上海市作家协会旅游攻略-上海市作家协会必玩景点

旅游达人 2024-02-08

上海市作家协会坐落在上海市静安区巨鹿路675号，全国少有的纯文学性质的双月刊“收获”是协会下的刊物。现任会长是女作家王安忆。

景点位置

上海市静安区巨鹿路675号

上海市旅游协会旅行社分会上海市旅游协会电话

1. 上海市旅游协会电话

旅游协会以“亲近大自然，在游历中增长知识，在自然中陶冶情操”为宗旨，以“寻找世界美丽，享受生活完美”为旅游人的梦想，通过举办各种旅游活动及学术交流，增加大学生的旅游知识，提高其组织能力和社会实践能力。

2. 上海旅游总局电话

上海长兴岛，崇明岛，黄沙岛邑三岛之一，从前以浦鱼为主，务农为副。长兴岛现在已变成旅游的重地，各种本地农家乐，让大家品尝到了原汁原味的乡土菜，上海人经常去游玩，特别当年的支青都常去看看，现在在岛上年青人不多了，都在宝山市区工作买房居多，剩下的老年人还在岛上生活，总之上海不远处的三岛闲空可以去玩玩的，看看风景，吃着新鲜海鲜和农家菜，是很开心的。

3. 上海市旅游局电话

市文化旅游局非物质文化遗产处

　　联系人：葛永铭

　　电　　　话：021-23128054

　　电子邮箱：shfydoc@163.com

4. 上海市旅游协会投诉电话

12301旅游热线进行投诉。

可以找上海的旅游投诉吧 :(021)64393615、64391818-2502

5. 上海市旅游协会地址

旅游协会是旅游企业及旅游业从业者自发组织成立的民间行业管理机构。

6. 上海市旅游协会官网

中国旅游协会（China Tourism Association，CTA）是由中国旅游行业的有关社团组织和企事业单位在平等自愿基础上组成的全国综合性旅游行业协会，具有独立的社团法人资格。是1986年1月30日经国务院批准正式宣布成立的第一个旅游全行业组织，1999年3月24日经民政部核准重新登记。协会接受国家旅游局的领导、民政部的业务指导和监督管理。

2016年12月，国家旅游局已正式致函中国旅游协会，告知经民政部审核，该会已完成脱钩，开始依法独立运行。

7. 上海市旅游协会电话投诉热线

上海现在可以随便进出了，国内疫情控制的好，旅游也放开了，到上海旅游不受控制，外国回来的人就要进行核酸检测，隔离十四天！

8. 上海市旅游协会电话地址

一是深入开展调查研究。在景区管理、旅行社、餐饮等关链产业管理水平、接待能力以及招徕游客工作存在的热点、难点问题开展调查研究，形成2-3篇客观、全面的调研报告，为县政府决策和旅游行业的发展提出建议，推动行业协调发展。

二是加强协会建设和规范管理，不断提升协会自身管理水平。健全内设机构和工作体制，完善内部规章制度，规范办事程序和工作流程，不断提升管理能力、服务水平和工作绩效。及时召开协会年会，搞好有关人员的改选、增补工作，营造协会良好发展环境。

三是规范行业行为，加强行业自律。借鉴外地先进的经验，积极探索旅游及相关产业、协会成员单位之间的合作发展模式，组织协会成员单位外出考察学习，借鉴外地先进经验。协助政府主管部门制订并组织实施我县旅游行业行规公约，积极推行诚信经营。积极探索建立和完善行业自律体系，组织开展服务提升方面的活动，促进全县旅游市场规范有序发展。

9. 上海市旅游协会电话是多少

文化旅游协会的工作职责:

1、文化旅游协会主要负责人（会长、团支部书记、副会长）纳入学院干部管理；

2、与文化旅游协会指导教师协商并制定本社团工作计划并负责组织实施；

3、对文化旅游社团会员开展思想教育工作；

4、组织开展各项有关协会的活动；

5、招聘文化旅游新会员；

6、联系指导教师；

7、学期末对会员进行考核；

8、管理本社团其它各项日常事务

上海市道教协会代表团参加香港蓬瀛仙馆九十周年馆庆系列活动

道教之音香港讯为庆祝香港蓬瀛仙馆建馆九十周年，12月26日至12月28日，蓬瀛仙馆九十周年馆庆系列活动在香港隆重举行，来自内地和香港、澳门、台湾及马来西亚、新加坡等地道教界人士齐聚香江之滨，用法会、音乐汇演、慈善义捐等形式，共同为香港繁荣、国家昌盛、世界和平祈福。中国道教协会副会长、上海市道教协会会长、上海城隍庙住持吉宏忠道长，上海市道教协会副会长兼秘书长姚树良道长应邀率以上海城隍庙道乐团和合唱团为主组成的上海市道协代表团参加了这一盛会。

27日晚，馆庆系列活动的重要组成部分——第十九届道教音乐汇演在香港会议展览中心举行。本次汇演由中国道教协会主办，蓬瀛仙馆承办。自2001年蓬瀛仙馆发起首届道教音乐汇演至今已经是第十九届，这次回到发起地举行，既是对九十周年馆庆献上祝福，也是弘扬道教文化，促进海内外道教界之间交流与合作的盛事，别具特殊意义。

演出以城隍庙道乐团和合唱团带来的鼓乐合奏《龙腾虎跃》和《大道颂》拉开帷幕。鼓在道乐乃至道教科仪法事中地位特殊，既是道乐演奏的灵魂，也是坛场中的“法器之王”。《龙腾虎跃》体现了道教鼓乐的技法，铿锵的节奏和磅礴的气势，在开场就掀起了全场高潮。《大道颂》则借大道开天辟地的伟业，深情赞颂了社会和谐、祖国昌盛。由城隍庙皈依弟子组成的合唱团以整齐悦耳的歌声，饱满的精神状态，表达了对国家和民族辉煌前景的祝福，完美烘托了乐曲主旨，博得了观众如潮的掌声。演出最后，合唱团还和其他演职人员一起高唱《我和我的祖国》，唱出了全体中华儿女共同的心声，为全场演出画下圆满句号。

在港期间，代表团还参加了欢迎及馆庆晚宴，参访了蓬瀛仙馆、啬色园黄大仙祠等宫观，并向蓬瀛仙馆赠送贺礼。沪港两地道教界朋友畅叙友谊，共同为道教的灿烂明天和香港的安定繁荣而祝福。

海上仙韵传香江，玄门妙义共颂扬。上海市道教协会代表团以道教音乐为载体，向香港各界人士展示了博大精深的中华优秀传统文化，促进了两地道教界的交流，为巩固沪港两地的友好情谊作出了应有的贡献。

（上海城隍庙提供）

荆州文学网络版2021年第2期（总396）/热烈祝贺荆州市作家协会网络文学委员会成立五周年（三）

扬帆远航

——写于荆州市作家协会网络文学委员会成立五周年

文/郭明

从十五岁贫困失学起，我为了生活农耕、务工从没有干过一天文字工作，学的一点点知识早就统统打包还给老师了。2018年为了尽快找到失联长达四十年、叩开我文学之门年逾九十的恩师刘笃恭，为了寻找到他老人家时有作业可交，完成他老人家在我年少时希望我走上文学之路的嘱托，辍笔四十年的我克服重重困难又开始了习作。

重新接触文学后，在网络上有幸结缘了章登享老师，成了我走上文学之路的第二个引路人。章老师在荆州网络文学发表了数篇文章，他将2018年11月2日发表的《黄钟大吕唱楚风》这篇文章发到了朋友圈，让我有幸开始接触荆州网络文学。作为漂泊他乡的游子，对家乡的一切十分关注，荆州网络文学更加不会例外，无论多忙多累几乎一期未落地阅读发布的文章，像久旱逢甘霖贪婪地从中汲取着文学营养，而且给异乡的我减轻了许多对家乡的思念和乡愁。平台发布的文章内容大多数都是我曾经熟知相似的人和事，特别是齐家银主席的《草根》，阅读着这些文字，好像行走在家乡，同时齐家银主席的草根逆变，也给了同为草根的我许多启发和鼓舞。

2019年春节来临的时候，我有感写了一篇《2008年的那一场雪，挡不住思乡游子回家的脚步》的文稿。2006年我初到广州务工，厂里大多数工友是荆州几个县市的，大家出门在外患难与共给了我很多帮助，后来有的失联了。我想如果在荆州网络文学上发表文章，他(她)们有可能会看到文章而重新联系上，而且也会引起他(她)们的强烈共鸣，文章的内容写有与他(她)们整整两年在一起的艰难岁月！因为不会电脑，我要儿子将文稿排版成文档投稿了荆州网络文学。虽然这是我有生以来投稿的第三篇文章，但却是第一次在一个纯文学平台投稿。因为初涉文学，文章写的不好没有被平台用稿，我只好反复修改在另一文学平台发表了。

2020年为了宣传家乡，我将《家乡与张飞有关的古石桥》这篇文稿投给《中国乡村》杂志的选稿平台，没有被用稿，为此我非常纠结。在县作协群求助无果后，8月31日，我斗胆将文章发到刚成立不久的荆州作协公众号投稿群，想向群里的老师们求教文章没有被用稿的原因，得到许多老师，特别是叶脉老师的精准点评，使我茅塞顿开。由此与叶脉老师结缘——他作为荆州网络文学的主任加主编，竟然主动加了我这个初涉文学的小学生，并邀请我加入荆州网络文学交流群，使我颇感意外、惊喜、感动，我才完全地融入到荆州网络文学。

叶脉老师

入群后，我才真正感受到从没有过的浓浓文学氛围，让在文学路上孤旅大半辈子的我像找到家的感觉。在荆州网络文学交流群，人不分男女老少，身不分富贵贫穷，职不分高低贵贱，地不分东南西北，彼此只有一个共同的身份——荆州文学爱好者。虽然彼此身处天南地北，但隔着手机屏幕热烈地探讨交流文学，畅所欲言，不耻下问，知无不言，言无不尽，让我如鱼得水，受益匪浅。大家把写的裸文发到群里，老师们就像雕刻大师，将文章像修理朽木一样，你一锯子，他一斧头，一篇文章马上就变得完美了。家乡的一草一木、一山一水、一事一物彼此也聊得文釆飞扬、妙笔生花，无意中对家乡荆州又有了更多的了解，同时也学到许多文学知识，获取了许多文学素材。让远在他乡的我更加羡慕的是网委会还不时组织群员们进行文学釆风、学习活动。总之，大家的共同心愿就是如何搞好荆州文学，服务于社会，让璀璨的荆楚文化再创辉煌，激励荆州人民发扬楚人筚路蓝缕，一飞冲天的精神，建设好家乡，永争潮头！

在时代大变革的背景下，荆州作协在五年前与时俱进地组建荆州网委会，让这种新媒体网络文学不知不觉地走进了你我的视野，我们不仅欣赏到了优质网文，也参与其中创作与之共同发展、成长！它如一艘在文学海洋里航行的大船，带领着你我扬帆远航！

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荆州文学网络版2020年第25期（总291）特辑/荆州网络作家洈水之行（一）

心存书香乐常在

——写于荆州市作家协会网络文学委员会成立五周年

文/常振华

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。华从何来？是书，是书香。读万卷书，行万里路，暗香浮生，醉人也自醉。

余幼时奉命放牛，一手牵绳，一手捧小人书，牛低头啃草，概是鼻绳松弛，借机偷吃庄稼，余陶醉书中，无暇顾及，待抬头看时，庄稼短了大片片，牛肚子圆滚滚了，因而没少遭人投诉挨大人批。批就批了，小人书翻了遍，值！桃园三结义，不求同生只求同死，何等情深意长；义释曹阿瞒，关云长艰难决择；刘皇叔三顾茅庐，心诚则灵、巧取荆州，三分天下；孔明六出祁山，忠心可鉴，七擒孟获，悦己服人。家喻户晓的三国故事，吸引着小伙伴围余身边竖起耳朵，静静地听，急急地催，那情那景，难以忘怀。书香的魅力，由此根深蒂固。

书读百遍，其义自见。偏偏余生得一榆木脑壳，好文不好理，以致于物理课上，竟偷偷快速浏览完梁羽生整本《萍踪侠影》，物理老师命余起立答题，自是不知所云；出于好奇猎艳，余夜间躲在被窝打着手电筒悄然翻阅手抄本《少女之心》，当时，那可是禁书，不亚于《金瓶梅》，岂能不一睹为快？当然，朦朦胧胧的美，稀里糊涂的爱，不会从天而降落到余头上。看就看了，其实没啥，怀春的少女流水日记而已。时过境迁，倒是佩服作者的大胆记录。

书非借不能读也。无力买书，余乃想方设法借。借来的书，读得快，读得香，粗枝大叶通读，猜猜下回，其后才是细心浏览。或沉迷于琼瑶儿女情长缠绵悱恻，或惊叹于金庸侠肝义胆仗剑走天涯，或鬼怪于蒲松龄落魄书生痴心艳狐，年少无知的余，正史读，野史也读，只要能到手的，尽读，懂也读，不懂也读。少年不识愁滋味，如今觉晓道不尽，书香的魅力，久久不散。

读书破万卷，下笔如有神。余书读得杂，随性而读，感悟也就肤浅，但从未放弃读书，走亲访友，设若得到一本喜爱的书，往往忘记此行之目的，痴痴地躲在哪个角落，静静地与书中人物对话，或悲或喜，忘乎所以。在书籍的海洋里，余向孔圣人讨教，与马克思对话，悲宝玉黛玉葬花诵吟，随唐三藏西天取经，哀宋江一百单八将好汉命运多舛，慨余华坚强地“活着”，赏冯骥才“俗世奇人”，叹余秋雨“千年一叹”，随陈忠实逐“白鹿原”……一次次内心独处，一回回心灵放飞，余天性好静，喜欢独处，半杯热水，一部经典，思接历史，视通八方，自诩翱翔，宠辱皆忘。

书读得多了，就想学着写点。写呀写，余写进了监利市作协，写进了荆州市作协，写进了湖北省报告文学学会。余不是显摆，也根本无资历显摆，既无出书立说，也无斩获大奖，有的仅仅是随性随心而作。而常常有友人呼余“作家”，呼得余后背似乎冷风嗖嗖拔凉拔凉，呼得余瞅见地缝恨不得一头扎进去，“作家”——神圣而高贵的尊称，焉能随便冠名？其担当与使命，也不是时下多如牛毛所谓“作家”具有的。真正的作家活在人民心里，作品须经得起时间与生活的考验，是为不朽。

余与书香，好比热恋中人，书不嫌余，余当爱之，不离不弃。百无聊赖时，书香是慰藉的良药；人生得意时，书香如悬头明灯，时刻警醒世人；烦躁难安时，书香如空谷幽兰芳菲四野；萎靡不振时，书香是击鼓士气的号角，催人奋进……想读书，其实不难，难的是持之以恒，心静了，读书静了，读书境界就会超乎平凡。

漫卷诗书喜欲狂，青春作伴好还乡，书香永远是诱人的梅；书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书香永远伴你左右；或许缘于儿时惯例，余钟情于纸质书刊，新书捧在手，闻着淡淡的特有墨香味，顿觉神清气爽，日子久了，余慢慢地形成了睡前必看几页的“陋习”，书香伴我入梦乡，铁马兵河不自哀，问君哪得期如许，唯有源头活水来。书香足以慰平生，伴余彳亍后半生。

余常常想，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，谈笑有鸿儒，往来无白丁，究竟是何等境界。而世上好书万千种，以有生之年读无涯之书，其意义安在？胡适先生所言极是，“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢乐！”只要心存书香，就不怕欢乐不来，那么，读书，就是一件非常有趣的事了。

回忆属于过去，未来继续前进。值此荆州市网络文学委员会成立五周年之际，余作为“入伍”一载之列兵，笔之沉重可知。歪瓜裂枣，几番献丑，权尽绵薄，以表愚诚。毕竟网委乃余首入之协会，且蒙其厚爱，于鼠年刊登余两则小文——第11期《房屋散记》、第16期《言而有信》，已倍感荣幸，亦当铭记于心。书山虽高，勤可极巅；学海纵深，苦能探珠。望远路长，余定会不遗余力，读书练笔，交友怡情，以丰盈自己，不枉此生。

2020.12.27.