库达姆大街旅游攻略-库达姆大街必玩景点

霞姐 2024-02-11

德国柏林KU—Damm大街(库达姆大街)

起源：这里也是后来威廉姆大帝(KAISERWILHELM)纪念堂的所在地。人们把这条大街昵称为“库达姆”。绿树成行的街道通往西部，直达瀚蓝斯湖(HALENSEE)。

历史：19世纪80年代到90年代，沿西南方向盖起了很多富丽堂皇的住宅。大街很快发展成为一个重要的购物大道，并且伴随着很多的艺术咖啡屋、剧场、戏院、和电影院。它的吸引力集中体现了繁荣20年代充满活力的文化生活。

商业：第二次世界大战以后，这一区域的功能是作为被分开的西半部城市的商业区，继续扮演它作为娱乐和商业中心的角色。这样它也成为了50年代德国经济奇迹的有力佐证。经过查洛特伯格(CHARLOTTENBURG)和威莫斯道夫(WIMERSDORF)区的库弗斯坦达姆持久的吸引力要归功于街边的特色风景，那就是购物，办公，以及居住空间依然保持着的协调与平衡。

今年全新亮相，棠下达善大街迎来大变化！

“公园经过改造更加漂亮了，我们又多了一个休闲、娱乐的好去处。”谈及达善大街的变化，棠下街坊的欣喜之情溢于言表。

走进天河区棠下达善大街，焕然一新的棠下中心花园，人来人往，热闹非凡，孩子在相互追逐，大人们坐在亭廊唠嗑。

今年，棠下街顺利完成毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址（毛主席视察棠下纪念馆）修缮及周边环境提升工程，在优化毛主席视察棠下纪念馆内展示的同时，做好周边道路及环境的综合提升。作为周边环境提升工程的重要部分，棠下中心花园于今年7月完成改造，迎来重新开园。

优化提升人居环境，鱼塘蝶变中心花园

棠下中心花园位于天河区棠下达善大街44号，占地面积约1925平方米。

棠下中心花园成为居民休闲娱乐的好去处。

“这里原本是一个鱼塘，是作为村里消防的备用水源，给村里救火之用。” 附近居民钟叔回忆。

为给居民提供一个更加舒适、便捷、景观优美的居住环境，棠下村决定筹资填埋鱼塘，在此建立中心花园，作为民俗节日庆典活动和经济社开会的场所。

今年，棠下中心花园崭新亮相。

“棠下中心花园的改造坚持因地制宜、以人为本，注重公共性和文化性。”据工程负责人介绍，改造将两层楼阁打造成甘棠书屋，设置活动区域、文化展示长廊。

甘棠书屋。

文化展示长廊。

如今，棠下中心花园亭廊、英石假山、文化长廊、甘棠书屋崭新亮相、井然有序。“棠下中心花园的改造不仅整治了公共环境、增进了社会和谐，还与延续村史文化相融合。”棠下街道党工委书记钟铭兴介绍，去年以来，天河区委组织部牵头，召集相关单位推进棠下毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址修缮及周边环境提升工程，作为其中的一部分，棠下中心花园改造坚持改善市民公共空间、整治公共环境与延续村史文化相融合。

棠下中心花园的改造，让群众获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障，也为毛主席视察棠下纪念馆营造了良好的周边环境。

传承弘扬红色文化，旧址焕发新活力

从棠下中心花园，沿着达善大街，穿过巷道，一座青砖灰瓦、古色古香的建筑映入眼帘，这便是修缮后的毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址。

1958年4月30日，毛泽东主席视察棠下。此后，毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址被辟为“毛主席视察棠下纪念馆”，成为市级文物保护单位，具有重大历史意义和纪念价值。

红色资源是最宝贵的精神财富，要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源。钟铭兴介绍，去年以来，棠下街道办事处加快推进毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址修缮工作，深入挖掘毛主席视察棠下历史文化内涵，进一步优化毛泽东视察棠下纪念馆展示。

毛主席视察棠下纪念馆入口。

毛主席视察棠下纪念馆展示。

“毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址的修缮，引导党员干部赓续红色血脉，激发人民群众爱党、爱国、爱社会主义的热情，让革命事业、红色基因薪火相传。”钟铭兴表示。

毛主席视察棠下纪念馆是广州市党员教育基地。

深挖用好红色资源，筑牢天河红色“阵地”。毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址已成为爱国主义教育阵地、广州市党员教育基地和游客“打卡点”，迎来了一批又一批参观者，以红色资源为生动教材，为党员干部、广大群众开展了一堂堂生动的党史学习教育课……

西什库教堂位于西什库大街南口路西33号是北京规模最大的一座教堂又称北堂

北堂原建在中南海紫光阁以西叫蚕池口的地方，当时叫蚕池口教堂。据说有一年康熙身染疟疾，御医久治不愈，耶稣会士洪若轩、刘应(也有资料称是神父张诚、白晋)进奉西药奎宁，药到病除。康熙大喜，将蚕池口一块地产相赠，于康熙四十二年(1703年)建成教堂，康熙为新建的教堂御题匾额“万有真源”。把教堂建在御苑之旁，显示了康熙帝的开明与自信。清中叶以后，屡起教案。道光七年(1827年)清廷籍没教堂并拆除大堂。第二次鸦片战争后，又被迫归还教堂产业，同意重建。同治五年底(1866年)新教堂落成。20年后慈禧在扩建中南海时，深感教堂离御苑太近，教堂的高塔仿佛时时在窥视、威胁着她。她执意要教堂迁走，但又不敢得罪洋人。经与罗马教廷磋商，慈禧不得不赔地赠银，将教堂迁至已废弃的西什库旧址。1888年西什库教堂建成，成为华北天主教会的总堂。1900年庚子之乱中，义和团团民一万多人包围并进攻北堂，教堂受到严重损坏。在后来的修复中，教堂又加高了一层，成为今天的样子。

北堂是典型的哥特式建筑，内部是镶嵌画和彩色玻璃画，高大的窗子，显得辉煌而神秘。线条轻快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的飞扶壁，修长的高柱或簇柱，造成一种向上升腾、令人神往的神秘幻觉。北堂南立面有三个尖拱券入口，进入堂内，一根根巨柱高高地撑起金色拱顶，四周是80扇镶彩色玻璃的花窗，阳光射入，眼前是一片五光十色、璀璨晶莹的奇景。堂内有一幅圣母抱着耶稣的油画，然而圣母和耶稣穿的却是清朝皇太后与皇帝的衣服，不细看还以为画的是中国皇太后与小皇帝。这也表明教会传入中国后与中国文化的融合。

西直门内的西堂

在西直门内大街中段路南有一座著名的教堂——西直门教堂。它又称西堂，与宣武门南堂、西什库北堂、王府井东堂合称北京四大教堂。在四大教堂中，西直门教堂建造时间最晚。

清康熙四十四年(1705年)铎罗主教来华传教，随员中有位德里格神甫，在宫内教皇子西学。雍正元年(1723年)德里格在西直门内购地建天主教堂，名圣母圣心堂，堂内供奉圣母玛丽亚。嘉庆十六年(1811年)教堂被毁，同治六年(1867年)重建。光绪二十六年(1900年)再次被毁，1912年又重建。现存教堂即1912年重建后的教堂。教堂建筑是哥特式风格，入口为尖券拱门，墙上开满尖券拱窗，建筑四角有高高耸起的雕像，中间是更为高耸的尖顶钟楼，整个建筑给人一种向上升腾的气势。插向蓝天的钟楼，更成为当时城市西北角的制高点。遗憾的是，在十年动乱中精美高耸的钟楼被拆除，教堂划归同仁堂制药厂使用。目前，教堂已修复一新，塔楼也重新竖立，重现旧貌。

王府井的东堂

王府井大街中段路东，柏树胡同西口与甘雨胡同西口之间，有一座巍峨而又秀美的罗马式建筑，这就是北京四大教堂之一的东堂，又称圣若瑟堂。东堂是北京城内修建的第二座教堂。明代末年，葡萄牙神甫利美思、安文思二人在四川传教。明亡后他们被俘获到北京，在肃亲王府当差，并讲经传道。清顺治十二年(1655年)，顺治帝在现东堂所在地赐予二人一所宅院和空地，供二人传教。西方传教士汤若望、南怀仁和郎世宁等都曾在东堂住过。堂内藏有郎世宁所画多幅圣像，极为珍贵。

康熙五十九年(1720年)因地震房屋倒塌，第二年重修。嘉庆十二年(1807年)教会遭禁，东堂被拆。咸丰十年(1860年)第二次鸦片战争后，清政府被迫将东堂归还教会，教会募得巨款重建东堂，光绪十年(1884年)建成。这次建成的东堂极为宏伟，钟楼高达30米，然而在义和团运动中再次被毁。光绪三十年(1904年)用庚子赔款再建东堂。

现存的东堂是1904年所建。整体为罗马式风格，大堂坐东朝西，西阔25米，进深60米，坐落在青石基上。正面由六根突出的壁柱将墙面切割成三部分，每部分中都有一上面呈圆拱形的门洞，装嵌着对开的大门。第二层仍由壁柱分隔，两边为圆拱形窗，中间为巨大的圆形玫瑰窗。第三层是三座有拱顶的钟楼，两边稍低，中间高耸。整座建筑比例匀称，庄重典雅。堂内有18根圆形砖柱支撑，柱基为方形。侧窗上嵌着由彩色玻璃拼镶的图案，阳光射入，瑰丽而璀璨。