南街戏台，位于五寨县砚城镇城内村南街东侧。始建年代不详。据题记载，清道光三年(1823)重修，现存为清代建筑。二十世纪六十年代曾被学校占用。坐北朝南。东西长7.5米，南北宽6.5米，占地面积487.5平方米。石砌台基，面宽三间，进深四椽，单檐卷棚顶，六檩无廊式构架，檐下施装饰性斗栱及彩绘。台中设隔断，将戏台分为前、后台,南街戏台,南街戏台简介,南街戏台-忻州市五寨县南街戏台旅游指南
台南花园夜市、安平老街...细数台湾·台南值得一游的景点
热爱旅行的你，青睐的是迷人的自然风光，还是满是人文情怀的古迹？小编这次给大家带来的是对台湾·台南的景点盘点，看看这些地方有没有你寻找的旅行的意义~
#1 安平老街
票价：免费
开放时间：全天开放；剑狮主题馆（全年无休）：周一-周五11:00-18:00；周六-周日10:30-20:00
简介：台南安平区延平老街，是台湾最早出现的市街，从300多年前荷兰占据时，就已经见证繁华，留下“台湾街”封号，也因为商业蓬勃带动新思维流转，让街屋样貌融合洋派楼房和当地古厝，各有风情。因而，延平老街也被称为“台湾第一街”。延平老街位在安平路与中兴街的精华路段区，是17世纪荷兰人在台湾所建造的第一条商业大道，当时有个响叮当的名号—“台湾街”，清朝时期，店家林立，又被称做“市仔街”。今天，老街保存下长达一世纪之久的手工棉被行、古味蜜饯铺，不仅透露出其浓厚商业氛围，也在倾诉老街悠久历史轨迹。
关键词：建筑古老 名副其实 商业街都很繁华
Tips：由台南火车站搭乘台南市公交车2路到安平古堡站下车。
#2 药王庙
简介：台南药王庙座落于台南中西区的神农老街，藏于许多颇具历史感的老房子之间，这座药王庙是昔日台湾府城七寺八庙之一，也是全台药王庙的开基祖庙，香火一向旺盛。
#3 札哈木原住民公园
开放时间：全天开放
简介：札哈木原住民公园及原住民文化会馆内所有的建筑物都含有原住民风格特色，附近也没有高楼大厦的遮蔽，所以到了黄昏时候特别的美丽，是观看日落的好地点。札哈木原住民公园广场由代表着原住民族群的十二石雕作品环绕，立在广场的石头刻出自己祖先的肖像，象征原住民在此能落地生根，找回原住民的根，强调出主题公园精神。原住民文化会馆建筑外观为原住民主要图腾，会馆总共分为两层楼，一楼是艺品展示区贩卖着各式各样原住民特有的艺品，二楼则是原住民文物展示场分期展览原住民文物作品。
Tips：搭乘火车至（台南火车站）→搭乘台南观光休闲公交即可抵达。
#4 台南花园夜市
票价：无需门票
开放时间：每周四、周六、周日18:00-次日1:00
简介：花园夜市(官方英语名称：Tainan Flower Night Market)，为台湾台南市北区的流动型夜市，每周四、六、日营业。
关键词：味道超赞 规划整齐 面积很大
#5 七股灯塔
简介：国圣灯� �又称为七股灯塔，塔高32.7公尺，原设立于网仔寮汕，但因海岸地形变迁及台风吹袭造成倒塌，于民国59年移至顶头额汕重建。犹如铁塔般的外型，屹立于台湾本岛极西点尖仔尾附近守护着出海渔民。
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台北:地下街里赏戏偶(图)
7月17日，游客市民在驻足观赏戏偶。
日前，由台北市艺文推广处联合大稻埕戏苑、台北偶戏馆、台原亚洲偶戏博物馆共同举办的“掌中戏偶珍藏展”在台北市台北地下街展出，免费供民众欣赏。展出的数十尊布袋戏偶均为各馆珍藏，引来民众驻足观赏，让更多民众了解台湾传统文化艺术。新华社记者 宋振平 摄
7月17日，游客市民在驻足观赏戏偶。
日前，由台北市艺文推广处联合大稻埕戏苑、台北偶戏馆、台原亚洲偶戏博物馆共同举办的“掌中戏偶珍藏展”在台北市台北地下街展出，免费供民众欣赏。展出的数十尊布袋戏偶均为各馆珍藏，引来民众驻足观赏，让更多民众了解台湾传统文化艺术。新华社记者 宋振平 摄
这是7月17日拍摄的中国民间福、禄、寿三个福神戏偶。
日前，由台北市艺文推广处联合大稻埕戏苑、台北偶戏馆、台原亚洲偶戏博物馆共同举办的“掌中戏偶珍藏展”在台北市台北地下街展出，免费供民众欣赏。展出的数十尊布袋戏偶均为各馆珍藏，引来民众驻足观赏，让更多民众了解台湾传统文化艺术。新华社记者 宋振平 摄
来源：新华网
南头村古戏台再次修复完整
作者：江湖游侠
日前，位于中阳乡境内的南头村，将去年雨季毁坏的古戏台屋脊修葺完好，彰显了南头村重视文物保护、传承古迹修复的良好风貌。
南头村原为大阳村张氏人家的地庄。清代崞县（今原平市）第一名门望族大阳张家，号称“清河张氏”，从明代定居崞城之东后逐渐繁盛起来，拥有广袤的土地，周边数村均为其地庄，有东庄（曰上庄，今称金庄）、西庄（曰西头，今称西荣）、北庄（后改大阳）、南庄（后称南头）、中庄等。
南头这个村名从字面上看确实平淡无奇，仅仅是个方位名称，但居民族群却来历不凡。除“清河世业”的大阳张氏始祖世广爷之九世孙表公的后裔外，还有来自代州鹿蹄涧村的杨姓人家了。南头村杨氏尊北宋王朝赫赫大名的忠臣良将杨业为始祖，以忠勇盖世的杨家将而自豪，明中期，杨业二十世孙杨彬举家迁出鹿蹄涧，在曾为宋元时杨家老围的南头村定居下来，至今已生息繁衍20多代。
历史上的南头村，曾有标识醒目的东西南三座门楼、古朴规整的杨家祠堂、巍然高耸的观音阁、横跨街巷的大戏台、南北通透的德盛街、碑石林立的杨家坟、建筑恢宏的节孝坊、神秘莫测的六郎围、传说古老的歇马殿……
久远的岁月长河，让一切在不断变化，南头村浓郁的古代色彩也在不断变淡，所能留存至今日的古迹越来越少。但是，百多年来，南头村一代代民众，对自己所居住的这个村落珍爱有加，尽自己最大的能力保护和修复着这些残存的古迹，让整个村庄始终葆有较为厚重的文化气息。
杨家祠堂是南头村杨姓族人的精神高地，有着肃穆的祠院、高峻的过殿和完整的戏台。然而，由于岁久日深，风吹雨打，祠堂出现了坍塌和毁损。在村委会的支持和帮助下，南头杨氏族人先后捐资50多万元，对祠堂进行了揭顶大修、人像重塑、门厅装饰等，使一座并不很大的祠堂华彩再现，在连续举办两届祭祖活动后，声名远播。
位于南头村中央街道广场的观音阁，是一座二层木结构建筑，面宽三间，进深三椽，前檐设廊，有木质围栏和木质楼板，单檐硬山顶。正对着观音阁的即为高大的过街戏台。这两座古代建筑的最后修盖年代是中华民国十九年（1930）。在观音阁中，存有当年的一通《重修神亭、观音阁、戏台碑记》，记载了修复盛况，有数十家买卖、60多人捐资兴工，由此可见南头村人具有维修古迹的良好传统。
近年来，南头村又两次修筑了观音阁的山墙和后墙，对戏台的屋顶漏雨、东墙倒塌、屋脊毁坏等问题，进行及时修整，确保了这些古建筑的稳固和完整。
南头村村委会主任张正伟明确表示：“老祖宗为我们留下的这些财富很珍贵，保护和修缮是要花不少钱和力气，但绝不能让村里头这些具有文化魅力的古建筑毁在我们手上。有条件的话，我们还想对六郎围文化进行研究，搞清楚南宋抗金名将杨存中葬于此地的历史原因。”
图片由作者提供
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