山阴路历史文化风貌区旅游攻略-山阴路历史文化风貌区必玩景点

蔡坤 2024-02-08

山阴路历史文化风貌区位于虹口区东北角，包括溧阳路、山阴路和甜爱路及周边民居区。此风貌区混合保存有上海三四十年代的石库门里弄、花园洋房等，好似一个海派民居建筑的“露天博物馆”。山阴路筑造于1911年，长约600米，保留了大量里弄住宅、独立和并立式花园住宅及高级公寓，可谓上海近代住宅建筑的博览会。

用时参考

2小时

交通

乘坐139、167、18路空调车在鲁迅公园站下车即可

门票

免费

开放时间

全天

景点位置

上海市虹口区山阴路

信息来源：虹口区人民政府

打造有历史、有文化、有情怀的风貌街区，各路专家为武夷路城市更新把脉支招

6月29日，“城市更新专家指导季”在上海武夷路305号社区公共客厅开启，各领域专家为武夷路的“城市更新”诊脉、支招，为决策部门的精准施策提供专业指导。

围绕城市更新的文化、社区营造等特点和发展目标，专家们从不同角度阐述对城市更新专项的认识理解，并就各自领域在城市更新与有机生长中的战略方案、政策制定与实施策略交流经验，为武夷路今后的城市更新打开思路，共同谋划城市更新的未来。

在城市更新的过程中，一批老建筑得到了改造更新和保护，很多优秀历史建筑都有二维码可以阅读经典和故事，一批时尚和网红业态进驻，成功完成了“跨界、精致、整合”的街区新形象。长宁区委党校、长宁区行政学院教师郭勇诚认为武夷路也有很多的红色记忆，如新中国001号烈士石志昂故居、纺织专家陆绍云故居等，武夷路作为上海64条永不拓宽的马路之一，96年的历程有很多的经典，可以通过城市更新去挖掘和激活，让武夷路成为有历史、有文化、有情怀的街区。

EIH事务所负责人、早稻田大学都市地域研究所研究员赵城琦博士分析了东京城市更新的成败得失，认为城市更新涉及政府、开发商以及建筑的产权所有者等多方利益主体，城市更新的推进非常复杂，需要新的规划技术和完善的制度来保证城市更新的顺利进行，如城市更新和再开发的课题，并对城市更新过程中涉及的经济学、城市空间和社会治理等方面进行了阐述。

武夷路是一个非常有特色的风貌街区，自2017年起的城市更新，有关部门制订了详细的规划，在保护街区风貌的前提下，进行功能更新和调整。长宁区虹桥、中山公园地区功能拓展办公室袁祥庆透露，经过多年努力，武夷路320号项目将于今年第三季度问世，武夷路155号仪电板块和武夷路174号飞乐板块正在抓紧实施，这些项目将在满足街区功能的前提下，引进时尚、科技等多个业态，优化社区服务的功能，全面提升街区的品质。

作者：赵立荣

编辑：王柏玲

山西-历史文化风景区-七岩山

七岩山位于山西省会太原市的西北方向80公里处，是去往四大佛教圣地-五台山的必经之路，据五台山风景区同样也是80公里，五保高速路董村收费站向西10公里便可到达。七岩山距离忻州市区20公里，定襄县城7公里。从乡政府所在地南王村向西，双车道柏油路直通七岩山景区停车场。地理位置得天独厚，交通便利。

七岩山因其独特的历史文化和奇特的天然溶洞，成为定襄的古八景之一。虽然在百度地图上没有记载，但无损于它成为自然景观和人文景观丰富的文化旅游宝地，七岩山最大的价值还在它保存了20块摩崖石刻及碑刻等，其内容涉及历史地理、佛教、古建筑、民俗、物产、环境等，是全国不多的有实物可考的元魏古寺之一，现有北魏至北齐摩崖造像和碑刻四处以上。

七岩山，古称七宝山。《（明）晋府重修惠应庙记朱钟铉》记载：太原之北，定襄邑治东，有灵祠曰七岩圣母庙。本山起自长白，由此支分为太行。入本省界，自盂邑版泉而来，止于本县界窑头之背，突起一岭，横贯百里名曰大岭，东通直保，北达代雁之要路，即盘屈于此岭之间。此岭远望如门，东西立石如巨人，名曰石人，为本县东之保障。由大岭迤西北，山峰突出，高下成列......

七岩山腹地的七岩洞，洞内高大宽阔，可容百人。洞顶滴水如珠，长年不绝。洞内有七宝池，故在宋代以前，七岩山有七宝山之称。七宝池小巧如坛，水清见底，雨涝不溢，天旱不涸。洞内长年潮湿幽暗，只有到夏至前后七天，夕阳西下时，阳光可直射洞底，那时，洞壁被辉映得金碧辉煌，若置身其中，如入仙境，美不胜收。定襄县志将“七岩晚照”列为定襄八景之一。

前有圣母祠，中有惠泉，后有磨笄遗像。深二十一丈许，宽五丈余。圣母原指的是春秋时期赵襄子的姐姐——磨笄夫人。磨笄夫人自幼许配代州代夫人。后来赵襄子为了扩大领地，设宴将代王毒死，派人迎姐姐回归。夫人说：“吾受先君之命，摈于代十余年矣，代王何故，主君屠杀之?今代已死，吾将奚归?且吾闻，以弟慢夫，非仁也，以夫怨弟，非义也。吾不敢怨，亦不敢归，遂泣而呼天，磨笄自杀。”后人为了纪念这位烈女，在七岩山七岩洞前建庙，四时祭祀，香火不断。到宋朝时，朝庭尊祟烈女、加封为圣母。大约到了元代，人们逐渐赋予圣母一个新的使命，就是给无子嗣的人家送子。于是，圣母祠前更是车水马龙，热闹非常。今每年农历的七月初一庙会，当缘于此。

每年农历七月初一是七岩山的庙会，这一天，附近乃至更远的村民们会提着供品，拿着香、纸、炮等，蜂拥而至。他们在圣母祠前烧香，叩头祈祷，上布施，然后到七岩洞内的七宝池中捞取鹅卵石。捞到后，便小心翼翼地用红布包好，带回家中，供在灶君神位前。如当年怀孕，次年得子，便要到圣母祠还归原捞取的石子。送还石子时，其仪式要比捞石子时隆重得多。蒸供，做花，给圣母披红。更有甚者，还要雇佣八音会吹奏，给圣母穿新衣等，久而久之，七宝池便被叫作捞儿洞，惠应圣母也用山名作了姓，称七岩圣母、七岩娘娘了。

岩前林木丛萃，峰岭峥嵘，参差若植旌旗，高下若立屏障。忻县翼于左，五台翼于右，牧水伸颈于前，阳曲延尾于后，滹沱营卫于西北，俨然若凤状。峰峦七阶，叠翠无穷，此七岩之所以得名也。

前往七岩洞的途中，有北朝东魏天平年间建造的佛殿(古称灵光寺)遗址，虽然现在殿已不复存在，但千尊摩崖造像仍清晰可辨，尤其是20块摩崖石刻及碑刻等，因其内容涉及历史、地理、佛教、古建筑、民俗、物产、环境等，在全省乃至全国实属少有。公元840年唐代，日本高僧园仁曾光临七岩寺，使七岩山佛教文化具有了国际文化意义。

元好问，1190—1257，字裕之，号遗山，秀容（今忻州市府区）人，定襄赵村乃其外祖家，神山（一称遗山）乃其少年游学之地，故自号遗山，中国古代杰出文学家，大诗人。元曾有诗作《同周帅梦卿、崔振之游七岩》，描绘七岩山景色：客路频年别，僧居半日闲。同游尽亲旧，举目是家山。世事风尘外，诗情水石间。悠然一樽酒，落景未知还。（部分图/文-齐小勇）

杭州市中山中路历史文化街区

中华民国元年（1912），废杭州府，合并钱塘、仁和两县为杭县，仍为省会所在地。民国3年（1914）设道制，置钱塘道，道尹驻杭县。原杭州府所辖各县归钱塘道管辖。民国16年（1927）废道制，析出杭县城区设杭州市，直属浙江省；旧属诸县直属于省。从此，杭州确立为市的建制，市区分为八个区。这时杭州已有少数近代工业，如在1897年创办的通益公纱厂（杭州第一棉纺织厂前身），规模较大；其后又陆续兴办起火柴厂、造纸厂等，传统的手工丝织行业也逐步采用机械传动。1909-1914年，沪杭、杭甬铁路相继建成；全长1453米的钱塘江大桥于1937年竣工。1945年抗日战争胜利后，无条件收回拱宸桥日租界。

与清河坊街交叉，为现在的中山中路。路两边商铺林立，其中有列入全国重点文物保护单位的浙江兴业银行旧址，这里可以说是近代的杭州商业街，是清河坊街的延续。路边还有同为全国重点文物保护单位凤凰寺，因寺院建筑结构似凤凰展翅而得名，创建于唐朝，到宋朝时被毁。1281年，元朝著名伊斯兰教人物阿老丁开始重修，明朝再次扩建重修，全用砖砌成，最终形成凤凰寺的建筑群规模。