响堂寺石窟位于河北邯郸市新市区，始建于北齐年间，后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。响堂寺分南北两窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3,400尊。窟内石雕精美，构思巧妙。其附属建筑规模宏大，殿阁亭楼依山而筑，宏伟壮观，是中国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产。
响堂寺旅游建设 响堂山寺庙
1.响堂山寺庙
在潍坊旅游很多地方都适合自驾，只要想去没有到不了的地方。现在帮您介绍几个自己感觉不错的景点。
潍坊临朐沂山风景区。沂山又名海岱，素有“小泰山”之称，是潍坊著名的5A级景区。由于沂山独居鲁中，巍然耸立，山峦叠翠，群峰林立，松茂林密，还有很多泉流相映成趣，使其风景更为绮丽。自古便是名人墨客的好去处，众人倾慕其雄伟奇秀，咏出了不少诗句题词，文化遗迹也颇为丰富。现为国家5A级景区山东沂蒙山旅游区(沂山景区-龟蒙景区-云蒙景区)核心景区之一。
青州泰和山景区。他拥有独特的天然胜景，雄浑的山势、奇特的地址、灵秀的湖水、壮美的瀑布。天门、七峰联翠、看山狐、百鸟谷等更是容纳历史文化的精髓，形成了山、湖、泉、林、瀑、洞、花、岩一体的绝美自然景观。
井塘古村。这是一座“石头城”，依山而建，是一座历经600余年沧桑风雨，依然保存完好的明代建筑风貌的古村落。还有明代古树10余棵，经历风吹雨打而屹立不倒；这里也是电视剧《红高粱》的取景地之一。他的城墙用青石砌成，每隔30多米修建一处城堡(炮楼)，向人们展示着明代古村自卫防御功能，是山东省内保存比较完好的一处古村落，为中国传统村落、省级历史文化名村、中国最美古村之一。
2.响堂山石窟的传说
峰峰村现存最早的记载，见于水浴寺石窟外东南侧的两个同名经幢《皇帝万岁·佛顶尊胜陀罗尼经幢》。根据张林堂主编的《响堂山石窟碑刻记总录（壹）》（外文出版社，2007年），其中一个经幢刻于北宋端拱二年（989年）十月十六日，在捐建者名单中，记载：“冯俸村，邑人赵旻、辛旻、且珪、张斌……”；在另一个刻于北宋端拱二年（989年）三月的同名经幢中，两次记载了“冯俸村”，其一载：“冯俸村陈远讲唯识……”其二载：“冯俸村陈远……”
据此，峰峰村至少建于1032年以前，是名符其实的千年古村。
3.响堂山寺在哪里
1.甘肃敦煌真高窟
莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，因其地处莫高乡而得名。它是世界上现存规模最大，内容最丰富的佛教艺术 圣地。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。
2.山西大同云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市西效17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，石雕选像51000余躯，大小窟龛252个，为中国规模最大的古代石窟群之一，中国四大石窟之一。
3.河南洛阳龙门石窟
龙门石窟开凿于北魏，后历经多朝朝连续大规模营造400多年之久，成为中国石刻艺术宝库。现存有窟龛2345个，告之像10万余尊，碑刻题记2800余品。以大量的实物和文字资料反映了我国古代政、经、文、教寻领域的发展变化，2000年被列为世界文化遗产。
4.重庆市大足石刻
大足石刻位于重庆市大足区，是世界八大石窟之一，大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。6.甘肃省酒泉市榆林窟
榆林窟，俗称万佛峡，位于瓜州县城南75公里的榆林河（亦名踏实河）畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。
7.河北省邯郸市响堂山石窟
响堂山石窟位于河北邯郸市峰峰矿区，始建于北齐年间，后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。响堂寺分南北两窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3400尊。窟内石雕精美，构思巧妙。其附属建筑规模宏大，殿图亭中楼依山而筑，宏伟壮观，是中国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产。
8.甘肃省炳灵寺石窟
炳灵寺石窟，位于永靖县西南约四十公里处的积石山的大寺沟西侧的崖壁上，西晋初年（约公元3世纪）开凿在黄河北岸大寺沟汋峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四层。最早称为唐述窟，是羌语“鬼窟”之意，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺， “炳灵”为藏语“仙巴炳灵”的简化，是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。
9.新疆克孜尔千佛洞
克孜尔石窟（或称为克孜尔千佛洞）位于与库车毗邻的拜城县克孜尔乡的明屋塔格山，洞窟凿于木扎特河谷北岸悬崖上。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，始凿于公元三世纪（东汉末年），五—七世纪为最盛期，至八世纪末逐渐停凿，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。
10.河南省巩义石窟寺
巩叉石窟寺是继龙门石窟之后，北魏时期的又一座伟一的佛一艺术宝库。它位一邙山东段大力山下的石壁上，背依黄河，面向伊洛。石窟雕刻始于宣武帝（元恪）景明年间（公元500—503年），以后的东魏、西魏、北齐、唐、宋、金、明，直至清代雍正年间，都进行过重修。佛像的雕造，以北魏为主，续刻以北齐和唐代较多。石窟寺有石窟五处，千佛龛一个，小佛龛255座，摩崖大佛三尊，大小石窟共7743个，碑刻题记二百余品。
4.响堂寺在哪里
丛台区是河北省邯郸市的一个区，是一座千年古城，三千年未改名字，有煤炭，钢铁，陶瓷等资源。太极拳之乡，成语故事之都，滏阳河畔，太行山鹿，是一座美丽的城市，有黄粱梦，吕仙祠，南北响堂寺，还有飘香的丛台酒，学步桥，回车巷，美丛台，广府老城，磁州府
5.响堂山石窟寺
位置在河北省邯郸市峰峰矿区。
要乘火车抵达邯郸市后，再乘车前往峰峰。
然后从峰峰前往石窟，石窟分为南响堂和北响堂，都值得游览。
6.响堂寺景区
响堂山石窟是全国重点文物保护单位,分为南响堂和北响堂,相距约15公里,各有一座砖塔,南响堂离峰峰市区较近,我们先去南响堂.
南响堂砖塔高约三十余米,七层,八角楼阁式砖塔,内部可攀登,各层出单檐,檐下施斗拱,现存的塔顶为仰莲座形式,座上部分应已非原物,估计原塔刹部分已失.在塔心室的内壁上嵌有一块清嘉庆年间维修此塔的碑刻,称此塔始建于隋开皇年间.从古塔外观看,一、二两层的塔砖风化严重,与上面几层区别明显,应该是清代维修前的旧物.
南响堂石窟分上下两层,共有石窟七座,窟内佛教造像雕刻精美,只是大部分已残缺,很多佛头、佛像流失海外,令人遗憾.
7.北响堂寺景区
. 邱县少林寺武术学校邯郸市邱县B. 河南嵩山少林寺武术学校邯郸市磁县C. 北响堂寺华北武校河北省邯郸市峰峰矿区D. 中共馆陶县金刚武校支部河北省邯郸市馆陶县
8.响堂寺现在开放吗
1.邯郸园博园门票初一到初八免费，游乐场免门票，项目单独收费。
2.磁县考古博物馆永久免费。
3.丛台、南北湖、龙湖、赵苑、滏阳、赵王城遗址公园等公共公园。
4.沁河源景区，郊野公园。
5.复兴区观岭山天路。
6.涉县圣福天路、云中天路，开放道路，春节期间照常开放。
7.涉县“小壶口瀑布”，红旗渠南，洛丝潭、天桥断。
8.涉县中国古村落原曲村，青泉寺、静因寺。
9.峰峰（武安）鼓山野线（响堂寺景区北边）。
10.磁县溢泉湖旅游景区。
11.磁县如意湖公园、开河码头。
12.大名府古城。
13.邯郸市内回车巷、慈禧行宫、学步桥遗址及郊县西孙庄廉颇墓、前羌村蔺相如墓。
14.涉县一二九师司令部遗址、赤岸村将军岭。
15.邯郸市内大乘玉佛寺。
北响堂寺景点 南北响堂寺历史
1. 南北响堂寺历史
南京没有苍龙山，有青龙山。最有名的是青龙山失踪之谜，这也成为了世界军事史上的一个未解之谜。
12月12日，南京城守军各部奉命，选择撤离南京城。。
此时，一支由2000人组成的川军某团在夜色的掩蔽下，进入了荒无人烟的青龙山山区。
然而灵异的事情发生了，从那之后就再也没有人见过这支队伍，两千多人仿佛一下子凭空消失了！
2. 南北响堂寺历史渊源
南北响堂寺始建于北齐皇帝高洋
3. 响堂山石窟的传说
北响堂山海拔891米，石窟位于矿区和村东，北鼓山西腰，现存石窟9座，大小佛像72尊，其中南、中、北三大窟为北齐王朝开凿。三窟中以位于窟群北端的大佛洞规模最大，装饰最华丽。该窟进深11.8米，宽13米，高11.4米，置塔形柱三面开凿一大龛，正面龛内一佛两菩萨，正尊坐佛连座通高5米，佛背光浮雕塑火焰忍冬纹，七条火龙穿插期间，生动活泼。
塔柱上窟壁共凿26个列龛，列龛由弓形楣梁、垂幔、龛柱、覆钵等组成，雕刻细致，钵顶雕塑华丽的大型火焰宝珠，窟的整体部局，装饰，显示北齐时期的高超雕刻艺术。
4. 南北响堂寺历史简介
唐山滦州古城
前辽太祖耶律阿保机始建滦州伊始，滦州一直是富庶繁华的中心之地，先后共有18位皇帝驾临于此，南接大海卧清波，山水相依盛景地。当你走进古城时，你仿佛看到了当年古城的繁华盛世。古城内有小桥流水，移步换景，滦州建筑古朴而独特，巍峨中流露出婉转，温柔里映衬着刚强。一幢幢美丽的北方四合院错落有致，滦州四合院无论从门楼、影壁、垂花门的式样，到院内的石雕、砖雕、木雕无一不显露出明清时的盛世盛景。堪称现实版的“清明上河图”。
邯郸广府古城
邯郸广府古城亦称永年城，位于河北省永年县东南部，因历史上曾为广平府治所，故称广府。广府古城始建于春秋，明代由土城改砌为砖城。自隋末以来，这里一直是当地政治、文化和经济中心。古城现存两瓮城、六城门，东有阳和门，西曰保和门，南称阳明门，北为贞元门，城外有护城河和永年洼环绕。城内外历史古迹星罗棋布，著名的有弘济桥、毛遂墓、杨露禅故居、武禹襄故居、太和堂等。
暖泉古镇
暖泉镇位于河北蔚县境内西部，元朝建镇，明清时发展为“三堡、六巷、十八庄”。其中最为出名的是西古堡，这些民居全部为砖木结构，木制格窗，木雕彩绘，青条基石，白灰青砖筒瓦，房顶起脊，安制吻兽。虽经历几百年的风雨侵蚀，但其粗壮厚实的木料石材，美丽精细的砖雕木刻，古朴典雅的油饰彩绘，仍显示着当年的繁荣与风采。登上堡门楼南北俯瞰，民宅民居鳞次栉比，高大齐整的起脊吻兽圆筒瓦屋顶争奇斗艳，庙宇、城楼峭拔雄劲，一派古城风韵。
张家口鸡鸣驿
张家口鸡鸣驿又名鸡鸣山驿，是位于河北张家口怀来县鸡鸣驿乡的一个驿站，始建于明朝初期(一说始建于辽金而成于元代)，是中国现存的最大的驿站。鸡鸣驿城池方整，城门处墙体平面为“凹”字型，类似紫禁城的午门，前有雕花的砖石照壁，形成包围之势。古城内遍布明清三合院、四合院，以及精细的砖雕和木雕。
5. 南响堂寺塔
赵邯郸故城在邯郸市。历经8王，共158年，邯郸一直是赵国的都城；汉代是五大都市之一。邯郸故城是由赵王城及大北城两部分组成。赵王城在市西南，距市中心约4公里，是赵都的宫城遗址，分东、西、北三城，平面呈品字形，总面积512万平方米。遗址北临渚河，地处太行山余脉，土筑残垣高3-8米，蜿蜒起伏，气势雄伟。城内地面上有布局严整的大型夯土台，如龙台、北将台、南将台等，地下有面积宽广的夯土基址。龙台最大，东西宽265米，南北长285米，高19米，是当时主要宫殿基址，显示了我国封建社会初期都市建筑的基本面貌。
丛台在邯郸市内。相传是战国时期赵武灵王（前325-前299在位）为阅兵与歌舞而建。原名武灵台，登台纵览古城，楼阁园林，湖光山色，尽收眼帘。台西有小湖，湖心有亭名望诸榭，以战国时燕将乐毅号望诸君命名。台北有七贤祠，内有燕赵名人韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧的塑像。现丛台已扩建为丛台公园。
学步桥在邯郸市内，南北横跨沁河之上。据文献记载，原为木桥，明万历四十五年（1617年）改成石拱桥。全长35米，宽8.3米，通高4米。桥名出典于《庄子·秋水》篇，谓春秋战国时期邯郸人步履优美,燕国寿陵的少年前往学步，不但没有学会赵国的步法，反而连自已固有的步法也忘记了，弄得不会走路，只好爬了回去。
回车巷又称蔺相如回车巷，在丛台区。
左权墓在晋冀鲁豫烈士陵园内。左权（1905-1942），湖南醴陵人。抗日战争时期任八路军副参谋长。1942年5月25日，在山西省辽县（今左权县）南艾铺十字岭反扫荡战斗中英勇牺牲，当时安葬在涉县石门村。1950年10月21日移葬邯郸。
响堂寺石窟*在邯郸市峰峰矿区。分南北两窟。窟内石雕精美，闻名遐迩。和村东石窟始建于北齐。当时北齐王朝有两个政治中心，一是邺都（今临漳县），一是晋阳（今太原市）。响堂地处两都来往必经之地，山青水秀，风景优美。北齐文宣帝高洋于此营造宫苑，凿窟建寺。后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。是我国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产。
响堂寺
北响堂寺石窟在邯郸市峰峰矿区鼓山之腰和村东。山势高峻，多峭壁悬崖。石窟筑于山壁，分南、北、中三组，每组有一大洞。共9洞。中组释迦洞前有拜殿檐阁，窟外两侧各雕一高大天王。大佛洞宽13.3米，深12.5米。坛上坐佛高近4米，肌肉丰满，线条柔和，面部虽经千年风日侵蚀，仍圆润光洁。刻经洞内外壁上满刻经文，旁有石碑，记北齐天统四年至武平三年（568-572）唐邕写《维摩诘经》等4部经书的经过。笔锋犀利，刚劲挺拔。
南响堂寺石窟第七号窟外景。第七号窟为北齐时所凿制，窟前雕出华美的仿木建筑窟，表明这是一座外貌模仿佛塔的洞窟，具有鲜明的时代特征。
黑龙洞在邯郸市峰峰矿区神麇山北麓的滏阳河边。又称龙洞珠泉。石洞深邃，洞下深潭，其色黛绿，清泉从岩缝喷涌，因有龙泉之称。与鼓山的广胜泉、滏阳泉及八字漳等汇流，为滏阳河的发源地。或谓泉水从沙际上涌，状如釜中水沸，故名滏水，又因位于鼓山南段（一名釜山）之阳，故名滏阳。洞前山峦映翠，河柳成荫，殿阁若隐若现。
武安市
舍利塔在武安市东门里 。砖砌八角十三层，高40米。此塔造型玲珑，外观挺秀。塔始建于北宋，历代均加修葺。
磁山遗址*在武安市磁山镇东南约1公里的名河北岸台地上。面积约13万平方米。为新石器时代早期文化遗址，距今约7500年。发现有长方形直壁窖穴、组合器物坑、圆形半地穴式房址等遗迹。窖穴内的粮食经鉴定为粟。出土遗物有大量手制陶器、石器和骨器。磁山家鸡骨胳为世界迄今为止发现的最早的家鸡。以其为代表的华北地区新石器时代早期遗址被命名为“磁山文化”。
磁山文化石磨盘、棒，1978年出土。
定晋岩禅果寺在武安市活水乡寺沟村东。始建于东魏，后唐天成年间（926-930）重修，以后历代多次维修，增修。位于一峡谷内，东、南、北三面为悬崖峭壁。现存有乌龙桥1座，单檐方塔3座，石塔14座，另有石造像5尊。塔均为砖结构。
明修城隍庙在武安市内。
东魏石刻北丛井造像碑在武安市西27.7公里阳邑镇。
战国古城遗址在武安市固镇村及邑城镇。
汉代冶铁遗址在武安市固镇村。
店子古城遗址在武安市东宋二庄乡。
万年古文化遗址在武安市南庄晏乡。
北安庄古塔在武安市东南北安庄乡。
东大河古文化遗址在武安市东南北安庄乡。
石塔在武安市西北活水乡。
三世佛像在武安市西北活水乡。
法华洞石窟在武安市西石洞乡。
南岗古塔在武安市南崔炉乡。
天青寺大殿在武安市南崔炉乡。
牛洼堡遗址在武安市崔炉乡。
6. 南北响堂寺及其附近石刻目录
1、赵邯郸故城
赵邯郸故城又称赵邯郸故城遗址，是中国战国时期赵国国都邯郸古城遗址，位于河北省邯郸市区及其西南郊。是战国后期黄河以北人口众多、商业繁荣的最著名的大都会之一。
自周安王十六年（公元前386年）赵敬候从晋阳迁都邯郸，至秦王政十九年（公元前228年）赵国为秦所破，邯郸作为赵国国都历经八代王侯，延续时间长达158年。汉代为赵王刘如意 的都城。汉以后逐步衰废。
2、响堂山石窟
响堂山石窟又称响堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯郸市峰峰矿区。属全国首批重点文物保护单位，响堂山石窟最初开凿于北齐时代（公元500—577年），隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。
尚有石窟16座，4000多尊雕像，石窟均营凿在山清水秀、环境优美的鼓山最优质的石岩中。石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。
它是河北省现已发现的最大的石� �，也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位，现为国家AAAA级景区，四星级森林公园。2012年11月份，响堂山风景名胜区晋升国家级风景名胜区。
3、磁山遗址
磁山遗址又称磁山文化遗址，位于河北省南部武安市磁山村东约1公里处的南洺河北岸台地上，东北依鼓山，距武安城17公里，是中国最初发现的一种新的新石器时代早期文化遗址，距今约10300年，突破了新石器时代仰韶文化考古的年代，因其具有典型的代表意义。
磁山遗址出土的家鸡骨骸是已知中国发现的最早的家鸡骨骸，比原来认为的世界最早饲养家鸡的印度，要早3300多年。考古学上定名为“磁山文化”，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
4、邺城遗址
邺城遗址位于河北省邯郸市临漳县，属全国重点文物保护单位。历史上的曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城遗址，由南北二城构成。邺北城是建安九年（204年）曹操封魏王后营建的国都，曹丕代汉移都洛阳后，以此为北都。
5、娲皇宫及石刻
娲皇宫位于河北邯郸涉县，是中国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属全国重点文物保护单位，AAAAA级景区。
娲皇宫始建于北齐，是神话传说中女娲氏 “ 炼石补天，抟土造人 ” 的地方，初开三石室，雕数尊神像。后经历代修葺、续建组成。
娲皇宫依山就势，巧借天然，人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观。
北齐石窟 3 个，北齐摩崖刻经 6 部，集古建、石窟、石刻、石造像于一体，是中国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群，自古就有 “ 蓬壶仙境 ” 之美誉。
7. 北响堂寺图片
娲皇宫位于邯郸涉县索堡镇的东北侧，距离涉县县城车程约11公里，是国内最早、规模最大的祭祀女娲的古建筑群。娲皇宫始建于南北朝北齐年间，是在太行山东麓的唐王山山腰上悬空而建，经过历代修葺扩大的建筑群恢宏壮观。如今的娲皇宫主要是明清建筑，不过这里还有北齐年间的摩崖刻经和石窟遗址，非常值得参观。
京娘湖是一处面积宽广的山间水库，湖水碧绿，周围环绕着太行山典型的赤红崖壁地貌，景色非常壮观。游客来此可以乘船游湖，也可以登上湖边的山岭观景拍照。而且京娘湖传说还是著名的宋太祖赵匡胤“千里送京娘”典故的发生地，可以在此参观关于京娘主题的景点，了解传唱千年的美丽传说。
响堂山石窟又名响堂寺石窟，位于河北� �郸市西南侧的峰峰矿区，是国内著名的佛教石窟，也是河北省规模最大的石窟。佛窟造像始建于南北朝北齐年间，经过历代修建规模盛大，现存有16窟佛窟和众多佛像，是华北地区访古游玩、拜佛祈福的一处胜地。如今游玩响堂山石窟，分为南北响堂山两处，两处相距约15公里，另外北响堂山石窟附近还有一处水浴寺也被称为小响堂石窟。
广府古城又称永年城，位于河北省邯郸市东北侧，距离邯郸市区的车程约20多公里，是一处拥有2600多年历史的著名古城。如今的古城建筑主要建于明代，保存完好，风格古朴大气，而且古城四周环水，有风光优美的芦苇荡和荷塘，是一处名副其实的北方水城。游客来此可以参观古老建筑、探访名人故居，还可以拍摄湖水环绕的城墙景色，是邯郸周边访古游玩的好去处。
8. 响堂寺的历史
娲皇宫位于邯郸涉县索堡镇的东北侧，距离涉县县城车程约11公里，是国内最早、规模最大的祭祀女娲的古建筑群。娲皇宫始建于南北朝北齐年间，是在太行山东麓的唐王山山腰上悬空而建，经过历代修葺扩大的建筑群恢宏壮观。如今的娲皇宫主要是明清建筑，不过这里还有北齐年间的摩崖刻经和石窟遗址，非常值得参观。
京娘湖是一处面积宽广的山间水库，湖水碧绿，周围环绕着太行山典型的赤红崖壁地貌，景色非常壮观。游客来此可以乘船游湖，也可以登上湖边的山岭观景拍照。而且京娘湖传说还是著名的宋太祖赵匡胤“千里送京娘”典故的发生地，可以在此参观关于京娘主题的景点，了解传唱千年的美丽传说。
响堂山石窟又名响堂寺石窟，位于河北邯郸市西南侧的峰峰矿区，是国内著名的佛教石窟，也是河北省规模最大的石窟。佛窟造像始建于南北朝北齐年间，经过历代修建规模盛大，现存有16窟佛窟和众多佛像，是华北地区访古游玩、拜佛祈福的一处胜地。如今游玩响堂山石窟，分为南北响堂山两处，两处相距约15公里，另外北响堂山石窟附近还有一处水浴寺也被称为小响堂石窟。
广府古城又称永年城，位于河北省邯郸市东北侧，距离邯郸市区的车程约20多公里，是一处拥有2600多年历史的著名古城。如今的古城建筑主要建于明代，保存完好，风格古朴大气，而且古城四周环水，有风光优美的芦苇荡和荷塘，是一处名副其实的北方水城。游客来此可以参观古老建筑、探访名人故居，还可以拍摄湖水环绕的城墙景色，是邯郸周边访古游玩的好去处。
9. 南响堂寺好还是北响堂寺好
南响堂山石窟，位于河北省邯郸市西南35公里处，峰峰矿区鼓山南麓。其中千佛洞最为壮观，窟内最引人入胜的是顶部的杰作，重点是看它的顶部，窟顶微隆，莲花浮雕和一组飞天图，极其生动加上保存完好的色采，仿佛活灵活现，堪称是南响堂出石窟群中最耀眼的光芒。
10. 南北响堂寺历史由来
你是单指西柏坡和邯郸比，那我选择邯郸。而柏坡是革命圣地有苍岩山等景点，那邯郸就太多了，向西京娘湖，朝阳沟，涉县娲皇宫，129师遗址。向东魏县水城，大名府等。向北有黄梁一梦，吕仙词，永年广府古战，太极之乡等。向南六千年的磁州窑，黑龙洞，南北响堂寺等。
市内丛台，赵苑，龙湖，南湖，北湖，学步桥，回车巷等等太多好玩的了。
11. 南响堂寺简介
36路/30路/26路 → k5路 → 峰峰矿区2路 4小时 75.1公里 邯郸 步行 680米阳光鑫域广场站 上车36路 (或 30路 26路 62路 ) 3站高铁站(北)站 下车 步行 320米高铁站(南)站 上车k5路 12站铁道桥站 下车 步行 180米铁道桥站 上车峰峰矿区2路 12站东和村站 下车 步行 4.6公里北响堂寺
风雪响堂常乐寺
一
公元1143年的某个冬日，在通往鼓山的驿道上，一主一仆缓缓地行进着。这驿道北有鼓山，南有神麇山，自古便为连通晋冀的交通要道，“太行八陉”之一的滏口陉，便是指它。
此刻，这位主人在马上抬起头来，隐隐地看到了十几里外鼓山脚下现出了一片廊屋高殿，他的内心顿时生出阵阵的喜悦，这漫漫的长途就要行至终点了。当他盯着遥遥的远处时，脸上忽然有了几丝清凉的湿意，举头仰望，漫天的雪子先是若隐若现，接着细密，渐渐成了鹅毛雪片……
西风漫卷着雪花打在他的脸上，有些生疼，他紧紧了身上披着的大氅，将布帽檐压得更低些，继续前行。在这样的旅途，雪于一般人看来可能是种障碍阻隔了，但在这个人看来却似乎是上天有意的助兴：雪中的鼓山如泼了墨的山水，可遇而不可求，随缘就分，也许一切都是最好的安排。
这个人，叫胡砺，字元化，磁州武安丛井人，金太宗天会十年，二十五岁的胡砺当朝科考名列榜首，状元及第，轰动一时。他文章写得行云流水，时人纷纷效仿，天下皆闻，人称元化格，后官至宣奉大夫，刑部尚书，上护军安定郡开国侯。
1143年，行进在这条路上的胡砺，已是三十六岁，处于河北西路漕司属官任上，他此行的目的地只有一个，那就是鼓山响堂寺，这座古寺位于鼓山西麓，分上下两院，上院有建于北齐的皇家佛窟九座，尤其大佛洞，雕刻造像堪称绝美，蔚为奇观；下院名常乐寺，取自佛教的涅槃四德—常乐我净，规模宏廓、香火鼎盛，被誉为“河朔第一寺”。
胡砺对于响堂山早有歆慕，但年少时，远走北地，终日修学，无意于山林之乐，终不曾至此一游。再往后，一入宦海，身不由己，又远去乡闾，二十年间，想到响堂山，“未尝不形于梦寐也”。无疑，响堂寺成了胡砺心里一个待解的结，待圆的梦。此次因事回乡，正好了此长达二十余年的夙愿。
天色渐渐暗下来，雪依然未停，且越下越大，地上已是白茫茫一片，映照得已然暗淡的天色似乎又渐渐明亮起来。在掌灯时分，胡砺叩响了响堂寺下院——常乐寺的大门门环。
二
常乐寺的住持是位法号师彦的僧人，师彦将胡砺迎进寺院。
雪依然下着，又紧又密，为风裹挟着打在窗纸上，簌簌作响。东厢房里生着泥炉炭火，炉上煮着一壶老茶，咕嘟、咕嘟冒着热气。师彦和胡砺两人在东厢房谈至深夜方各自歇息，至于他们谈了些什么，我们自然无从知晓，但师彦告退后，胡砺那夜却失眠了。他听着北风的呼啸声，想着第二天的拜谒石窟寺，心里有着些许的激动。毕竟，这曾是他年少时的夙愿。他早已了知山上有着圣迹，也有着奇观。可是，这雪一直下到第二天的辰时，仍未停歇。
胡砺开门所见，地面的雪已经尺厚，近在咫尺的响堂山为雪覆盖，一派晦昧，无所观览。山路湿滑，公务又难脱，看来鼓山是登不成了！迟疑再三，胡砺只好拜别了师彦，带着遗憾离开了常乐寺。但胡砺与常乐寺的缘分并没有就此打住。第二年春，师彦在镇阳又遇到了胡砺，这次相见，师彦详细讲了鼓山之灵异与常乐寺兴废之本末。又过数年，胡砺以左谏议大夫奉使江南，又于滏阳驿见到师彦并长谈。不得不说，两人果真缘分不浅，抑或惺惺相惜，自然生出了更多的机缘。1157年秋，此时的师彦，筹募款项，已经重建了大雄绀殿，落成了三世佛像。他遣人专程送信给胡砺，盛邀胡砺撰写一篇《重修三世佛殿碑记》，胡砺当即不假思索地应允了。
三
一千年后，当我将目光从这块字迹渐渐漫漶的《重修三世佛殿碑记》上移开时，心里有着温热，也有着感动。温热于师彦的挚诚，感动于胡砺的爽直。
此时，天将迟暮，有雪花在山间不知不觉地飘洒，仿佛一千年前那场铺天盖地的雪再次来袭，但又分明不同，因为我找不到那彻夜烛光映窗的东厢，甚至连残墙都找寻不到踪影。大雄绀殿自然也已不存，所幸三世佛还端坐在空荡荡的三级台阶之上，然而它们都没有了头颅，只是静静默坐着。碑文中那新落成的碑和石佛仿佛瞬间就不可救药地苍老了，衰朽了，只有文字背后的内容还鲜活着，一如昨天刚刚写就，笔墨未干，可时光分明已经兜兜转转经历了千年。
我用手抚摸着三世佛中间的那一尊——释迦牟尼佛的手印，不禁有一种渺小与宏大的交响在心头冉冉响起……几百亩的常乐寺如今残破着，空洞着，唐代的经幢，宋代的石阶，普贤的骑象，文殊的坐狮……无一不模糊了最初的模样。
这一切的萧瑟，难道只是时光的凌虐？只是风雪的洗劫？
显然不是，因为佛像的头颅是被齐齐切断的，石塔、石阶上隐隐曾被火炙火烤。隔着漫漫时光的堆叠，依旧难掩当时的剧痛，偌大的寺院除了石像，石阶，石塔……竟然再无一块当时的青砖，无一根当时的梁木……
我身旁的导游，细细给我讲了个中缘由。
四
1946年，常乐寺早已荒废多年，于是，鼓山脚下的一个教书先生便带着他的学生，将常乐寺干脆拆除尽净，所有砖石、梁檩，都做了学校教室建设之用，也许终究心中觉得此事不妥，为了掩盖真相，干脆一不做二不休，在一个月黑如墨之夜，又加放了一把大火，彻底让常乐寺没有了回天之力。
听着这个故事，我不禁哑然。想这个教书先生，应该不是传统的先生，想必是颇具五四革命精神的一个所谓的“新文化人”。显然在这场新旧文化的对撞中，新文化占了上风。然而，常乐寺真的会就此消亡吗？
翻阅资料，我惊奇地发现，原来常乐寺可谓几经劫难。相比之前，那个先生所造成的伤害其实就像经历大盗后又遇到了小偷，根本也就算不得什么。
历史上，中国的皇权统治有的尊佛教为国教，有的则一脚把佛教踩在脚下，再使劲地搓溺到地底深处，究其原因无外乎彼时佛教是助力了他们的统治？还是妨碍了他们的施政？如果是后者，佛教就会面临被禁绝，被消灭。历史上，佛教屡遭最高统治者铁拳捶打，不仅在汉地有三武一宗灭佛，在藏区也有朗达玛灭佛。响堂山能逃过历史上的数次灭佛运动吗？显然不能。
在常乐寺的东北一处古时枯井里、西北的田地下，八十年代曾发现许多断掉的佛头，从年代看，这些佛头极有可能就是毁坏于那几次灭佛运动。除此，三十年代，一个叫李聘三当地人勾结袁世凯的儿子袁克定，也千方百计盗取响堂山石窟寺的文物，并倒卖到日本。为什么这两个人能走在一起，一查方知他们都曾留洋日本，且还是同窗、同乡，再沆瀣一气也就不难理解。一个是当地乡绅伪县长，一个是大总统的儿子，当地百姓惹不起，又不想文物流失海外，就拿出了鱼死网破的劲头，宁可玉碎的勇气。为不让袁、李的图谋得逞，乘着夜色忍痛将还未被窃取的佛头砸碎或撬断，进而藏匿起来。
2012年，一座当地村民早已废弃的老屋在一次大雨后，墙皮脱落，几颗佛头竟然裸露了出来，这想必就是当年对付袁、李的施计和作为了。当然，除了破坏废灭，历史上多个朝代也俱有修缮重建，但常乐寺以至山上的石窟终究逃不脱兴废的轮回，逃不过佛说的成住坏空，像一个周而复始的圆，兴兴废废、兜兜转转间，就走到了今天。
想至此，远处传来荡来荡去的诵经声，导游指着不远处一座庄重肃穆的禅院说，那是以常乐寺原型复刻建造的响堂寺！我顺着她手指的方向，看到袅袅升起的香火，看到了香火之上灰沉沉的天空，看到了天空之上有雪在洋洋洒洒……
五
我将目光重又移向了那块落寞的石碑，再次咀嚼那一行行模糊的文字，读过一遍后，我像发现禅宗的某个机锋背后的隐喻一般，一下愣在了那里，但又不十分确定——一个疑问从心头陡然升起——胡砺那次为雪所阻之后，是否再来过响堂，到过常乐寺呢？碑文未记，史书不载，所能做的只是臆测，终究这成了一个千古不解的谜题。
我大胆地想，此后，也许胡砺是不曾再来的。
碑文最后有这么一段“噫！三世佛见于浮屠氏之说者多矣，故学佛之徒以像示人，然佛者觉之称，非色、非声，无形可拟；非名、非数，无相可观；非去、非来，不胶其用；非久、非近，不拘其时。”既然如此说，那又何必再去？这句话，似乎透露了胡砺的思想，进而也隐含了他所给出答案。是啊，该知道的，住持师彦已经对他说尽，而写重建大殿碑文时，他应该也早已参透“凡所有相皆是虚妄”的真谛，明白来与不来，并不重要，重要的只是内心的自在。
但我终究还是希望胡砺能来，尽可轮回转世，尽可物是人非，但最好还是在一个飞雪的冬日黄昏，他能如多年前一样一步踏进这风雪中的常乐旧寺，忽然有种久违的感觉袭上心头：庭院寂静，雪已铺展了一层，将所有残败统统遮掩，三世佛依旧端坐、近在咫尺的鼓山苍黄晦昧……这里，似曾发生许多故事，但又似乎什么都未曾发生过。时光一瞬，万事寂然。
作者：白晓东
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