位于乌海市海南区境内公乌素露天矿西南2公里，海勃湾发电厂东南4公里的雀儿沟内的山丘峭壁砂岩上。画面内容为人体图形、动物图形等。动物图1为2个动物个体，头部相对，相交处上部有一大圆圈，三层圆中间一点，造型十分优美，笔者认为，这幅岩画具有生殖崇拜之内涵，表示动物的繁衍意识。动物图2为磨刻在一独立巨石上，其画面表现有羊、马、犬等，并似有车辆岩画的痕迹。该岩画磨刻痕迹虽浅，但看得却十分清晰。动物、人形图表示几个动物个体与一人体，人体双腿横向分开，从膝关节处向上弯曲，似为男性。
桌子山岩画群召烧沟岩画苦菜沟岩画苏白音沟岩画毛尔沟岩画苏白音后沟岩画台儿庄区：涛沟河湿地秋色静美如画
台儿庄区：涛沟河湿地秋色静美如画
秋天的山东省枣庄市台儿庄区邳庄镇涛沟河湿地像打翻了大自然的调色板，静美如画。
曹召亮/摄
编辑：于海飞
审核：章妍 许威
勒巴沟岩画记录外星人驾驶UFO来地球的传说
勒巴沟壁画 记载外星人驾驭UFO来地球的传说：唐巴勒奥秘洞窟海拔1020米，勒巴沟壁画坐落距新疆维吾尔自治区富蕴县县城70千米的唐巴勒塔斯村，坐北朝南，长时间被风雨腐蚀，形状嶙峋奇怪，相对高度达25米，是一座处在半山腰中的极大的天然溶洞。此洞广大开阔，窟内可容数十人活动，明显这里是前期人类进行祭祀活动的场合。
洞窟内涂满赤色彩绘，其构图之独特令人莫知所云。窟壁右侧为2个戴尖帽的人面图形。图形上绘有眉、眼、嘴、胡以及标志光辉的辐射短线等。人面额顶部绘有平行线22道，在平行线道构成的弧形圈下有一对眉形纹，其下有3个双眼状的图画。
在此像的上角为一徽记符号，还有两个圆圈状图画一向延伸至画面下方，是多个由两道彩线构成的椭圆形圈。其一由赭赤色彩绘，近圆形，正中有一道曲线。其二，岩石上平涂赭赤色，以白色绘椭圆形，内有一白色小圆。其三，以赭赤色线绘椭圆形。其四，涂白色底，赤色椭圆，圈内再以白色绘出小圆，或绘蚯蚓形曲线。这4个椭圆形图画呈逐步下降轨道，内外圈构图显着有旋转感。在画面的左边有一无穷的火炬状图画，右侧则绘有一套弩弓及3个小圆圈。全部画面透露着非常浓郁的神秘色彩。
早年有长辈专家实地考察过该洞壁画后，大多作出此壁画性质为女人生殖祟拜主题壁画，或太阳崇拜壁画。但有研究者经过实地踏勘并查阅很多古今文献和目睹陈述后以为，此洞窟彩绘壁画所反映的很可能是一同极为特别的天体景象，或者说此壁画真实地记录了一次稀有的地理事情，壁画应为天体祟拜图。
如前面所述，画面上两个图形均为倒置的形象，清楚明了这表明天神从天上仰视地下的众生，或表明祭师在仰视苍天。他在仰视啥呢?能够清楚地看到最上方祭师旁有几个图画非常简略的圆圈，下方则是图画明晰杂乱且份额很大的各种同心圆，这一上一下不仅有连续联系，并且把天上与地下的方位也画得一览无余。这不正阐明一种圆形的东西由天空到陆地，由远至近越来越明晰，越来越写实吗?
在正壁右下方绘有一张弓，并搭有一支箭，这支箭一向弯弯曲曲延伸至天空，而中心却画有一个简略的圆。古人为何要用这弩弓射天、射圆圈呢?这特别的圆圈图形终究代表了啥? 来自天上的史前故事
新石器年代至商周年代，大家在陶器上描写天体形象大多运用同心圆来表达。远古先民们为何要用同心圆表明天体?除日、月、星斗外，还有些图画也难以解说，它们终究是啥呢?那同心圆上的箭头向大家昭示了啥呢?
经过查阅许多中外文献，惊讶地发现，唐巴勒洞窟及文物上的各种同心圆图画与国表里宣布过的UFO陈述中的“圆盖形飞碟”的90度仰视图根本符合。有些陈述中说到的圆盘形陀螺形、对扣碟等飞碟，其90度仰视图也呈这种图形。国外有人将这类飞碟形象地描绘为“宽边帽”。这种飞碟在1971年、1980年、1997年等年份就曾分别在北京大兴、陕西宝鸡、新疆石河子等地上空呈现过。1991年，甘肃民航员工杨保全就曾亲眼目睹到一个三圈同心圆飞碟。
富蕴、青河、福海、哈巴河等阿尔泰山南麓等地及新疆各地，不明飞翔物目睹陈述相当多。许多不明飞翔物的形状及旋转的姿势，和唐巴勒塔斯岩所绘的图画非常相似。1979年12月26日晚，在富蕴可可托海，矿务局校园初三学生刚下晚自习，同学们走出教室就发现一圆形发亮的物体，在天顶稍偏西南的方向向北上方慢慢飞去。此物为银白色，本身发光，有窄窄的光晕。它不通明，呈圆形，中部略显杰出，很像一个立着的铁饼。它顺时针方向旋转飞翔，毫无声气。三四分钟后，色彩逐步消失。这时，无云无风，上弦月，满天星斗，在场有100多名学生目睹，还有一位老师。
这个天然溶洞叫勒巴沟壁画，坐落玉树州境内的通天河畔，沿通天河畔一条山径来到这儿，会使你惊奇不已。
还有一次圆形不明飞形物目睹事例非常耐人寻味，它由阿勒泰区域党史办记载：1982年6月25日零时45分，在富蕴县喀拉通克区域，自治区地矿局第四地质大队三分队40多名地质队员发现一个圆形不明飞翔物。这个飞翔物沿逆时针方向从西南向东北方向旋转飞翔。凭视觉调查飞翔物状似脸盆，闪着乳白色的强光，周围呈现环状光环，大如车轮，向前滚动。运行间，俄然光环抛出光尾，渐成一条弧状的光带，长二三十米，突然中止。光雾仍成环状，光带分散后五六米宽。飞翔物的飞翔速度和高度相当于通常飞机，但没有任何声响。飞翔物从发现到不见共三四分钟，光带五分钟后便消散了。据文字记载显现，此类不明飞翔物近几十年来在富蕴等地时有发生，有有些目睹事例地委还向自治区有关部门作过文字陈述。
不明飞翔物为何要频频莅临富蕴?是不是由于这儿有丰厚的矿产资源?这好像与法国UFO研讨专家亨利的研讨相吻合，他发现从蒙古高原、阿尔泰山到准噶尔一带是一条UFO飞翔线路，为国际UF0景象高发区。
大都壁画研讨者认为，古人通常需要把他们视为奇特的东西描写出来，然后对所刻图形加以顶礼膜拜，以此来除灾祛病。能够幻想，空中一旦呈现飞碟等特别发光体，必定会引起先民们的惊慌，而且很自然地会把它与天神联系起来，认为这是天神在宣布某种正告或预示。先民将它们的形状描写出来作为礼拜的目标，应当说是那个年代合乎逻辑的做法。其时的先民们在描写天体的时分，不会去发明虚幻的神的形象，而只能是一个实在的直观的形象。
由此来看，富蕴唐巴勒洞窟彩绘壁画或许恰是叙述了一个来自天上的史前故事。壁画实为奥秘天体天象崇拜图，是对一次不明飞翔物景象的实在记载。那图中的萨满是不是曾在洞中进行过祭祀天神、降神巫术、交流六合、通天施法等活动?还有待于更多的人去探究。
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甘肃岩画丨马鬃山岩画
神秘符号局部
野驴、北山羊
马鬃山岩画，主要分布于肃北蒙古族自治县马鬃山乡、明水乡、公婆泉乡境内，包括黑马鬃岩画、格干乌苏岩画、下霍勒扎德格岩画、上哈然扎德格岩画、山德尔岩画等。
黑马鬃岩画，又名洛多呼都克岩画、老道乎都岩画，位于马鬃山乡政府南 40 千米。刻于一巨石上，巨石高1 米，宽1.2 米，
刻有大头羊、红羊、黄羊、马和野驴等动物个体图 25 幅。其中有 6 只野驴成“一”字形排列前进，左上方一狩猎者隐匿在山旁，居高临下挽弓待发。还有狼、狐狸等。
霍勒扎德格岩画位于明水乡北 40 千米山谷中。面积 500 平方米，共刻动物个体 85 个。分上、下两个岩画点，下霍勒扎德格岩画为一组北山羊群，画面磨刻而成。1989 年，在岩画点东南 100 米古河床断面地下灰白色细沙层中发现人工打制石器 3 件，石片2 件和石叶1 件，为旧石器时代晚期遗物。上霍勒扎德格岩画位于下霍勒扎德格岩画南 5 千米处，同属一个古河床，共 3 组，40 余幅，有马、牛、羊、驴家畜，不见野生动物，放牧者有成人和儿童。
山德尔岩画位于公婆泉乡西北 80 千米。岩石呈黑色（沙漠岩漆石），岩画颜色有浅黄和深褐色，分 4 处 54 组，总面积达
1000 平方米，人物、动物个体图共 204 幅，有野牛、野骆驼、大角羊、大角鹿、北山羊、梅花鹿、狼、狐狸等。其中有场面宏大的狩猎图和放牧图，人手-拿弓箭立于牛背上，围猎熊、鹿、红羊、大头羊和野驴等。1 号岩画中有一幅男女裸体交偶图，一女性在山涧中作仰卧状，双腿卷曲外张，左手高举，一祼体男性向女体迎面走去。
格干乌苏（和尚井）岩画位于公婆泉乡东南 70 千米，岩画分布在高60 米的山崖断面上，现存 20 幅，有骆驼、红羊、牛、马和野驴等个体图 96 个，面积120 平方米。岩画内容以家庭畜牧业为主，狩猎活动退居次要地位。
1989 — 1991 年，黑马鬃岩画、霍勒扎德格岩画、山德尔岩画、格干乌苏岩画被公布为肃北蒙古族自治县县级文物保护单位。现由肃北蒙古族自治县文化体育旅游局、肃北蒙古族自治县文化馆管理。
（甘肃省文物局）
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