马文操神道碑立于后晋天福六年（941年），原位于大名县寺庄村西，后移于大名县石刻博物馆内。青石质地，碑首、身为一体，原座已失。现通高3.40米，宽1米，厚0.36米，为龙首碑。碑首高1.17米，宽1米，厚0.36米。碑首阳面题额篆刻“大晋故赠秘书兼马公神道碑”，3行4字排列。碑身阳面行书碑文，共计3390余字，为晋高祖石敬塘令贾纬为马文操撰文，高廷矩书丹立碑，主要刻记马文操生平、家世及大晋对其家庭后人的册封，碑文字体如行云流水，有很高的书法价值。现为河北省重点文物保护单位。
马文操，元城（今大名）人，唐末魏州武将，先后任唐金紫光禄大夫、检校尚书、左仆射。唐天祐二年（905年），因兵变被杀，长子马全节投降后晋，次子、三子及马全节的两个儿子先后在后晋任要职。晋高祖石敬塘追赠马文操为秘书监之职，并诏令贾纬等人于天福六年(941年)，为马文操立神道之碑，以始敬意，安抚勉励其后代。
人文之路茶马古道，中国三大神秘古镇之一
这是一个令人难以置信的城市，位于中国的云南，这里既没有令人忘却的景色，也没有垂涎欲滴的美食，也没有荒芜的城镇，在马蹄形的深沉石壁上，隐含着深厚的历史。
这个城市被称作鲁史古镇。
人文茶马古道，隐藏在中国三大神秘古镇中，人文茶马古道是中国三大神秘古镇中的一个。
在西域，鲁史古镇是最早出现于茶马古道的小镇，也是中国三大神秘古镇之一。
滇西鲁史古镇是保存较为完整的大型古建筑群。据《云南通志》记载，明万历二十六年(1598年)鲁史古镇形成。鲁史古镇历经七百年风雨交加，滇南古时通向巍山、下关、昆明，北上丽江，向西藏直通印度，南入凤庆、镇康，西出缅甸的一大站。
青石古道，将鲁史一分为二。老城区坐落在茶马古道的重要道路上，南来北往的人们多来这里定居经商，规模也在不断扩大，形成了独具特色的三街七巷一广场。古城内以四方街为主，呈圆形分布。这里既有四合院，又有江南三合院，白族的宅邸当然不够用。
客栈老板徐霞在鲁史之行中，曾惊叹边城的兴盛。当时，不知有几匹马往来，从南到北，从南到北，从北到南，从北到南，从北到南，从南到南，从北到南。600多年来，如此多鲫鱼过江，已在鲁史艰难的道路上留下了不可磨灭的痕迹。
凤庆县和鲁史镇都是茶马古道向东南亚延伸的延伸。在历史上，鲁史是通往巍山、下关、昆明至中原的重要交通枢纽和车站，也是中外流言中的茶乡。
鲁史以茶为生，和四川人有很大关系，他的名字叫骆英才，是鲁史第的一位茶人，也是当时著名的俊昌号茶馆的主人。
在古平村海拔2400米的山野上，现存野生茶树3000余株，鲁史镇的金鸡村目前还保存有100株。
人文茶马古道，隐藏着中国三大神秘古镇之一，人文茶马古道，是中国三大神秘古镇之一。
抗日战争时期，鲁史古镇被称为“茶马古道”，从鲁史过成了中国国际援助的命脉、历史文化民镇和国家文物保护机构，但这并没有阻止经济的衰退。
岁月流逝，古道渐失，繁盛的鲁史古镇也成为了过去，埋没在历史的长河中。
鲁史古城具有难以置信的魅力，无论兴衰，这里都是高官。
天下所追求的科举，在这座边城并不少见。特别是到了清代，虽然没有详细的统计，但是不管是富商还是农民，家家都会有才子的身影。
如今，到了现在，这里的十个住户中，有九个是国家公务员。
他曾经说过，科学是神学的终结，古人不会欺负我。
河北省中医药文化景点概览八：肥乡窦默神道碑
作者：周计春 田建雄
窦默，初名杰，字子声，又字汉卿。生于金承安元年（1196），卒于元至元十七年（1280）。祖籍河北广平路肥乡县行教乡城西村，今河北省邯郸市肥乡县城关镇城西村。元初名医、名臣、名儒，著名理学家、教育家。
窦默祠堂
窦默出身名门望族，世代多读书识礼之士。受家庭影响，窦默幼喜读书，胸有大志。但金末战乱，为元军所俘，同俘者均被杀害，惟窦默逃脱归乡，家破母亡。于是，避乱河南，遇医者王翁，与其女婚配，以医为业。转客蔡州，从名医李浩学铜人针法；又南走德安(今湖北省安陆县，位随州市东南)，习伊洛性理之书。元兵陷德安，杨惟忠招集儒释道之义。他应召北归至大名(今河北省大名县，位广平县东南)与姚枢、许衡等讲求理学。后又返回肥乡，教授生徒以经术之学。元世祖忽必烈为藩王时，曾召见问治国之道，使其皇子皆从之学。即位后，被元世祖任命为翰林侍讲学士。晚年又加至昭文馆大学士、正议大夫等职，累至太师、魏国公，谥号文正。
窦默为官刚直不阿，敢于犯颜诤谏。同时，识人善任，为忽必烈举荐了一批栋梁之材。窦默十分重视发展教育事业，建议忽必烈大兴办学养士之风，教以儒学经典，加速了蒙古族汉化、封建化的进程，对当时的社会发展做出了重要贡献。
元至元十七年(公元1280年)七月十二日，窦默走完了85年的人生，病逝于京师大都(今北京市)，十一月葬肥乡县城西村窦氏祖茔。窦默墓地在城西村西南。据介绍，墓地原占地32亩，墓葬封土高大，墓前有神道碑一通，人兽翁仲两列，墓后建有祠堂。墓区内苍松翠柏，郁郁葱葱。每年春秋都有儒官前往致祭，祠堂于清咸丰十年(公元1861年)被战乱摧毁。同治元年(公元1862年)重修后废于民国。
窦默墓神道碑立于元至元二十五年(公元1288年)窦默死后八年，由其子时任吏部郎中的窦履所立。碑通高4.7米、面宽1.1米，碑阴阳两面均刻有文字，共1760字，虽经700多年沧桑，字迹还可以辩认。碑文系元朝翰林学士、资德大夫、河北永年人王盘撰写；翰林学士、少中大夫、河北武安人胡祗遹书丹；正奉大夫、中书参知政事、山东菏泽人商挺篆额，“昭文馆大学士、正义大夫窦公神道碑”，镌刻人武安郁。王盘、胡祗遹、商挺三人都是窦默的生前好友，同朝为官，志同道合。据说神道碑不远处曾是窦默当年设馆教学和坐堂行医的地方。1982年窦默墓碑被河北省人民政府列为重点文物保护单位。1984年肥乡县人民政府重修碑楼，树立保护标志，划定保护范围。由于年久失修，现在墓碑中间断裂，整体向后倾斜，部分字迹模糊，急需抢救性保护。
神道碑碑记较为详细地记叙了窦默家世及其一生的主要活动和政绩，碑文所记基本与《元史·窦默传》、《国朝名臣史略》等资料一致，然也有不尽相同之处，足以说明窦公神道碑有其史料价值，这是今天研究窦默的唯一原始资料。
窦默是著名针灸学家，一生好学，“敏求师”17年，先后师从王姓医者、宋子华、李浩父子、丘长生、谢宪子等，并传授于王开父子、许衎、刘执中、罗天益、朱彦晖和肥乡好学者等。主要著作有《针经指南》等，还录有五卷本《铜人腧穴针灸图经》中“避忌太一之图”。该书言简意赅，内容丰富。且编成赋文，便于记诵，成为针灸学的纲领。
窦默研究人体十二经循行顺序和流注关系，配穴上十分注意时间性，根据经络系统辨证论治，常选取膝下的井、荥、俞、经、合穴及八脉交会等穴，首创“下针十四法”，并遵从《内经》、《难经》之要旨，注重气与神在针刺过程中的作用。其书为中医针灸理论和临床实践相结合的一部杰作，为针灸学家所尊崇，对后世针灸学的发展产生了深远的影响。2013年5月2日首届肥乡窦默学术研讨会在肥乡举办，并成立河北肥乡窦默文化研究会，来自全国10个省、市、自治区的高校、科研单位的专家学者、窦默后人和其他代表80余人参加了会议。
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探索茶马古道最壮观的自然风光，最为神秘的文化！
茶马古道是存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、 西非红海海岸。
茶马古道历史照片（来源：云南省人民政府网站）
云南的茶马古道，是云南民族经济文化交流的重要方式，也是一条美丽的风景。茶马古道形成于公元六世纪后期，南起云南西双版纳易武、普洱市，经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏到达印度、尼泊尔，是古代中国一条重要的贸易渠道。
云南茶马古道路线（来源网络）
来到云南旅游，要走的茶马古道主干线有两条：
NO.1滇南官马古道：西双版纳→思茅、普洱→墨江→玉溪→昆明→曲靖（或昭通）→出省转运北京。
这条茶马古道以运输普洱贡茶和内销茶叶为主，全程于清初开通，清末部分中断。官马大道中途也有许多，如从元江往东到达石屏（明末以来到西双版纳从事普洱茶生产、经营的多为石屏人），也可再由石屏经蒙自到达越南。20世纪50年代，昆洛公路通车后，滇南官马古道成为历史遗迹。
NO.2滇藏茶马古道：西双版纳→思茅、普洱→景东→大理→丽江→中甸（香格里拉）→德钦→西藏芒康→拉萨。
这是唐代就已开通的一条茶马古道，清代进入繁荣时期，中途分枝较多，如从丽江经四川进西藏，从大理经永平博南古道出保山进缅甸等。1973年，滇藏公路修通，普洱茶由汽车大量运进西藏。
下面就让小编来为大家一一介绍一下这两条主干线上有什么驿站可以追寻古迹吧~
一、滇南官马古道
推荐路线：西双版纳——普洱——红河——昆明——曲靖——昭通——昆明
勐腊县——易武镇
茶马古道的起点是普洱茶的发源地现在勐腊县易武镇。易武古镇至今有保存完好的古镇和古道遗迹，有存活千年以上的普洱茶树。
（图片来源：马蜂窝）
思茅——茶马古道旅游景区
位于云南省普洱市思茅区城区西北面的腊梅坡，距思茅城区中心5km。是茶马古道南北走向中的重要一段，是迄今为止保存的最完整、里程最长、茶马古道文化最厚重、沿路生态最好的一段。
普洱历史上是滇南茶叶集散贸易的中心，素有银思茅、东南亚陆路码头的盛誉。
（图片来源：普洱茶马古道旅游景区）
墨江——碧溪古镇
墨江碧溪古镇可以说是"物华天宝，人杰地灵"。在历史上碧溪古镇是茶马古道上的一个重要驿站，是古道上商人、马帮的必经之路和歇息之所。今天，我们走在碧溪古镇被岁月剥蚀的青石板街道上，内心深处仍然能聆听到"得得"马蹄声。
古镇中心的八角楼
宁洱——磨黑古镇
"青山环古镇、小河绕镇流。条石巷道幽，梯房现古镇"。这里就是磨黑，一个有名的滇南盐都，一个重要的茶马古镇，一个光荣的革命老区，一个著名的丽人故乡。
（来源：普洱发布）
宁洱——那柯里茶马驿站
那柯里是古普洱府茶马古道上的一个重要驿站，是唱响中央电视台的《马帮情歌》的诞生地，位于宁洱县南部，距离宁洱县城16公里，普洱市区25公里，交通十分便利。
那柯里茶马古驿站——松多落驿站
这里有两条小河盘旋相汇，依山傍水，生态环境良好，保存有较为完好的茶马古道遗址（县级文物保护单位）、百年荣发老店，部分当年马帮用的马灯、马饮水石槽等历史遗迹、遗物，具有悠久的历史文化和深厚的茶文化、古道文化痕迹。
那柯里，原名"马哭里"。相传，无论从磨黑孔雀坪下来走夷方，还是从思茅上来，经官府大道入京的马帮，都须在那柯里"荣发马店"歇脚过夜。
茶马古道（图片来源：普洱旅游资讯）
镇沅——千家寨
茶马古道，被称为南方丝绸之路，见证着普洱茶的悠远历史；而普洱镇沅九甲千家寨2700多年的世界野生茶树王，是茶树的起源和进化史的承载者，被誉为茶界的活化石。
千家寨段的茶马古道，此段古道是云南三大古道之一迤南大道的一段，这条悠久漫长的茶马古道，隐藏在莽莽哀牢山的原始密林中，跨越了1500多年的历史，历经了多少沧桑，那些青石板上的马蹄窝印记，记录了昔日滇南大通道的繁荣盛景和那些关于马帮们的传奇故事。
茶马古道 摄影/蔡立能
（图片来源：网络）
红河——迤萨马帮古城
迤萨，位于红河南岸的一座山梁上，原是土著民族——仆拉人（彝族支系）的栖身之地，靠种地和打猎为生。
东门马班古城
上世纪三四十年代，迤萨马帮的发展经到鼎盛时期，在东南亚一带有较大的影响。
东门马帮古城位于县城东门街，主要由东门城楼、姚初居中西合璧民居和钱二官迷宫大院三部分组成，均建于民国初年。
行走在青石板所铺设的路面，哒哒的马蹄声和清脆的铜铃声仿佛就在耳边萦绕。
（图片来源：网络）
曲靖——胜境关
胜境关是由黔入滇的第一站，被誉为"入滇第一关"，坐落在曲靖富源县，胜境关古驿道俗称通京大道、官道，是一条名副其实的"滇东茶马古道"。
（图片来源：网络）
历史上的仕宦商旅，由中原进入云南或从云南进入京都，这条路都是必经之路。
昭通——豆沙古镇
豆沙关"关口"
云南盐津豆沙古镇是茶马古道上的一个小镇，在古代交通不发达，靠人力、骡马运输的时代，它是出川入滇、连接中原的咽喉重镇，素有"滇川门户"之称。
秦"五尺道"豆沙关有著名的"五尺道"遗迹。五尺道始建于秦，是由川入滇，到缅甸、印度的的重要通道。古时川滇两地马帮载着布匹、盐、药材、茶叶、银铜等物品，络绎不绝地往返于古道上。
二、滇藏茶马古道
推荐路线：西双版纳——普洱——昆明——南华——凤庆——祥云——束河——剑川——云龙——丙中洛——德钦——香格里拉——昆明
南华——兔街镇
这里有极为丰富的森林资源，这里遗留着茶马古道的遗址。
这条曾经车马熙攘的古道显得孤独、苍老，恬静黯然。两旁的房子还是古老的模样，与柏油马路、钢筋水泥房的繁华迥然相异。
（图片来源：网络）
这条茶马古道仅百余米，如今走在这段悠悠的青石板上，似乎还可以听到久远的年代里传来的阵阵铜铃声，"叮叮当当"地响彻整个小镇。
凤庆——鲁史古镇
这是云南西部茶马古道第一镇，是古时滇南通往蒙化(今巍山县)、下关、昆明，北上丽江、西藏，直达印度，南进顺宁(今凤庆)、镇康，再西出缅甸的重要驿站，距今已近700年历史。
（图片来源：玩转云南奇异事物）
祥云——云南驿镇
大理的云南驿古镇是茶马古道上最大的驿站，是"彩云之南"的故里，也是最早最早叫云南的地方。云南驿以云南作为地名，有两千多年的历史。
云南驿是当今唯一集中了马帮运输、公路运输、铁路运输与航空运输等不同时代运输方式的地方，是人类交通发展史的活化石。这里长达1公里的青石板铺就的古驿道仍保存完好。
（图片来源：上游新闻）
丽江——束河古镇
束河古镇是茶马古道上保留比较完好的镇子之一。
走在古镇，迎面而来的是淳朴的纳西遗风、破旧的沿街店铺、斑驳的青石板路面、悠闲的抽烟老人、潺潺的小桥流水、绿油油的门前菜地……让人恍若置身于当年的茶马古道之中，抚今追昔、浮想联翩。
（图片来源：网络）
剑川——沙溪古镇
沙溪古镇位于大理风景名胜区与丽江古城之间，这是茶马古道上唯一幸存的古集市。漫步石板路，登上古戏台，看看这四周的店铺和马店，走过黑惠江，听一听白族的洞经古乐，感受古老民族的传统韵味……
一进沙溪古镇，似乎就有那悠悠马帮行走的驼铃声传入耳郭，这应该是云南所有集市中，最具历史文化韵味的一处了！
（图片来源：孤舟）
云龙——诺邓村
在中国历史上，曾经非常珍贵的盐注定了这个偏僻的小村庄，在茶马古道上曾经是万商云集的通都大邑，其繁华达1000年之久。
（图片来源：东方IC）
诺邓盐井，自汉朝开采至今已2000多年历史，是滇西茶马古道上商业中心之一。1100多年来，诺邓村名从未变更过，对于一个偏僻的小村庄来说，堪称地理史上的奇迹。
怒江丙中洛——雾里村
位于云南省怒江州贡山县丙中洛乡的雾里村，地处怒江大峡谷石门关与秋那桶之间，村庄坐落在丙中洛乡以北，背靠碧罗雪山，隔江与高黎贡山相望，村前怒江水淌过。
游人来到这里都为它的宁静、原始、险峻和古朴而感叹，誉其为"世外桃源"、"人间仙境"。
在雾里村附近，尚能看到一小段真正的茶马古道，这是进出村子的唯一通道，紧贴在怒江岸上的绝壁上。
一边是风光无限但咆哮奔涌的怒江，一边是触目惊心临江而建的古道，初次走这样的道路，差不多是提着心在走，手心渗汗。
而今的怒江茶马古道，虽然再也听不到马帮铃声，但在若影若现的时光背影里，一种远古的尊贵和久远的文明扑面而来。
（图片来源：微游云南&说走就走游云南）
德钦——奔子栏
季科目/摄
德钦是马帮出入滇藏线云南境内的最后一站，而奔子栏是曾经的茶马古道重镇。
古往今来，不知有多少各地的马帮经过并驻足过这个马帮运输的"大码头"。这里还以出最能干的"马脚子"（藏语"腊都"，即赶马人）而闻名于茶马古道。
（图片来源：一视频）
香格里拉——独克宗城
作为云南唯一的藏族自治州，迪庆一直以来都是入藏要道，而香格里拉市更是茶马古道上的重要关卡。而迪庆独克宗古城，香格里拉县城里真实的活着的古镇。
说独克宗古老，是因为这座昔日的茶马古道重镇，收藏了1300多年时光雕刻的历史沧桑的痕迹，走进古城，它辉煌的历史便伴着千年茶马古道的马蹄声。
（图片来源：搁浅的左岸）
写在最后，对于云南人来说，茶马古道不仅仅是古道文物遗迹，更是云南人民与外界长期交流、共生共存的有力见证，蕴含着深刻的文化与历史。来云南重一次走茶马古道，探访一下古道上的马帮驿站，让我们在追寻历史的旅途中，感受马帮时代的繁华与热闹。
END
文章来源：发现大理6
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