拉合尔博物馆成立于1894年，位于巴基斯坦旁遮普省拉合尔市，是该市最重要博物馆。博物馆所在建筑采用蒙兀儿—哥特式建筑风格，馆内收藏着大量珠宝、纺织用品、绘画、陶器、标本、木质雕刻、裔佛教雕刻等艺术作品还有许多音乐器材、军械用品，有些甚至可以追溯到蒙兀儿王朝时期，具有极高的观赏价值，对研究拉合尔生活习俗和文化具有重要意义。截至2005年，累计已有250000人到该博物馆参观游览。
Lahore Museum
必去理由：拉合尔最重要的博物馆
景点所在大洲： 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区：巴基斯坦[Pakistan]
景点所在省、州：旁遮普省 [Punjab Province]
景点所在城市：拉合尔 [Lahore]
洛阳唯一的一座综合性历史博物馆——洛阳博物馆新馆
洛阳博物馆新馆位于隋唐城遗址公园北侧，是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。
为国家一级博物馆，洛阳博物馆新馆藏品数量为40余万件，集收藏、研究、展览于一身。
2009年3月博物馆新馆竣工。
洛阳博物馆新馆建成于2009年3月，位于隋唐城 遗址公园北侧，与 中原明 珠 电视塔、 新区政府大楼等 城市地标性建筑遥相呼应，总占地约300亩，投资3.5亿元，建筑面积4点2万平米。
整个建筑由主楼和附楼两部分组成，长230米、宽140米。展馆设计突出人性化，专门设计了公众互动区、公众休闲区以及文物收藏、研究等。
其功能设施包括1个基本陈列和7个专题陈列，常设展品约1.5万件，内部设计有完善的公众互动区和休闲区以及文物收藏、研究及修复区等。
2011年4月1日，洛阳博物馆新馆开馆并对外试开放。
洛阳博物馆是 国家一级博物馆，创建于1958年，原馆址设在 关林庙。
上世纪70年代迁至市内，现有馆藏文物近40万件，可供陈列展览文物约3．5万件。
洛阳博物馆新馆于2007年底开工建设，占地300亩，建筑面积6．2万平方米，总投资4亿元。
新馆建筑由主楼和附楼组成，于2009年2月建成，2009年4月举办2009年世界邮展。
2009年10月先后成功举办大遗址保护洛阳高峰论坛国际性大型展览，赢得了国内外来宾的广泛赞誉。
洛阳博物馆新馆 陈展工作从2010年11月开始实施，陈展面积由过去的3140平方米增加到1．7万平方米，分1个基本陈列和6个专题陈列，同时安排临时展览和机动展览，共展出文物1．1万余件。
基本陈列陈展主题为《河洛文明》，通过史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成与演进轨迹，展出文物2000多件；
专题展览分为《洛阳珍宝馆》《汉唐陶俑馆》《唐三彩馆》《宫廷文物馆》《古代石刻馆》和《书画馆》6大专题。主楼一层、二层还设有 壁画展临时展览和多种类型的机动展览。
2011年4月1日，洛阳博物馆新馆开馆并对外试开放。
新馆位于 洛阳市新区，占地300亩，建筑面积6.2万平方米，总投资4亿元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎 洛邑”，体现了洛阳 十三朝古都的历史底蕴。
新馆展出文物1.1万余件（套），陈展面积2.9万平方米。
为全面展示洛阳13朝古都的悠久历史和博大精深的文化内涵，该设计方案在设计理念上突出了五个方面：
都城文化
洛阳先后有13个朝代在此建都，是我国建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的 历史文化名城。
设计方案将屋顶按功能划分为13个部分，象征在洛阳建都的13个朝代。
同时，连绵起伏的屋顶形象，也再现了洛阳历史上作为都城的恢宏气象。
遗址文化
由于历史上战争及人为破坏，洛阳大量的文化古迹都沉寂于地下，通过后来的考古发掘展露于地，遗址文化是洛阳的重要特征。
方案通过在建筑墙身及屋顶设置不规则的采光孔来暗示这一主题。
河洛文化
河洛文化是中华民族文化的源泉、 河图洛书是河洛文化的代表，被誉为中国先民心灵思维的最高成就。
方案通过对屋顶的拓扑组合，变化抽象地表现了河图洛书的意象，并在博物馆南面设计了以“河图洛书”为主题的绿化广场。
园林文化
除了城市的辉煌成就外，洛阳园林也是我国古代园林艺术的奇葩。
新馆设计在空间布局上充分吸收了 园林布局手法，结合展览流向设置了不同位置、大小、特色的内庭园和采光天井，使游人在参观中始终保持与自然的亲密接触。
地理形胜
附楼的形体处理采用地景手法，解决了主体与陪衬的形体关系，形象地再现了洛阳城市选址背负 邙山、南望 伊阙的地理特征。
河洛文明
洛阳博物馆新馆的展示功能主要分基本陈展、专题展和临时展览三部分，位于一楼的基本陈展厅名为“河洛文明”，展厅将通过文物、图片、文字、声光电多媒体等多种展示手段，让您充分领略洛阳十三朝历史的辉煌。
河洛文明展
河洛文明展的展示面积将近4000平方米，展出文物2000多件。
这里更多是通过文物 来讲述历史，从而全面了解古都洛阳在不同历史时期的社会政治、经济、文化、科技的发展情况。
为让大家对整个参观有清晰的脉络认识，十三个朝代又分为史前和 夏商周，汉魏，隋唐和五代、宋三个大的篇章。
因此，第一展厅的史前和夏商周部分无疑是整个基本陈展的“前沿阵地”，这一部分展出的文物有800多件，展示面积达1000平方米以上。
许多参观者或许会觉得，史前部分所展示的内容多为石器、化石，不具可观性。
不过，这并不意味着在这里你就真的看不到精美的文物了。
比如旧石器时代的象牙化石、鸵鸟蛋化石，都是珍品中的珍品；
新石器时代的 彩陶、 黑陶，骨针、骨匕、 陶背壶、 陶灶等，这些都可以说明，在数十万年前的远古时代，洛阳的土地上已经有了“刀耕火种”，已经升起了“袅袅炊烟”。
而夏商周部分则向大家展示了三代时期 青铜文化的灿烂，这些泛着金属光芒的 青铜器，向大家讲述着中华文明起源的辉煌。
第二展厅的汉魏部分，主要从建筑、丧葬制度演变、升仙思想的兴起、文化、宗教、 人口迁移、 民族融合等等方面展示了洛阳作为魏晋南北朝时期重要的政治、经济、文化中心的历史地位。
五千年历史长河， 洛阳城最繁华、最辉煌的时期莫过于隋唐。在河洛文明展里，您将看到的最“繁华”展区要数隋唐展区。
走进这里，800多件精美的文物将“荟萃”在模拟的隋唐洛阳城里，给您梦回千年之感。
隋唐展区重点展示的内容为隋唐洛阳城、 隋炀帝与大运河、武则天与神都、丝绸之路与中外交流、唐三彩、隋唐时期的手工业和科技文化思想等。
隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，这一阶段，洛阳城的特点是辉煌、庄重、大度、对称。因此，在隋唐展区，规则的中轴对称形式令其看上去非常大气，在色彩上将采用红色为该展区的主色调，以突出东方文化的视觉效果。
在这里，设计人员还将采用地域特征鲜明的内城、外城概念来布局，同时辅以微斜的立柱造型，给人的感觉宛如城墙；
巨大的实木梁构架则营造出城楼式的恢宏大气。
基本陈展更多是通过文物来讲述历史，从而全面了解当时社会政治、经济、文化、科技的发展情况。
也许走进这里，你会认为文物不够精美，可即便是一小块砖瓦，一个小的建筑构件，便是一个都城遗址存在的明证。
宫廷文物展
洛阳文物种类众多，但大规模的宫廷文物并不多见。在这次博物馆新馆的布展中，2000多件清代故宫宫廷文物作为一个专题展厅与您见面。
进入这个展厅，我们首先看到的将会是一张大幅的 慈宁宫平面图和相关文字介绍，我们可以借此清晰地了解慈宁宫的结构布局，为整个参观“储存”背景知识。
洛阳博物馆所藏清代宫廷文物系1973年经周恩来总理批示、由 北京故宫博物院调拨给洛阳的。
这批珍宝原藏于故宫慈宁宫 大佛堂，多为清代全国各地进贡之品，时间上迄康熙，下至民国，每一件都非常珍贵。
参观的第二站是礼佛大堂，在这里我们将看到通过展品“模拟”出来的皇宫皇太后及太后礼佛的场景。
在这一部分，最值得关注的应当是中心展区的一尊清代夹贮干漆三世佛。
接下来，看到的是一批藏传佛教的造像、佛塔等。
据介绍，清宫佛教造像选材多样，包括金、银、铜、玉、木、瓷等，其中藏式佛像是汉藏艺术融合的典范之作。
宫廷家具及家居装饰也是该展区的一大亮点。
清代宫廷家具的木工工艺与雕花、 錾花、镶嵌等工艺相结合，形成清代宫廷家具的创新风格和主要特征。
这一部分我们看到场景是：以龙床为中心，以嵌螺钿长几、黄花梨大柜、镶 螺钿雕花龙椅、大理石圆桌、20余把雕花椅、各类花几、方几、圆几、黄羊木雕挂屏以及慈禧御笔“大圆宝镜”匾等组成一个较大但较为松散的太皇太后及太后们礼佛的休息场景。
展出的这一部分清代宫廷文物，数量多、规格高，一定会让大家完整、清晰地了解到清代皇帝皇后们的 佛事活动和日常生活。
石刻馆
如果您曾到 洛阳博物馆老馆参观过，一定对展厅正门口那尊东 汉石辟邪印象深刻。
在洛阳博物馆新馆的石刻馆里，类似 东汉石辟邪这样精美的“庞然大物”还有很多，这些是文物部门从市 民俗博物馆、市文物工作队、市第二文物工作队等全市其他文博单位中精选的一批 石刻艺术精品，大约70件（套）。
在展厅醒目位置摆放的东汉石辟邪，被誉为博物馆的“ 镇馆之宝”，可谓汉魏六朝石刻中的精品，国内罕见。
它高约190厘米、长约297厘米、宽90厘米，重约在8吨以上，是用一块完整的青石雕成，雕刻技法极其精湛，融 圆雕、 平雕、线刻于一体；
造型伟岸，阳刚大气。
整个展厅分为“宗教石刻”和“ 碑碣墓志”两部分。
“宗教石刻”是指 石窟寺，寺庙及民间供养的具有宗教色彩的造像与装饰纹样符号，以佛教造像居多，洛阳的佛教石刻造像数量多，时间跨度大，具有印度 犍陀罗艺术和中国艺术相融合的风格。
在这里您还会看到北魏石虎、东汉石羊、唐代观音造像、唐代石蟾蜍等大量具有代表性的作品。
其中唐代石蟾蜍极具观赏价值，自古以来蟾蜍就被人们视作避五兵、镇凶邪、助长生、主富贵吉祥的神物，同时还可作唐代上阳宫 宫殿建筑或 苑囿的排水设置。
而“ 碑碣墓志”中则展出碑碣、石经和墓志铭。
展品有熹平石经残块、北魏孝文帝之季女 元瑛墓志、北魏 文昭皇后山陵志等不同阶层、不同人群的碑碣墓志。
在这些展品中，单是一块手掌大小的熹平石经残块，就足以证明中国最早的石刻教科书出在洛阳，立于 洛阳太学。
据介绍，洛阳作为一个文物大市，历代石刻遗存数量众多，种类较全，时代跨越汉唐直到明清。
在这里，您既可看到体量硕大、技法熟稔的单体石雕，也可鉴赏篆、隶、草、行、楷、 魏碑诸种书体，从中领略蔡邕、欧阳修和司马光等大家风范，感悟 石刻艺术的神奇魅力。
古代壁画展
今天我们将带大家走近洛阳博物馆新馆二楼的洛阳 珍宝馆，近距离感受刚刚正式“入住”，首次面向公众展出20幅珍贵墓葬壁画。
这些展出的壁画都是首次面世，壁画墓的墓主人上至皇帝，下至普通百姓，其形象清晰、细腻，题材内容宽广，涵盖天文、地理、人事、神灵等等。
唐代安国相王儒人墓葬壁画，发掘于2005年。“安国 相王”即 唐睿宗 李旦，即位前曾做过洛州牧，被封为“安国相王”。
这两座墓是李旦即位前两位夫人的墓，墓壁上绘有青龙、白虎、人物、马、骆驼等。其中的守门武士、侍卫、女仆等各色人物，再现了墓主生前的奢华生活。
尤其值得一提的是，在这些壁画中绘有两个五六十厘米高的侏儒形象，而侏儒形象的 壁画国内发现的尚未超过10幅。
如此规模宏大的壁画墓其绘画技术、 艺术价值之高、壁画画幅之大为洛阳唐墓发掘所仅见。
胡人牵骆驼行进图中胡人形象逼真，真实的反映了隋唐时期 东都洛阳作为国际大都会，通过丝绸之路与西亚、欧洲客商进行贸易的繁盛。
除此之外，天界图局部、北魏武士图、女主人宴饮图也是出土壁画中的上乘之作。
古代壁画以其特殊的文物类型，具有其他典籍资料无法比拟、替代的历史文化价值。堪称一部用图像写就的中国历史，已经成为中国古代绘画艺术遗产的重要组成部分。
书画珍品馆
在新博物馆的布展过程中，84件珍品书画被重新修复、装裱，用一个展厅专门展出，像 王铎、吴昌硕、 任伯年、 康有为这些书画名家的真迹，参观者可以在这里尽情饱览。
展厅内的所有作品将按照明、清和近现代的时间顺序被分为三部分，而每一部分又分为书画和绘画两种。
其中明代的绘画藏品值得期待的是 张宏的《 山水图轴》，张宏为江苏苏州人，擅画山水，笔法俊雅沉厚，墨气苍润灵动，层峦叠嶂，丘壑深邃，亦擅 写意人物。
而清代的书法作品中，王铎《诗稿册页》、《 行书轴》最为罕见，尤其是他的诗稿，或许是随手为之，用笔雄健，字迹洒脱，更能反映出书法家的真性情。
而书画中吴昌硕《 枇杷图》、《 葫芦图》、《 秋菊图》等，笔墨酣畅淋漓，极富情趣，诗书画印样样精绝，尤其是他临的 石鼓文，融合两周金文及秦代石刻及篆刻用笔，线条凝炼遒劲，貌拙气酣，极富金石气息。
同样，在近现代书画藏品中，也有大量值得关注的地方。比如 于佑任的《五言联》、 《七言联》， 郭沫若的《五言对联》以及 齐白石的《田家风味图轴》以及 马晋的《四骏图》，都是众多书画爱者研磨、学习的首选。
虽然这里只有84件作品，但它们个个是真品，是精品，出自名家之手，相信看过这些书画作品后，您会感叹不虚此行。
唐三彩专题展
作为洛阳人，您一定希望能领略洛阳唐三彩独特的造型和艳丽的色彩。
在博物馆新馆内，专门开辟了唐三彩专题展区，一些从来没在洛阳展出过的唐三彩珍品将同时亮相。
洛阳唐三彩专题展的展厅设计面积为800平方米，共展出唐三彩200余件，全部都是国家二级以上文物。
在唐三彩专题展厅内，参观者将看到各种各样形象逼真、各具风姿的作品，主要分俑像类和生活器皿类。
俑像类主要有人物俑和动物俑，比如人物有妇女、文吏官、武官俑、 天王俑等，动物有 三彩马、三彩骆驼、 镇墓兽等。
仔细观看每一种唐三彩，犹如看一本活生生的唐代社会生活画卷。
每一件唐三彩的形制、色彩都真实反映了当时的社会面貌。
比如唐三彩女俑，多取材于唐代社会女性人物，有立俑、坐俑、乐舞俑、对镜梳妆俑等，着重表现唐代妇女姿态自由、面容丰腴、肌肤细腻、双手纤巧的形象。
唐代妇女喜欢装饰，唐三彩女俑诸如 额黄、眉黛、 朱粉、口脂等饰容方法无所不有，发式也新颖多变。
女俑的服饰简洁、明快，多着翻领窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙带，表现出当时妇女装饰多样化的时尚，展现了唐代女性的精神风貌。
文官俑是唐代社会文臣的形象，这些人在社会上有较高的社会地位和优裕的生活条件，但“伴君中如伴虎”的“精神压力”使他们虽衣帽齐整，峨冠博带，气派不凡，但仍不能掩饰内心的惶恐。
武士俑是唐王朝武装力量的缩影，多为英俊潇洒的年轻战士，有的站立，有的骑马，拉弓射箭，这些大多是初唐的造型。
到武则天时，出现佛教中金刚造型的 天王俑。武则天和 唐中宗时期， 武士俑和天王俑并见，之后则只见天王俑。
镇墓兽源于古代传说中的方相神，是山川精怪，有驱除邪恶的法力。
镇墓兽在初唐时期塑成人身蹄足，到武则天时出现兽身、鸟翼、蹄足，有兽面或人面两种。
因其造型奇异可怕，加上光怪陆离的釉彩，在坟墓这种特定环境中，会使人有恐怖的感觉。
唐三彩的色彩非常艳丽，展厅在色彩布置上主要以浅色系为主，以此来凸显唐三彩绚丽的色彩。
再配以大量专用的文物照明灯光设计，让每一个参观者在不同的角度都能领略唐三彩流光溢彩、栩栩如生的独特艺术魅力。
大名县石刻博物馆、大名县博物馆综合展馆、大名县图书馆闭馆的公告
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尊敬的各位游客、各位读者：
为了全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情预防控制工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度地保障游客、读者和一线工作人员的身体健康和生命安全，经研究决定，自即日（2020年1月24日）起，大名县石刻博物馆、大名县博物馆综合展馆、大名县图书馆实行闭馆，暂停到馆参观、展览、演出、讲座等各项活动，具体开馆时间根据实际情况另行通告。
对因暂时闭馆给您带来的不便，我们深表歉意！感谢您对大名县文化广电和旅游局工作的支持和理解！
祝各位游客、读者新春快乐！健康吉祥！
大名县文化广电和旅游局
2020年1月24日
合肥网红景点失恋博物馆(失恋博物馆重庆地址)
网红博物馆记录我们的生活，你知道哪些类似失恋博物馆的特色博物馆吗？
前些日子，失恋博物馆如一袭浪潮，快速席卷了我们的生活，很多人才知道这个富有特色的博物馆。与此同时，我们不禁多了几分感触，这些网红博物馆，恐怕才是更贴近我们的生活，记录我们生活的酸甜苦辣的地方。下面，我们来盘点一下富有特色的博物馆。
九零年代记忆博物馆，一进门，就会感受到那个年代的气息，那时的我们还年少轻狂，那时的我们还青春张扬。可以去男生寝室躺一躺，去女生宿舍逛一逛，在教室扔粉笔头吃零食，在操场无所顾忌的奔跑……奖状、收音机、不平整刻着五花八门的字的课桌、当年上课就偷偷拿出来的漫画书在这里都可以见到，物是人非，昔日的激情憧憬又会在哪。进来以后，你一定会怀念我们的青春；出去片刻，就会又将魂牵梦绕许久的景象在心头又浓浓篆刻几笔。
电脑游戏博物馆，在这里，你会见到各式各样的游戏机，各式各样的游戏。“超级马里奥”、“拳皇”、“魂斗罗”、“毁灭战士”，曾经端游还不是那么盛行的时代，这些游戏机，这些游戏，陪我们乐此不疲地度过了一天又一天，为我们的童年带来欢声笑语，长大后也有所回忆。
现在的很多博物馆，并不是展列那些古物文物了，而是更为贴近我们的生活，为我们展现一段记忆，一段情感。若有机会，一定要走进其中看一看，那是青春的影子，那是昔日的心事，那是握不紧、抓不住却想拼命留住时光的流逝。
很多地方都出现了“失恋博物馆”，突然爆红的原因是什么？
其实关于“失恋博物馆”的走红是理所当然的事情，大部分人都谈过恋爱，喜欢过，暗恋过以及失去过，大家内心都有一个缺口，再也没有人去填补的缺口，平时发现不了，但是只要是谁触碰到了，就会特别难受，所以才会有人想着把自己以往的经历放到这里面，也是给自己一个结局吧。
“失恋博物馆”其实放的不是物品，而是自己满满的回忆，和自己前任的种种全部展现在自己的眼前，包括一件衣服，一个小饰品，一张照片，这些对于别人来说有可能只是杂物，可是对自己而言，却曾经是自己生命中最在乎的东西，很多人看到之后都直接哭了。
抖音上特别火的一个女生不知道大家有没有印象，她去到“失恋博物馆”发现了自己的照片，这张照片是用无数张小照片组成的，里面的小照片包含了她之前所有的回忆，直接对着照片爆哭啊，我看了之后都很能理解她的心情，感情是回不去了，可是两个人的回忆还依然在，真的挺难过的，本来两个很亲密的人，突然就变成了不说话的陌生人，很难受的一个转变过程。
当你习惯了一个人的存在，你会每天都想念他，想念他的声音和容貌，当你失去他的时候，你就会感觉你的天塌了，没有人再爱你了，这种感觉真的真的很难受，失恋的人应该都懂的，把自己以前最值得回忆的东西摆到失恋博物馆里面，也是对自己过往感情一个完美的告别吧。
失恋博物馆 在哪？
1.失恋博物馆在哪里？
根据目前搜集的资料显示，目前世界上有许多个国家以及地区都存在这样一种“失恋博物馆”，并且大部分上都成为了游客们的旅游景点。失恋博物馆，目前国内有失恋博物馆位于北京、重庆、长春以及台北。国外有失恋博物馆位于新加坡、萨格勒布、洛杉矶等国家。
2.那么失恋博物馆门票多少钱？
来自不同国度不同地区的失恋博物馆门票当然也各不相同，位于萨格勒布的失恋博物馆门票为成人：25库纳（约26.7元人民币）；20库纳（约21.36元人民币）；而洛杉矶的失恋博物馆门票就比较贵一些，门票18美元（约118元人民币）；重庆失恋博物馆门票为54元(预售票单人)、60元(现场票单人)、123元(预售票三人)、150元(现场票三人)
不去会遗憾，去了却后悔，最“浪得虚名”的网红打卡地是？
暑假期间是中国旅游市场的旺季，当代很多年轻人不再和老一辈人一样，在家帮忙务农或者是寻找一份暑假工补贴下在校时的生活费，更多的会选择窝在家中玩玩游戏或是约上好友一起出去见识下祖国的大好河山。如今的年轻人玩手机时间比较充裕，普遍都会选择去“网红景点”去旅游，除了国内的各大景区，国外也是有很多“网红景点”。
海岛风光在国人心中是有着情不自禁的喜爱，也许是中国大部分人口都是身处内陆地区，对海岛上的风景有着不一般的感受。在众多有海岛风光的景点中，位于印度尼西亚岛屿的巴厘岛就是其中的佼佼者，巴厘岛也被美国著名旅游杂志《旅游+休闲》评选为“世界上最佳岛屿之一”，万种风情和景物甚为绮丽的巴厘岛也被称为“天堂之岛”。不过在知名度如此之高的岛屿上却有着一个最“浪得虚名”的网红打卡地，去过的游客都称：不去会遗憾，去了却后悔。到底怎么回事呢让我们接着往下看。
这个景点在网络上爆红，自称是巴厘岛的“天堂之门”，相信很多小伙伴都被这些唯美的照片所蒙蔽了双眼，纷纷前往打Call。在照片中，平静的湖面上搭配着蓝天白云，人站在两座屹立的巨石当中，美轮美奂的唯美。在我看来也赞同“天堂之门”不是人间而是仙境的感觉，跟国内神幻故事片中的南天门还是有几分异曲同工之妙。
不过往往没有亲眼所见都无法看到事实的真相，这座“天堂之门”所营造的“仙境”景色背后的“陷阱”，很多人都还不知道。其实这仅仅是巴厘岛当中普普通通的一座神庙门而已，摄影师在镜头下放置了镜子产生的人造风景照。得知真相的游客们从“仙境”变成中了“陷阱”到了落魄的凡间，心理落差肯定会有的。
很多慕名而来打卡的游客知道了真相，虽然吐槽着：不去会遗憾，去了却后悔，但还是依旧跟在队伍后面，排上了长长的与“天堂之门”合影之路，毕竟来了一趟，总要在朋友圈留下点什么吧。不过我却认为，与其排着长长的队伍浪费旅途的时间，还不如走到连普扬寺里头去看看当地的民风民俗更来得有乐趣一些。
不过每个人看到美好的事物的眼光都是不一致的，有的认为物有所值，有的人却认为“浪得虚名”。其实多关注身边的景色，也会发现很多“仙境”，即使再巧夺天工，美妙绝伦的景色，没人去发现，那么仅仅是一处无人欣赏的俗物。
枫泾农民画大道成网红打卡地，你去过网红打卡地吗？
我去过一个打卡地，名字叫做失恋博物馆，这个地方其实也是很火爆的，但是我去了以后真的完完全全感觉不到一点好玩的地方，可能就只是拍了几张照片，而且我们那个地方的失恋博物馆占地面积特别小，几乎十几分钟就全部看完了，剩下的时间都是拍照，而那些故事有很多都是看不清的，可能是我的心比较硬，所以并没有感觉到哪里感动到人了。
网红打卡地
从那以后，我就感觉“网红”是一个贬义词，好像任何事情和“网红”有关系以后都会变得又贵又无趣，有这个时间还不如去一些真正好玩的地方，做一些自己决定有意义的事，这些都远比打卡有意思的多。
也许是每个人世界观不一样吧，我有一个室友就特别喜欢打卡，如果一个地方火了，那么她就一定要去，如果一件事火了，那么她就一定去做这件事，打卡网红地说白了就是一种社会上的盲从现象，是人没有自己思想的体现，如果自己足够有趣，那么为什么需要靠网络去左右自己的情绪呢？
而且很多网红事物并不好吃，也许它们只是看起来比较好看，但是口感却没那么好，反正从那以后我就决定再也不去网红打卡地了，毕竟自己喜欢才是最重要的。
“网红”是个贬义词
也许我的思想比较偏颇，但是我认为网红的确不是什么好的词语，所以以后我也会避开，不知道从什么时候开始，“网红”总会和“没下限”联系在一起，很多人为了推广网红产品而打破了自己的原则，其实这就违背他们做网红的初衷了，总的来说，网红产品不一定是好的，我们自己喜欢的东西才是最适合我们自己的，也就是最好的。
精彩内容