老挝民族文化大厅是中华人民共和国出资为老挝建造的，该文化大厅建成于2000年3月。文化大厅共有四层，其中礼堂内可容纳1500名观众，还有2个会议室和一个休息室。
她坐落在万象三兴泰（Samsenthai）大街，建筑宏伟，入口大门的老挝木雕更让它光彩出众，使周围的建筑群体黯然失色。除非举办大型活动，文化大厅很少对公众开放，大多数时候这里是用来召开政治会议、举办音乐会、播放电影、开办展览和其他一些私人功能。因为老挝国内没有相应的表演预算，民族文化大厅有时只用于外部表演或一些国际艺术团体的接待大厅。
Laos National Cultural Hall
必去理由：万象最宏伟的建筑之一
景点所在大洲： 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区：老挝[Laos]
景点所在省、州：万象直辖市 [Vientiane]
景点所在城市：万象直辖市 [Vientiane]
好吃又好耍！贵州省十大文化旅游街区+十大民族民间特色美食公示！
潇湘晨报官方百家号
9月14日，贵州省文化和旅游厅网站发布消息，经贵州省文化和旅游厅组织专家组评定，拟确定“青岩古镇明历史”文化旅游街区等十大文化旅游街区和“雷家豆腐圆子”等十大民族民间特色美食，并予以公示。
贵州省十大文化旅游街区
1、“青岩古镇明历史”文化旅游街区
青岩古镇历史悠久，文化丰富，古镇布局依山就势，有东西南北四条主要街道，街道两旁建筑沿袭明清格局，纵深古巷保留历史痕迹。古建筑交错密布设计精巧、工艺精湛，楼阁庙宇之间画栋雕梁、飞角重檐相间。
2、南明区多彩贵州街·出山里文化旅游街区
多彩贵州街·出山里建筑风格有苗、侗、布依、彝等民族风格，同时也具备屯堡、民国中式、后现代工业等风格。街区规划建设五个区域，包含六大业态：餐饮类、旅游商品类、休闲娱乐类、服务配套类、演艺类、宾馆客栈类。
3、红花岗区红军街·1935文化新天地文化旅游街区
红军街·1935文化新天地着力打造汇聚商业、休闲、文化、旅游、餐饮等多重功能于一体的红色旅游商业第一街，是首批省级商贸特色步行街培育对象。
4、钟山区“凉都记忆☆三线文化”创意小镇文化旅游街区
“凉都记忆☆三线文化”创意小镇小镇以“三线”文化为主线，通过使用极具工业感的集装箱建筑为主体，雕塑小品及宣传壁画，将“三线文化”及“三线精神”全方位立体整合，让广大市民游客在游玩的同时能感受到“三线人”的精神。
5、西秀区旧州镇西街文化旅游街区文化旅游街区
西街人文气息浓厚，有数家名人旧居，孙家大院、周之冕故居，鲁式老宅等。一座座古色古香的宅院藏匿着遥远的故事。
6、大方奢香古镇文化旅游街区
古镇分为南区(奢香印记)、北区(� �镇遗风)和中区(都市禅心)三大主题商业街区，配有八大主題文化广场、十大艺术塔楼。整体建筑以彝族建筑为主体，融入独特的水西古彝传统的民居素材，浓缩了彝族土司庄园的地方特色，并广纳了现代建筑文化的元素，展现了大方深厚历史文化、丰富乡土文化和多彩民俗文化。
7、碧江区大明边城文化旅游街区
大明边城整个景区在明朝贵州铜仁府的古渔村遗址基础上进行保护性开发，以“明”史为据、以“明”文化为内涵、以“明”军事为主脉、以地方特色为背景，致力于明朝以来贵州600年历史文化的挖掘，集“吃住行游购娱”及“休闲、养生、体育、影视”等为一体，是西南最大的综合历史文化景区。
8、丹寨万达小镇文化旅游街区
位于丹寨县东湖畔，是一座以苗侗传统建筑为基础，以丹寨历史文化传承与民族风情为核心，融商业文化、休闲度假、旅游拓展、康养避暑为一体的精品文旅综合体。小镇商业街集中引入丹寨7项国家级、17项省级非物质文化遗产，镇内建有三条民俗街区、四大文化广场、三大斗艺场、三座非遗小院。
9、荔波县古镇民族文化旅游街区
荔波古镇民族文化旅游综合体再现清朝乾隆时期荔波石城历史，总投资约30亿，现已建成约为25万平方米，为国家AAA级景区。
10、兴义市街心花园文化旅游街区
兴义街心花园是位于兴义老城区的商业文化旅游购物步行街，包括沙井街、稻子巷、铁匠街、豆芽街、杨柳街、川祖街、宣化街、大坝子街等八条步行街和一个中央广场。因形似八卦，又被称为“八卦金街”。是兴义市的主要商业文化旅游街。
贵州省十大民族民间特色美食
1、雷家豆腐圆子
雷家豆腐圆子是贵州省著名的特色小吃，创始于清朝同治时期，是贵阳市少有的具有百年以上的老字号风味食品，也是贵阳家喻户晓、老少皆宜的绿色健康食品。雷家豆腐< /a>圆子口感外酥里嫩，香麻爽口，配方独特，技艺考究，开创了豆腐新的烹饪食法。
2、织金宫保鸡丁
织金宫保鸡丁选用鸡肉为主料，佐以花生米、黄瓜、辣椒等辅料烹制而成，是一道本地的特色传统名菜。红而不辣、辣而不猛、香辣味浓、肉质滑脆。由于其入口鲜辣，鸡肉的鲜嫩配合花生的香脆，使其更为食客所青睐。
3、关岭断桥青椒河鱼
断桥灞陵河鱼是关岭自治县断桥镇断桥村的传统美食，历史悠久，享誉全国。作为民族和区域文化的一部分，它始终与广大人民群众的生活，文化息息相关，是传承古代制作方法最完整的饮食文化，用料考究，运用传统烹制工艺，辣香味浓，鲜香清爽、味美而纯。
4、六盘水烙锅
烙锅是始于清代,至今有300多年历史。92年后，水城烙锅破天荒地搬进了店堂，并很快形成了烙锅食街。现在已经是无所不烙了——海鲜禽畜、鸡鸭牛羊、家野蔬菜等各种荤素原料，均被放到了锅中，蘸碟也从原来单一的五香辣椒面蘸碟增加了许多风味，像麻辣折耳根蘸水、烧青椒蘸水、五香辣椒面等，味道丰富。
5、辣子鸡制作技艺(黔凤)(区级非遗项目)
“黔凤辣子鸡”菜色鲜红，肉嫩离骨，皮糯鲜香，油而不腻，辣香爽口，辣中有香，辣而不过。辣椒与鸡肉一起炒熟，辣椒的辣味渗透到鸡肉里，鸡肉的汁水又融入了辣椒里，两种味道交融在一起，香味醇厚绵长。
6、彝家羊汤锅
彝家黑山羊羊肉富含蛋白质，胆固醇含量低，含人体必需氨基酸15种以上，能提高机体免疫力，是冬季的补益佳品。黑山羊肌纤维细，硬度小，肉质细嫩，味道鲜美，膻味极小，老幼皆宜。
7、绿豆锅巴粉
因制作的成品跟做饭时蒸出的锅巴过程相似，故名曰“锅巴粉”，制作过程为将大米、绿豆、青菜，葱，蒜叶萝卜叶等做成的浆在锅里烙成饼，然后冷却卷成卷，卷可以切丝。“锅巴粉”易熟，口感瓷实，含有大米、青菜、绿豆，葱，蒜叶萝卜叶等特有的清香味，营养健康。
8、丁氏苗族传统酸汤(市级非遗项目)
始创于1993年的“老凯俚酸汤鱼”，传承了贵州苗族先辈传统的制酸古法，并通过对贵州苗族饮食方式的不断研究，选用贵州本地独有野生毛辣果，土坛发酵一年制作毛辣果酸，选用本地红线椒制作糟辣酸混合调制。
9、花米饭
花米饭是布依族在“三月三”祭祖必须上桌的供品，祈求避灾免祸，来年丰衣足食。花米饭的五彩斑斓代表了布依族对美好生活的追求。植物浸泡染色，表达了布依族崇尚自然。
10、仡佬三幺台
三幺台是仡佬族人家待客的最高食俗礼仪，就是席分三台，即茶席、酒席、饭席。近年来，也被叫作“接风洗尘”“八仙醉酒”“四方团圆”。无论是主客入座的座位，还是餐桌上碗碟的摆盘，都有特定的礼仪和规矩。
这里面，
有你爱吃的美食吗？
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他们的喜好是否和你一样！
来源：多彩贵州网（杨娅）贵州省文化和旅游厅网站
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【来源：贵州发布】
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忻州古城——中华民族文化信仰之大成
秀容在线
忻州古城——中华民族文化信仰之大成
霍福平
现今修缮、复建、仿建古城池司空见惯，不足为奇，但是出类拔萃者甚少。唯一一座承载了中华民族文化信仰的奇葩盛开在忻州市城区。
虽然都是文化产业投资，打造的都是文化旅游产业利益增长点，目的是带动一方经济多渠道发展，同时发扬传统人文精神，弘扬传统文化信仰，促进大众文化旅游消费，拉动地域经济转型升级。但是，忻州古城奇就奇在文化定位超出了其它复建的古城，那就是以儒家思想为统领的道教、释教（佛教）及中华民族特有的俗教（天庭）文化为集合体的民族文化信仰。
忻州古城时时处处流露出中华民族生生不息的文化信仰。儒学思想、释家禅理、道家精髓合三为一的中华民族齐家治国平天下理念。明清时期出现过“三教寺”或称“三圣寺”，供奉的是孔子、老子和释迦摩尼，这就是中华民族思想文化根脉，也是三教归一的齐家治国平天下文化信仰。
忻州古城承载民族文化信仰的表象元素有：秀容书院（文昌庙）、泰山庙（老爷庙）、护国寺（关公庙）、义士阁等等。而财神庙、义士阁是平民世俗化（天庭文化）的体现。纪念元好问的遗山祠则是文人的向往；王爷府则是封建社会贵族生活的写照。班婕妤、杨家将、元好问、白朴、萨都剌、徐继畲等等都是活化了的民族文化信仰例证。秀容书院不仅仅承载着丰厚而浓烈的儒学思想和社会学术价值，而且记忆着忻州古城柔美倩影——秀容丽质。是否可以这样说：忻州（秀容）古城具有极其广博的历史文化遗存和根脉，是集天下之大成的民族历史文化信仰的瑰宝。
追溯忻州古城的历史沿革，从东汉建安20年（公元215年）至今已经历了1800多年的风风雨雨，不论朝代或者政治地域的更替和变换，始终秉承着中华传统文化信仰，即“三教合一”的政治生态与世俗文化（天庭文化）相结合的中华民族特有的文化信仰。
古有军事上的“三关总要”“晋北锁钥”之称，偏头关、宁武关、雁门关拱卫着忻州古城。文化信仰有儒教、佛教、道教浸润着忻州古城。造就了商贾往来，名人云集，文化底蕴深厚，民俗风情浓郁的忻州古城。忻州是中原农耕文化与塞外游牧文化交流、交融最频繁、最持久、最典型的代表。虽然前后经历了北魏拓跋珪和辽、金、元等时期的异域文化冲击，但是根深蒂固的中原原生态文化不仅没有被异域文化改良。反而吸纳了异域文化的长处，丰富和强化了中原固有文化内涵。构架了以中原文化为主体，隐现着蒙元文化的文化特点。于清末形成了自成一格的彰显中华民族文化信仰特色之忻州古城。
忻州古城民族文化信仰另一个载体是城门，沿袭了中华传统文化的天圆地方、中轴对称、闻声四达、八面通衢、通观衢路、智圆行方、盈满遗缺的建城理念。沿南北中轴线从南到北分别建有土稍门、南城门（景贤门）、八座门、木质卯榫结构牌坊、明月楼、北城门（拱辰门）；东西对称各置一门:东门（永丰门）、西门（新兴门）。北城门为威震晋北的军事设施，匾额题为“晋北锁钥”望北而居。南门为通向太原的通衢大道，故名曰：景贤门。重修时为了方便交通，修建了东西拱辰门、丰宁门、永泽门、锦云门、瑞麟门、春里门、秀中门穿古城东西而连接南北交通。一门一景致，一门一世界，一门一天地，一门一格局，一门一文化。
门文化表现最突出的是八座门，南北向共开两大四小六扇对应贯通门，而西面只有一扇大门，东面开一扇小门，而且是与西面门错开了的小门。寓意着留缺与守财，也寓意着南北向为皇天后土的通衢，东西为留缺守成的中华民族文化信仰。
忻州古城另一个民族文化信仰集中体现在民俗、民居、民间美食载体。打造出忻州地域内的民间烟火味儿，全市14个县市区的特色民居、特色民俗、特色美食集中展现在南北大道上，还原了明清时期的市井文化景致。古色古香的店铺，地域特色的民居，琳琅满目的民间美食和传统工艺制作的小物件，描画出秀容古城的生活场景。浓烈的民间烟火味儿与“儒道释”文化信仰、世俗文化（天庭文化）、城池文化有机地结合在一起，赋予了忻州古城自成一格的文化魅力，活化了忻州古城的文化精神内核。
忻州古城既有古典文化的深厚底蕴，又有现代生活的特征。历史与现代交织、古韵与新声融合、传统与时尚对接、文化与旅游衔接，将时代文明与古典的文明交相呼应，呈现出文化信仰之大观。启发人们产生：我们从哪里来又将走向哪里去的文化信仰思考。
忻州古城彰显了忻州人的文化观、家国观、信仰观、历史价值观、现实趋向观。
如果说：文化是根植于内心的基因，文化是发自内心的自觉，文化是不自觉的约束。那么“内心的基因”、“内心的自觉”和“不自觉的约束”就是文化信仰的精髓了。
民族文化信仰在哪里？
梦里寻他千百度，蓦然回首却在忻州古城处。
忻州古城包容的历史文化瑰宝闪烁着历史和人文光芒，蕴含的民族文化信仰，最适合沉浸式体验感受古典而端庄的魅力。从心底产生了将她推向世人面前，让她的端庄和魅力影响更多人探知的冲动。于是向从事非物质文化遗产发掘保护的朋友请教如何能够使忻州古城被更多人仰慕？朋友说：最好的办法是“非遗文化”，忻州是走西口的输出地，“走西口文化”到现在没有人重视，如果能够将“走西口文化”发掘推广出来，又将蒙元文化元素移植到古城，呈现出历史文化中汉蒙民族文化的交融、农耕文化与游牧文化的差异，带动忻州古城文化旅游是必然的利好。
细细一品挺有道理。“走西口文化”提高一点就是“走西口”精神，勇于开拓、吃苦耐劳、开疆拓土、改变现状，追求美好生活的精神。历史上忻州是中原文化与蒙元文化交融最频繁、最深刻、时间宽度最长的。形成了开放包容、崇尚礼仪、兼收并蓄、勇于创新的文化理念。
太忻经济区要求忻州创建成宜居、宜业、宜创、宜游创新型田园城市，并将忻州古城定位为全域文化旅游的中部旅游集散地。对文化旅游产业的发展定位于突出历史文化特色，挖掘多元文化内涵，打造世界级旅游康养目的地。实现宏伟的蓝图，首先要有吸引游客、留得住游客的资源；其次要有有别于其它旅游目的地的文旅产品，我有你无，你有我优，你特我新，你单我全，你全我精。
文化旅游，文化在前，旅游在后。没有文化内涵，旅游就失去了依托，没有文化魅力就留不住游客，没有吸引游客的文化产品就没有服务业效益个人提高。这个道理再浅显不过了。
忻州古城恰恰具有中华民族的文化信仰，历史文化积淀深厚。突出历史文化特色，挖掘多元文化内涵，形成多元文化产品是古城成为忻州城区中部旅游集散地的不二法宝。
忻州古城具有的民族文化信仰是无价之宝。
作者简介：晴朗（霍福平），男，汉族，1964年出生，山西省原平市人，大学文化。曾从事教师、新闻工作。现从事文化产业。
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