介 绍 阿喀萨清真寺意思是“在远方”的清真寺，与奥玛清真寺相望。是为了纪念先知从麦加和麦地那展开夜行跋涉来此所建，成为了伊斯兰教世界又一圣地。 清真寺建于公元709年瓦利德王时代，直到13世纪末马木路克时期易名为阿喀萨清真寺。后来又经过地震损毁，后重新修建时的大理石圆柱由墨索里尼捐赠，天花板屋顶则是埃及国王法鲁克所赠。此清真寺还发生过两次重大事件，一件是1951年7月20日约旦国王阿布杜拉遇刺于门口，现今的胡笙国王由于穿著护胸和勋章奇迹似地逃过一劫，子弹掠过的痕迹仍明显留在圆柱上。另一事件是发生在1969年，疯狂的澳洲人在寺内纵火，其造成的损害至今仍在持续修复。
巴勒斯坦国耶路撒冷
阿河滩清真寺
阿河滩清真古寺
清真寺文字介绍
阿河滩清真寺是撒拉人聚居的古寺院，其历史悠久，始建于(1323年)，距今有近700年的历史，从其古老的容貌，就能看的出它久远的年代，第一个映入人们眼帘的是清真寺的大门，大门的造型是正门加两小偏门，门头是花彩雕花，雕刻的诩诩如生，鲜活如游鱼走兽，其正中的阿语书法苍劲有力，给人一种既苍桑又美丽的感觉，尤其是这个大门又有一个奇特的建造艺木，它有八根斜柱八根斜柱交叉开来，远望它，以为是此门楼是危楼，人们用八根斜木顶扶一样，但是，细看它是精明的工匠用斜拉艺术，把它前后用八根斜柱交叉相抵，使其坚固，稳如泰山，真是赞叹不已，门前用古灰色的砖头，砌筑了一面照壁，还是用雕刻艺术，把大块砖头雕塑成花草，它的最精致的艺术是工匠们把块块砖头打磨的平整如玻璃，使其对接，严丝合缝，整个壁面象一整体一样，煞是好看。进了院子，一座古塔式的中国古老建筑更是诱人不已，它是砖混结构的木塔，共三层。底层是纯砖砌的，中间有圆拱门，用小木踏梯上下，到了上面用八根通立柱，往上立起，顶层是中式的八角亭子，它在清真寺的建筑艺术中必不可少，它是用来宣礼用的，宣礼员登高，高声宣诵"真主至大，真主至大""快来礼拜，快来成功"等唤礼词，以便呼唤人们前往清真寺礼拜。
在清真寺里边最重要的建筑就是礼拜大殿，整个大殿也是中式古老的宫殿式的样子，四角翘起，前卷后亭，尤其是那个后面的亭子，更是个绝活，它用中式古老的亭子形象，还有藏式的风格在里边，有一种说叫不出名的美丽。
出了清真寺，去参观一棵奇特的大白榆，其树有700多年的树龄，虽不高，但是，它的下面一面是豁开的，好象是一座屋子的屋门一样，下面人们用青砖铺砌，也说人们在酷暑期间，在下面可以放个小桌，倒上清茶，消暑纳凉。
国家级文物保护单位
此清真寺是国家级文物保护单位，它也值！
新疆写生之旅（四）莎车·阿孜那清真寺·民居
莎车是喀什地区的下属县，距喀什市近二百公里。
我们驱车三小时到了莎车写生采风。
据介绍，上列的高台，是当年唐僧从西天取经回来后在莎车的讲经坛。
莎车地处新疆西南边陲、昆仑山北麓，帕米尔高原南面，地处塔克拉玛干沙漠和布古里沙漠之间的叶尔羌河冲积扇平原中上游。
面积8195.69平方公里。
伊斯兰教大约是公元10世纪中叶传入新疆的。伊斯兰教传入前，新疆各少数民族曾信仰过萨满教、摩尼教、袄教、景教、佛教等。
现在新疆信仰伊斯兰教的有10个少数民族，即维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、塔塔尔族、乌孜别克族、塔吉克族、东乡族、撒拉族、保安族。
新疆是中国伊斯兰教寺院最多的地区，各地均有分布，比较著名的有喀什的艾提尕尔清真寺、库车大寺、莎车的加玛清真寺和阿孜那清真寺。
我们写生的阿孜那清真寺，据传已有800年的历史，是砖土结构的建筑。
我们在写生的过程中，我们走访了当地的维族人家，莎车地处南疆，当地的维吾尔族同胞很淳朴友好。
莎车是国际反恐在国内的前哨，一直在实践和总结反恐的经验，警备工作长年都抓的很紧。 为了保证我们的写生安全，当地特别委派了公安干警维持秩序。
在阿孜那清真寺内院写生
通过写生，我们与当地的维族兄弟和警务人员增强了熟悉和友情。
责任编辑：沙丁宏
《西画风景》原创·真实
阿拉伯建筑与中国传统建筑的完美结合，值得一去的临清清真寺
临清清真寺，位于山东省聊城市临清市卫河东岸、先锋桥畔，城区内现存有北寺、东寺、女寺等三座清真寺， 始建年代无考，其中北礼拜寺规模最大，保存也较完整，为"江北五大寺"之一。
临清清真寺建筑规模宏大，建筑风格既具有伊斯兰宗教建筑特点，又更多地体现了我国传统的木结构建筑风貌。正殿前半部为四阿庑殿顶，正脊两装有鸱尾， 后部为重檐，结顶呈山字形。中为八角攒尖顶,后出抱厦，两侧各掩一四角攒尖顶。坡度比较大, 森然耸峙，错落有致。
北寺始建于明代弘治年间，至今已有400余年的历史了。此寺占地面积约2万余平方米，主要建筑由东西轴线排列，依次为甬道，牌坊门、望月楼，沐浴房，南、北讲经堂，南、北角楼，正殿，后殿，影壁，后门等殿、堂、楼、阁86间。
地址 : 聊城市临清市桃园街152号
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