校的校区，里边只有两组建筑，一是一栋两层楼，应该是道学院的办公场所及宿舍，另一座建筑似乎是食堂。现在道教院处于休学状态。

三清殿的后墙

2020年中国上海春游：金山区吕巷水果公园，书院人家，上海科技馆

上海科技馆

上海科技馆入选“全国研学旅游示范基地”，那里是上海重要的科普教育基地和休闲旅游基地。在这里穿越热带雨林，与动物、植物零接触，通过互动发现天文、自然等现象，揭示其中的奥妙，在认知和体验中感悟科技的力量。科技馆还设有IMAX立体巨幕、球幕、四维和太空数字等高科技特种影院，影片定期更新，可是游客最喜爱的场馆项目之一。