窦店清真寺始建于康熙五十二年春（1713年），1994年和2003年分两次对清真寺进行了翻建。是区级重点保护文物。随着窦店小城镇的发展和北京窦店高端制造业新区的建设，窦店地区聚集的人口越来越多，原有的清真寺已远远不能满足当地穆斯林宗教活动的需求，需要新建一座清真寺。2011年8月9日，窦店新建清真寺在区委、区政府及相关部门的大力支持下破土动工，2013年7月竣工，历时两年，占地面积14958平方米，建筑面积12142平方米，新建清真寺雄伟、壮观，按“回”字形布局，将大殿布置在中央，形成“众星捧月”的建筑风格，具有浓郁的伊斯兰特色。新窦店清真寺的落成充分体现了党的政策的英明伟大和落实宗教信仰政策的真实性和实在性，是窦店村民族团结的象征和对外宣传展示的窗口。
本陈列旨在通过对窦店清真寺历史沿革、建筑艺术、寺内文物、宗教习俗和文化交流五部分的介绍，展示出窦店清真寺悠久的历史、灿烂的文化以及历史的巨变，是窦店村改革30多年的发展历程的真实物证和穆斯林群众辛勤劳动和智慧的结晶，也是伊斯兰教文化发展传承的载体。通过展示使观众对中国穆斯林的民族宗教和习俗有一定的了解。
地址：北京市房山区大石窝镇
开放时间：9：00—17：00 （16：00停止入馆）
票价：免费
现场领取：现场每日发放限量4000张免费票
电话预约：20人以上（含20人）团体参观，提前3个工作日以上进行电话预约。
自驾去房山窦店，逛华北最大清真寺，品正宗清真美食
一朋友刚买了新车，非让我陪着他一起出去浪一圈，城里车多路拥堵，开车感受不到驾驶的乐趣，两个人商量后决定沿着京港澳高速路向着城外而去。既然没有明确的目的地，我提议去房山窦店，朋友二话没说，只是深踩油门，让我体验了一把什么叫“推背感”。
说起窦店，很多人第一反应是没听说过这个地方呢。其实，一点不用奇怪，如果不是有认识的朋友家就在这边的农村，我也不会来这个地方，更不会知道窦店清真寺还是华北最大的清真寺。
从京港澳高速窦店出口出来左拐，沿着107国道向西走10多分钟，就远远的可以望见清真寺的塔尖了。朋友问这里怎么会建这么大一个清真寺，这里就需要介绍下窦店的简况，别看这是一个六环外的小镇，这镇上有汉、满、回、壮、苗、黎、彝、藏、蒙、朝十个民族 ，其中回民人数最多。每年开斋节举办时，清真寺热闹非凡。在这镇上还藏着很多地道的清真美食小吃，比如比较有名的牛头宴、丁记烧饼夹牛肉，小桥清真美食、窦店老北京涮肉等，房山本地非常有名的鸽子张（黄泥烤鸽子招牌菜）也刚在这开了分店。
扯回来接着说清真寺，窦店村原有一座建于康熙五十二年春（1713年）的清真古寺，距今已有300余年历史，不过，随着当地人口的迅速增长以及首都高端现代制造业产业基地的建设，窦店清真古寺由于规模小、功能单一，已不能满足当地穆斯林举行宗教活动的需求。故此，当地政府部门历时两年，投资8千万元人民币，在距古寺3公里之外的地方建造了这座新清真寺。据说，这里能够同时容纳1500人做礼拜。
来到清真寺的大门前抬头看，高耸的邦克楼、浑圆的穹顶、伊斯兰式的雕刻图纹，无不令人感觉仿佛置身于阿拉伯国度。在清真寺的外围还有一些商铺，主要销售的产品都是窦店的土特产，比如窦店金梨汁。进清真寺参观需要在入口处登记身份证，我看旁边的告示牌上还写着穿短裤不得入内（夏天来玩可要主要着装）。
走进走进清真寺的院门。迎面看到的是主殿墙壁上的一副大理石雕刻画，画中描绘的是位于伊斯兰第一圣城麦加，并在《古兰经》中被描述为“真主为世人创设最古老的清真寺”的天房（之前来时朋友告诉我的）。
整个清真寺院内是按“回”字形布局，有着穹窿� �顶的礼拜大殿位于中央位置，围绕大殿建有供当地穆斯林学习的南北讲堂、穆斯林举行葬礼的埋体室、穆斯林教义展览室、寺内处理宗教事务人员的办公用地阿訇室以及供穆斯林做礼拜前沐浴清洁的水房等功能用房，形成了“众星捧月”的建筑风格。在礼拜大殿的南北两侧，各有一座建筑精美、直冲云霄的望月楼。窦店清真寺还融合了本土元素，“清真寺的标志中就有窦店村的徽标和房山区特有的植物铁线莲图案。
在清真寺出来，已到午饭时刻，我们开车就来到了位于镇中心十里路口西侧的小桥清真烧饼美食铺，可别小看这家临街的略显破旧简陋的美食铺，这可是小镇原住民最喜欢光顾的烧饼店，这的牛肉软烂可口，豆泡汤是必点小吃，烧饼可以加肉、肠、鱼、蛋。两个人不到30块钱，吃个肚儿圆。临走时，朋友又打包了2斤卤牛肉和10个烧饼，说回家给媳妇大人尝个鲜。
吃过午饭，我们又去了北京高端产业基地，这里道路上车少人稀，进驻的企业已经很多了，基地里边高端大气上档次的建筑非中关村前沿技术研究院莫属。令人惊奇的是这里竟然还有一家Costa咖啡。在基地里开车转了近半小时，就回城了。
焦作太行山下造店清真古寺
造店清真寺是太行山下山阳古城的西南郊的清真古寺之一，早在公元1931年(民国20年)前后，造店村仍称为"造甲店"。公元1999年被《中国文物报》评为全国十大考古新发现之一，2001年6月，府城遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。这里交通便利四通八达,村北是宽阔平坦的新济公路，村南是直达山西郑焦晋高速公路，村西是焦温速公路，村东与全国十大考古文化遗址(公元1999年被《中国文物报》评为全国十大考古新发现之一，2001年6月，府城遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位)，商周时代的府城为邻.这里距离繁华的焦作市区仅仅有几公里的路程。
古往今来，在这片土地上居住着一代代信仰伊斯兰虔诚的穆斯林同胞。(现在全村全部是穆斯林)。 他们以虔诚的信仰，坚强的意志，宽阔的胸怀，勤劳的精神和善良的品质，扎根在这边肥沃的土地上。在悠久的岁月里，为了生存，为了发展，为了敷衍，为了交流同时也为了他们人生精神需要------他们兴建了清真寺，穆斯林的心脏跳动起来了。 据史籍记载: 早在公元1931年(民国20年)前后，造店村仍称为"造甲店"。 在 《修武县志》、《河内县志》书中，均记载有: 此村古有一条通往怀庆府(今沁阳)、怀宁(今修武县)东西官家大道。周武王伐纣，清代皇帝康熙、乾隆朝月山，都经过此村。据传说:早因在此官路上，开设了留住过客的店铺，并给官家造甲(即武官和士兵的服装)，因而取名为"造甲店"。解放前后，因公路改至村北二里处，原官路过往行人渐稀，不再被多数人关注，人们简便口语，造甲店变成"造店"了。 处在半丘陵地区的造店，现属于朱村公社(中站区府城办事处)所辖，北与店后，(因在造甲店北而取名)为邻，东与古雍城、府城接界，南与北敬村相望，西与南朱村接界。全村均为回民，解放初期，曾是"回族自治乡";造店(造甲店)舍建筑呈东西走向.官道由村西延伸到村的东北角.村西头有一座清真寺.寺门口有客栈.饭铺,当年生意兴隆.村东北角有几个大的车马店,过往行人在此住宿,当年山西人来河南做生意,或河南.山东一带的人到山西拉煤,这里是必经之路.
造甲店原系修武县管辖,在1950年归焦作管辖后改名造店. 此村北古有一条北起太行山，南入运河的季节性的大石河，据史籍所载;公元1900年夏秋时节，山洪暴发，造甲店和府城一带"平地三尺余"。 造店村和清真寺的历史渊源，可靠的资料是几块[文革]中幸免遇难的碑记，古迹、文物等已荡然无存了。曹家立于民国五年(公元1916年)的《增创清真寺大殿碑记》载"经云:吾教以礼拜为本，而礼拜以地址为先。余村之清真寺，数百年来风剥雨蚀，殿宇业已秃坏，且生齿日繁，斋穆之日，人稠地狭，前途几难进步。余先父子正公，先兄仪斋公尝倡此举，惜和者寡，又为村事所阻年事限，以至停议迄今。曹风扬风梧二兄弟又与村中诸君子商议再三。约言，余家创大殿五间，其他(它)工程村人共修。于是余兄弟率子孙共创此殿。又于其他(它)秃坏者补之茸之。岂敢谓继先志述先事，亦聊为提倡。庶免地址狭镒，而报主恩千万一也，时值工竣，勒诸石珉，以重不朽云。杨老阿訇泰贞督工......文中"数百年来"之说始于何代?
据造店曹家后世孙曹守经于明朝万历五年(公元1577年)立碑石记载，曹高(始)祖曹公相传于明成化晚{初}期二十年(大约1485年左右)自山西洪洞县迁徙来定居是也，迄今已传十九代了;明洪武二十五年(公元1392年)山西洪洞县回族人曹太荣一家四口迁到焦作造甲店(造店),成为焦作(怀庆府)一带最早的伊斯兰教信徒之一居住地.
清顺治六年(1649年)清朝政府为防止回回人民的反抗，将山西洪洞县、在此之后的几百年中.沁阳大郎寨、孟县桑坡、博爱县阳邑等地的一部分回回农民迁入焦作造甲店。在此之后的几百年中，博爱县大新庄、武陟小麻村、王李庄、圪垱店、老德寨、辉县及甘肃的一些回民农民也相继迁入造甲店(造店).(洪武元年(公元1368年)，到朱棣永乐十四年(1416)，近50年间，这样大规模的移民，前后竟有18次!涉及8000余姓氏，上万个家族，包括汉、蒙、回三大民族。)造店村中望族马家氏庆祥、庆和兄弟二人于民国三十年(公元1941年)为其始祖母所立碑石刻有:"高祖有尧公，原籍河内县大郎寨，早逝世，高祖母丁孺人母子五人迁居于此，云云。"时间大约于清康熙四十五年---五十二年间(约公元1706----1713年)，迄今已传人十二代了。
相传村中拜家最先定居造店。故而推测，造店清真寺始建于明代成化末年至明弘治初期(约1490年左右)。据《修武县志》载:造甲店村在1931年时，有222户，男性680人，女性596人，共1276人。村上有姓马、曹、丁、闪、买、沙等姓，其中姓曹的已传18代，35户，328人，此姓是由山西洪洞迁来的，后迁至武陟丁(王)理庄、沁阳城西关、清化镇西关(今博爱县)等地;姓马者，已传8代，83户，642人，是由沁阳县大郎寨迁来的。现在，全村已有829户，4175人，耕地2740亩。
造甲店原系修武县管辖,在1950年归焦作管辖后改名造店.明洪武二十五年(公元1392年)造店有穆斯林,到公元2008年以有616年的历史了.在616年的历史长河发展中有最初的一家四口人到现在的穆斯林有8000左右!自伊斯兰教传入中国后,众所周知，大凡有一定数量的穆斯林在某地定居，他们就马上把创建清真寺事宜提到议事日程，穆斯林就在各地修建清真寺可以说是当作自己的当外务之急，同样也是一种普遍规律,古今中外概莫能外;可以说凡是有回回或其他各族穆斯林居住的村镇都有清真寺,当然(造甲店)造店也不例外. 为了礼拜和与信仰息息相关的事务,在明朝初期,造店曾建与一座清真寺,当时仅有寺房三间,只能容纳十几个教徒做礼拜.随着穆斯林的人数的增加,在明代万历五年(公元1577),时任教长的程文荣阿訇、社首马文斌、曹风周主持下在造店西又建一座清真寺,当时已初具规模.公元1916年,在教长杨太贞阿訇的主持下,对清真寺又进行大规模的扩建,扩建后的清真寺占地八亩，有房屋96间，约1700平方米。后又经例任教长扩建,基本形成了现在的格式.
公元1982年清真寺进行大规模的扩建,到1995年清真寺的建筑全部结束. 公元2008年清真寺又进行了大规模的翻修和大殿的整修.在2008年的斋月前全部结束。
最奢侈政府：给一座小城花近7000亿修清真寺，为游客花千亿造酒店
人口200万的城市，相信大家都会联想到国内各种五线小城，往往都很难得到国家的大力扶持。更别提200万人口以下的城市了，但今天要说的这座城市却有点特别，人口不到200万却得到了国家的高额投资，这个城市叫做麦加，位于沙特阿拉伯。虽然沙特不是人口大国，所以这个城市在此国人口也不算少了，但这里绝对是一座经济水平在此国并不算拔尖的城市，尽管全球知名。
虽然经济水平在其国内不出色，但是格外受宠，因为这里是伊斯兰教的圣城，而沙特本身就是伊斯兰国家，这座城市自然也很容易受宠。究竟有多受宠呢？根据数据来看，麦加每年创收也不过就是1亿美元，而且每年为了服务好全球各地的朝圣者还要支出5000万美元，从这座城市的收入情况来看，本来这里应该是一座被冷落的城市，但国家政府如今却已经给这城市至少花了8千亿。
为什么这么说呢？这一切主要还是因为宗教了，当地有一座很有名的大清真寺，也是世界各地穆斯林游客来到这里的必去之地，作为一座面积达到35.6万平方米，可容纳150万人的清真寺，整座清真寺投资了1000亿美元，折合人民币约等于7000亿。哪怕这座清真寺的建造过程中造成了不少人的伤亡，但是依旧在不断的扩建之中，据说未来还将扩建到可容纳更多的人来朝圣，或许这也是当地政府花7000亿人民币建这个清真寺的主要原因了吧。
建完这座清真寺，那么就要考虑到这座城市究竟能不能容纳日益增加的游客了，所以当地政府索性又直接投资了150亿美元，折合人民币1047亿为游客建造了一座全球造价最高酒店，也就是Abraj Al Bait酒店，整个酒店综合体由多家不同级别的酒店组成，楼下还有非常庞大的购物中心，一切看起来都是那么的奢华，体现着此国的有钱程度。601米高的高度以及全球最大钟楼的身份，都体现着这里的富有。
而清真寺和酒店都是王室投资的，换句话说也就是当地政府花了8000多亿来“宠”这座城市，足以见得麦加的特别。不过这还不是最特别的地方，而且当地政府说实话也不止为这座城市花8000亿，只是有很多数据无法计算罢了。比如沙特政府会为来到这座城市的所有朝圣者提供免费卫生保健，全城10家医院皆可提供，这里面补贴的费用就很难找到数据计入。
有人可能觉得，那岂不是随便一个游客来到这里，说自己是朝圣者就可以免费治病了？事实上麦加可是一座非穆斯林不允许进入的城市，并且需要有证明自己是穆斯林的证明才可以，不然就可能会被逮捕或者被起诉，所以这里绝对是一座非常称职的圣城。因为当地没有开通民航服务的机场，所以大部分国际游客都要从吉达的机场到这里来，但是当地政府在这座机场修建了一座专门的朝圣航站楼，朝圣者可以直接通过这个航站楼方便的前往麦加。
就是这么一座圣城，一直受宠也一直被人们所认可，当地政府花了数千亿打造，如今也的确很争气，成为了世界知名的一座旅游圣城，虽然不是每个人都能随便去的一座城市，但也算是非常有魅力的存在了。
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