普慧寺位于永年、鸡泽和曲周三县交界处。坐落在永年广府古城东北10公里张西堡镇夏堡店村西南2公里处。据县志记载：普慧寺古称普会寺又称普惠寺。始创于北魏永平三年（公元510年），距今有1500余年的历史，故址在永年广府古城西北。北宋元丰年间宗赜和尚，法名慈觉禅师，祖籍河北洺洲，永年人。长芦出家，后返梓“广平府普会”，期间迎母侍普会东室七载，又制《劝孝文》传世，御赐椹服，名扬天下。
宋崇宁年间，改名天宁万寿禅院。金代天会年间僧同休始改建今址。金正隆三年僧智安和尚又一次对大寺修建和扩建，“役十万余工，鼓铁万斤”，寺院面貌焕然一新。“云臻大德一百八人，讲究佛事，十有八年、岁以为常，僧俗四众，不啻万人，”影响扩大到周边数百里。
明代成化年间，僧人如金和尚增建千佛阁。嘉庆年间，妙忠、妙聪和尚、知府赵奋、薛錀，知县马翰如，郡人刘应麟，各有修葺。清顺治十四年、康熙三十七年重修寺内圆通阁。同治年间再修圆通阁。此后有一位人称韩神仙（目有疾俗称韩瞎子）来到大寺，不言名姓，好诙谐、多才艺“精通医术一经诊视妙手回春”，因而“声誉四达、远或数百里”于光绪十九年用布施资金重修了大寺。
古代的普慧寺寺田甚广，元代有为寺院田地免税圣旨碑为证。民国至解放前有无量、占书、清堂、清海等和尚主持。
普慧寺坐北面南，占地80余亩，山门殿面阔21米，进深11米，高10米为仿古建筑。内有四樑八柱、外围由24根红柱支撑，大殿正中供弥勒大佛，两侧塑有四大天王，韦陀菩萨面北而立。
进大院两边各有影壁、钟楼和鼓楼，钟楼上层挂有直径1.5米、高1.8米重两吨大钟一口。底层供地藏王菩萨。西为鼓楼，上吊大鼓一面高1.5米、厚0.6米，下层供伽蓝菩萨。阿弥陀佛接引像坐落在山门殿和大雄宝殿中间。像高9.99米、须弥底座高2.7米 共有12.7米之高，为冀晋鲁豫之最。
向前是大雄宝殿，建于1995年，本寺住持上有下明大和尚筹建，面宽27米、进深18米、高16米，大殿正中供奉释迦牟尼佛。
向北是圆通殿，建于1992年，面阔五间19米、进深11米、高15米，为双层閣楼式仿古建筑。正中供奉高11米木雕三面千手千眼观世音菩萨，两厢供十二圆觉菩萨。
再向北是三圣殿、该殿建于1998年、面阔五间，正中供阿弥陀佛像，东为观音菩萨，西为大势至菩萨，上层为藏经阁。最北边是毘卢殿建于2006年，，大殿宽25米，进深18米，高16米。地藏殿建于2010年，位于寺院西部。
交通指南
景区地址：河北省邯郸永年县张西堡镇夏堡店村西南2公里处
乘车线路：永年乘开往张西堡的班车，到张西堡后在换乘小巴至夏堡店可达。
百年普佑寺沧桑故事
普佑寺位于河北省承德市内。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系，提高喇嘛文化素质，清廷于乾隆二十五年（176o年）在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓（即寺院的附属经学院），此经院即成为后来的普佑寺。
承德普佑寺建于普宁寺落成的第二年，即乾隆二十五年（1760年）。普佑寺东西长59.3米，南北宽116米，占地面积6608平方米，建筑面积2761.5平方米。乾隆皇帝下令修建普佑寺之际，适逢乾隆皇帝50寿辰，其母皇太后70寿辰的喜庆之时，这也是乾隆皇帝在热河避暑山庄以外修建的第二座寺庙。又值清军出兵西北，平定了回部大小和卓木的叛乱，是继平定准噶尔达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱后又一次取得平定叛乱的胜利。从此，彻底结束了西北边疆地区多年分裂割据的混乱局面，给各族人民带来了和平。
在乾隆皇帝修建普佑寺之前，承德己有三座皇家寺庙，驻有大量喇嘛。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系，提高喇嘛文化素质，清廷于乾隆二十五年（1760年）在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓（即寺院的附属经学院），此经院即成为后来的普佑寺。普佑寺由普宁寺住持代管，宗教生活附属于普宁寺。乾隆时期，普佑寺设“四学”，相当于现今的系，开讲显宗经学、密宗经学、历算学和医药学。
普佑寺是承德外八庙喇嘛的“经学院”(藏语称扎仓)。学习内容分为显宗、密宗、医学、历算四大部分。这里不但要培养外八庙的喇嘛，而且蒙古各部的喇嘛也要选送到普佑寺学经。学经费用全部由清政府提供。当时，这里不仅是喇嘛云集研习佛教经典、理论的经学院，也是进行宗教活动的重要场所。
据宣统二年十二月普宁寺清档记载：“山门一座，计五间。明间外前詹挂普佑寺陡匾一面；东西稍间设泥胎哼哈将二尊；殿一座计七间，明间外前檐挂大方广殿四样字陡匾一面，殿内明间面北挂高宗纯皇帝御笔字大千功德匾一面，系黑漆泥金字，边框有磕碰，漆有脱落处。高宗纯皇帝御笔字黑漆泥金字对一副；明三间正供木胎佛三尊，须弥座背光哈达三件。高宗御笔字黑漆泥金字对一副，边框有磕伤漆有脱落处。”
“后东配殿五间，明间内供木胎祖师三尊，供桌三张，上设木胎五供三分，随木灵芝油蠟各一对炉屜三件。木胎八宝三分，木胎菓托三分各计五件。欢门三堂，随五色锦缎边旙十八首，黄布簾刷三件。后西配殿五间，明间内供木胎祖师三尊，内中尊手持铜搯丝珐琅钵一件。”
“顺山房二座，计十八间。经桌一百张，经床一百，八仙高桌八张。后照楼一座，计二十一间，楼上明间供铜萞罗佛一尊，随背光莲花座木神台哈达一件。”
清代从康熙二十年(1681)木兰围场正式建立,到道光六年(1826)正式宣布停止木兰秋狝，前后长达145年。在此期间，康熙、乾隆、嘉庆三代皇帝北巡，举行木兰秋狝百次左右，这正是承德避暑山庄和外八庙熠熠生辉，享誉中外的鼎盛时期。可后来清政府逐渐走向衰败，承德避暑山庄及外八庙地位也日趋下降。从清宫档案可见普佑寺的规模、陈设、用品和维护都有明显变化。直到民国年间，普佑寺已经失去了往日的辉煌，正如那张民国时期普佑寺全景照片，可见当时普佑寺残旧不堪的原貌。
1948年11月承德第二次解放，新成立的承德市人民政府发出布告：查本市所辖外八庙乃全国稀有著名古迹，国家财产，富有历史价值，理应保护，近年屡遭蒋匪盗卖破坏，损失惨重，解放后民主政府亟尽保护之费。为保存古迹不使再被破坏起见，特成立保管委员会负责保管，凡所有各庙一切房产、佛像、物品以及砖瓦树木等一律不准擅动。严禁搂柴草，放牲口，违者一经查出，定予严惩，仰各界人士等一体通知。自此避暑山庄及周围寺庙等文物古迹得到了保护、管理和修缮。
1964年9月10日，普佑寺因雷击起火，大部分建筑毁于火灾，当时仅存山门及四座配殿。普佑寺内508尊罗汉抢救出来的仅有194尊，其余都葬身火海，无法挽回。不久又通过国家文物局借调北京18尊罗汉，剩下的176尊迁到普宁寺、普佑寺保存。
现如今普佑寺东西配殿陈列的的176尊罗汉像均为木雕金漆，每尊罗汉像通高1.7米，雕刻精美，神态迥异，或站或坐，或喜或怒，喜怒哀乐皆形于色，栩栩如生。这些罗汉均由杭州工匠塑造。从造型、体量和做工堪称清代罗汉像中的珍品，也是我国寺庙中木雕罗汉中的上品。
这些罗汉像原为罗汉堂的。1933年罗汉堂被日军当做军火库，罗汉堂内的508尊罗汉屡遭磨难，历经千辛，辗转迁到普佑寺内保存，后又迁到普佑寺东西配殿陈列，己于1996年6月正式向游人开放。
征稿启事
走进千年古刹——武安定慧寺
武安定慧寺，位于武安西北三十五公里处活水乡口上村寺沟定晋岩下，定慧寺原魏定晋岩古寺庙建筑群遗址。始建于魏文帝黄初三年，距今一千五百余载矣。其初依山而建，到东魏已成规模，宏天之庙宇群，森然奇观，诚武邑之胜，一方之福址也。
回首禅房，清幽寂静；踏净土，闻梵音，仿佛西方极乐，心自安然。四殿之中心，有古韵之塔名曰：慧晔；塔之功德，度一切有缘。围塔四周而为经幢，楞严神咒，破一切邪魔而立正法。起阶而上，举首仰望，白玉观音，金身为度，俯瞰天下，慈悲加持。
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
转自：金钢看世界
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嵩山少林寺方丈释永信到淅川参观千年古刹香严寺
据@小鱼爆料，10月21日，河南嵩山少林寺方丈释永信来淅川香严寺啦~
释永信一行人参观千年古刹香严寺
少林寺方丈释永信法师一行参观千年古刹香严寺。
香严寺始建于大唐开元年间（公元714年），至今已有1300余年历史，它与洛阳白马寺，嵩山少林寺，开封相国寺并称为中原四大名刹。
清风拂岭，百崖拥翠”，这是香严寺的最佳写照。香严寺位于河南省西南部的淅川县仓房镇境内，坐落在亚洲第一大人工淡水湖——丹江水库西岸，拥有一切远离凡尘俗世的自然条件。
这里群山环绕，苍松翠柏，森林茂密，地势形若莲花，寺院恰在莲花台正中，周边自然景观优美，四季风光各不相同。隐于深山老林中的香严寺，至今仍保存着其古朴深幽、超凡脱俗的样子。
寺庙原有上寺和下寺两座禅院，上寺处在白岩万山环抱之中，下寺位于山麓丹水旁，相望30里，但下寺早已被丹江库水淹没，如今仅存上寺。自古以来，香严寺就是当地人朝圣拜佛的一方净土。
历经1000多年风雨洗礼的香严寺，如今仅存房舍144间，是全国重点文物保护单位。寺院依山而建，主要建筑依次排列在中轴线上，规模宏伟，错落有致，乃是中州第一大名刹，为南北僧侣的热门聚散地之一。
追溯香严寺的历史，这里曾是两朝国师的道场，一朝皇帝的出家之地。据中国禅师碑刻记载，唐开元二年（公元714），禅宗南禅派六祖慧能的五大弟子之一的释慧忠法师，在游历名山大川，选择在此结茅为庵设立道场，讲经说法40余年。唐天宝十四年（公元755），慧忠法师被唐玄宗李隆基，召往京城，他先后扶保了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗他们爷孙三代，为国尽忠，鞠躬尽瘁，被肃宗、代宗两朝皇帝封为国师。
得到代宗皇帝恩准，在慧忠国师当年修真的道场淅川县白崖山修建“长寿寺”，且将该寺封为国家设置，并赐香严长寿寺，长生田万顷，这就是香严寺的前身。后因为寺庙人流如潮，香烟袅袅，被民间称为香烟寺。但慧忠弟子耽源应真认为“烟”字太俗，为了敬佛尊师，采用了香光庄严的“严”字，将“烟”改为“严”。此后，两朝皇帝所赐的长寿寺被人们淡忘，香严寺却沿用至今。
此外，在唐朝开成五年（公元840年），唐武宗李炎继位前深恐光王李怡与他争夺王位，不断加害光王，李怡为躲避杀害，来到香严寺削发为僧，避难七年，他后即位称宣宗皇帝，更名为李忱，是唐朝十六代小太宗皇帝。他登基十四年，风调雨顺，国泰民安。
有趣的是，传说宣宗皇帝在此出家时候，为了躲避追杀，他慌不择路，掉进了一块深谷，盗寇闻声追来时，正当这千钧一发之际，只见深谷浓雾弥漫，遮住了视线，众僧赶到时，盗寇惊慌，四散溃逃。在寺院藏经楼内有一块10平方米的灵气宝地，就是宣宗皇帝掉落的深谷所在地，如今被后人俗称为“消灾宝地”。
寺院门口有棵粗壮挺拔的雄性银杏树，树龄已有1300多年，直径2米，周长6米，属中原罕见。而在院外竹林边还有颗雌性银杏树，它们遥遥相望，不能相拥，这其中还流传着动人的传说。
相传，唐朝大历十年，慧忠国师圆寂，代宗命十个王子将国师佛骨运回香严寺归葬，王子们留恋寺庙美景，久不回朝赴命，王妃们久居深宫，思夫心切，千里迢迢赶来寻夫，但女子不能入寺，她们只能在竹林种上银杏树，遥寄相思。
古老的香严寺不仅有许多有趣的历史故事，还有一些颇有讲究的特色建筑，“过厅”就是其中之一。这座小巧玲珑的建筑，始建于大清光绪五年三月初三，取名过厅，又名接官厅。在过去，上至京城下至地方主要官员来到香严寺，方丈以最高礼仪迎接在接官厅前，不用走下台阶，送官同样到此为止。在全国寺院中，唯独香严寺有此建筑。
位于中轴线中心位置的大雄宝殿，始建于明永乐年间，中间供奉是释迦牟尼。四周有26根合抱大柱，每柱高达7米，飞檐斗拱，造型别致，独具一格，上面雕刻有龙、凤、狮、鸟、各种花草等，雕栏门窗上雕刻有狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门、二龙戏珠等图案，兼并着南北建筑艺术风格，是中原最大的木架结构殿堂。
大雄宝殿拥有中原的三绝一宝，屋檐下的木雕、屋脊上和大窗上的砖雕，碑上的石雕为“三绝”，大雄宝殿内的墙壁上超过400平方米的古代壁画则是“一宝”。这些壁画是香严寺的无价之宝，也是我国宝贵的文化遗产，壁画《朝元图》是明朝时期绘制，反映了佛教、道教合二为一的精神文化。只不过如今年久失修，有些已经逐渐损坏，希望能早日保护起来。
这座建筑叫“望月亭”，颇具浪漫的名字背后也有着动人的故事。据碑刻记载，唐文宗开成五年，光王李忱潜在香严寺避难，投于智闲禅师门下当小沙弥，在夜深人静时沙弥光王常会在此昂首注视苍天明月，寄托着对皇宫锦衣玉食的思念和对皇宫明争暗斗的思索。后来李忱登基后，对香严寺更是深爱有加，众僧怀念他，在当年李枕望月的地方建起了宣宗皇帝殿，并取名为“望月亭”。
千年古刹香严寺，作为中原著名的历史文化名寺，有太多的文化遗迹和历史故事值得欣赏和考究，加上周边环境绝佳，自古以来，不仅是善男信女朝圣拜佛千古名刹，又是民众游览观光，疗养消遣的极佳旅游圣地，非常值得一游。
自2010年起，万政集团以保护水源地生态环境和历史遗迹为己任，对香严寺投巨资进行打造和修缮。 先后投入数亿元资金用于古寨、庙宇、民居的修缮、重建和景区配套设施建设，赢得了全社会的广泛关注和众多游客的慕名而至。
如今，万政香严寺景区已发展成为国家4A级旅游景区、省级森林公园，成功带动了区域旅游发展。
来源：掌上淅川
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