景点介绍 兹瓦尔特诺茨古迹生动地阐述了亚美尼典型教堂的孕育和发展过程，这种中间尖顶、四周圆形风格的教堂对当地的建筑和艺术发展产生了深远的影响。
特色 兹瓦尔特诺茨古迹是一组7世纪中期在埃奇米阿津附近兴建的古建筑群，在建筑史上有很高的研究价值。中世纪早期亚美尼亚古教堂，又称永久灵验教堂。
亚美尼亚埃里温
第2125回：彩色玻璃花窗教堂，亚眠沙特尔西敏寺
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无欺于死者，无负于生者，无愧于来者
第2125回：彩色玻璃花窗教堂，亚眠沙特尔西敏寺
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有着鲜艳明亮的色彩，精致的宗教图案和故事情节的彩色玻璃花窗一直以来都是提升精神，启迪灵性的源泉。
彩色玻璃花窗为西方建筑装饰品，常见于教堂，装置于建物墙面上。在伊斯兰教的清真寺，彩色玻璃花窗艺术也很常见。其作用原理是，当日光照射玻璃时，可以造成灿烂夺目的效果。
而在电灯时代，夜间从教会内放射出的彩光，更是气象万千。早期彩色玻璃花窗多以圣经故事为内容，以光线配合图案的效果感动信徒。而一些教会所在地本地的传说和神话，也会进入其主题之中。近代以来，彩色玻璃花窗不仅出现在教堂，也在许多一般建筑中获得应用，在国内就有很多时尚青年在家庭装修时选择使用复古的彩色玻璃。
玻璃制作最早见于埃及。大英博物馆仍保有纪元前1500年古埃及的一只蓝色玻璃瓶，罗马共和时代西方已有大量的玻璃生产。我国考古界在河北省古中山靖王墓发现的琉璃也已具备玻璃的效果。玻璃本身是硅、碱、石灰等原料高温烧成。
通常彩色玻璃花窗的色彩则是由于在制作过程中加入不同的氧化金属成分而产生。但花窗的色彩也有可能是玻璃制成后涂装上去的。
玻璃的理论强度与硬度都很高，但实际表现出高硬度和低强度，非常易碎，这是因为玻璃的粘度较大，在冷却时其原子按照应力平衡位置排列的的速度较慢，远远赶不上冷却的速度，玻璃里面很容易产生较大的应力，所以超过2毫米厚的玻璃如果不退火,清理应力,那么不用碰它,它自己就会碎裂。现在我们发展出来的物理钢化的工艺是加热玻璃到一定温度,然后两面均匀、快速冷却，也正因为应力巨大，
所以钢化玻璃在遭到破坏时，释放的应力（物体由于外因而变形时，在物体内各部分之间产生相互作用的内力，以抵抗这种外因的作用，并试图使物体从变形后的位置恢复到变形前的位置）会使玻璃碎裂成小块，
而且不会产生尖锐的角。钢化玻璃其实是一种预应力玻璃，zhi为提高玻璃的强度,通常使用化学或物理的方法，在权玻璃表面形成压应力，玻璃承受外力时首先抵消表层应力，从而提高了承载能力，增强玻璃自身抗风压性，寒暑性，冲击性等。
玻璃是非晶无机非金属材料，一般是用多种无机矿物(如石英砂、硼砂、硼酸、重晶石、碳酸钡、石灰石、长石、纯碱等)为主要原料，另外加入少量辅助原料制成的。它的主要成分为二氧化硅和其他氧化物。普通玻璃的化学组成是Na2SiO3、CaSiO3、SiO2或Na2O·CaO·6SiO2等，主要成分是硅酸盐复盐，
是一种无规则结构的非晶态固体。彩色玻璃并不是钢化玻璃，但如果制作精良，彩色玻璃的使用年限并不比钢化玻璃短。尽管大家都以为钢化玻璃的寿命很长，但它会自爆，现在我们还能生产夹胶玻璃和中空钢化玻璃，实际上它们都是有使用寿命的。
公元十世纪起，西方的玻璃工厂在盛产硅土的地区广泛建立。它们在玻璃制作半溶解状态时添加金属氧化物使玻璃变色。例如在半溶解的玻璃中加入氧化铜会产生绿色，如果加氧化钴就会使玻璃变成蓝色，与浅黄色互补，使玻璃变为无色；假如加入金，就会让玻璃产生红色；如果加入硒，则会使玻璃成浅玫瑰色，与浅绿色互补，中和成无色玻璃。。。
玻璃的工艺种类很多：
瓶状胚心玻璃（Cylinder glass）：此法为古代彩色玻璃花窗制作所广泛运用。即先以土石类材料制作瓶状胚心，而后敷以溶解之玻璃，待其厚度均匀后剖开胚心，反复压平。
吹制玻璃（Crown glass）：16世纪以后民间玻璃材料广泛应用的工艺。即将溶解玻璃吹入瓶状模具，并转动模具以离心力使溶液均匀分布，待固着后剖开模具取得玻璃。此法可取得适当厚度的玻璃材料用于花窗以及其他场合。
板制玻璃（Table glass）：此法广泛用于现代。即将玻璃溶液注于板状模台，由于高温玻璃溶液与冷却的金属模台剧烈作用，可以使玻璃产生厚实多样的纹理。虽然此法生产的玻璃有时称为“大教堂玻璃”（Cathedral glass），但其实并非盛行于古代，而是现代代发产物，并且以商业化方式大量生产。
红闪玻璃（Flashed glass）：此指一种深红色的玻璃。是将胚心作法产生的无色玻璃在半溶状态注入另一装有红色玻璃溶液的模具中，使成品有一层红色的外衣。此法产生的深红色玻璃甚为昂贵。它可产生不均匀、富变化的红色玻璃、宝石色玻璃等花样。而且红色的外层可以施以刻画加工，
使内部的透明玻璃暴露，造成生动的变化。中古后期此法曾用于制作花窗上圣徒外袍的颜色，但晚期维多利亚时代与20世纪以后，才为民间工艺广泛运用。
决定窗中的主题与花样，例如圣徒或保护神等等。被描绘的主题，其相关文字也可能出现在花窗设计中。外围空间则由实际设计者填满适当图案。将图案以全真等比的比例画于石灰板上。此板稍后即用以决定玻璃规格并裁切、组装玻璃。小的花窗可能只有两个单位的大开口（左右各一)，在上方加上小的开口。在西方重要的大教堂的正东与正西窗（一般称为“大东窗”与“大西窗”），则可以有七大块以上的主要开口。
将全真等比的石灰板切成不同单位小块。设计者决定偏好之工艺技巧以及可取得的材料，以便决定成品将取得的视觉效果。指定花色的玻璃制成后，依据石灰板规定规格被准确裁切。细节的图样如人物毛发等等，则于玻璃制成后以自建物内侧绘制的方式涂装。漆料包括铅粉、铜粉等成分，并以醋、酒等为镕剂。
将制成之各小块玻璃组装于有沟漕的铅制框架，而后将各大块框架焊接接合，并于玻璃表面涂上脂质以防风雨并固定。巴洛克时期与哥德时期的巨大教堂还需要将上述框架再以铜线绑缚于大的铁柱之上。而后固定到建筑物上。
花窗主題极为丰富，彩色玻璃花窗的制作要求较高的美学设计与科技工艺条件，尤其是大型花窗往往高达十余米或数十米，对材料、技术的要求甚高。花窗的安置实际上不是为使建物内部的人能透视外部，所以花窗，特别是大型花窗，实际上承担了“墙”的功能，是透光的墙，类似现代摩天大楼用钢化玻璃代替外墙一样。
花窗图案可能是有具体人物的，也可能是几何图案。人物造型一般包括圣经故事、圣徒神迹、地方保护神传说、文学与历史故事等等。现代建筑中，教堂以外的花窗也有很多主题。例如大学讲堂的花窗可能以科学、艺术为主要语汇，国会的花窗则可能包括、国徽、王室徽章或选区徽章。
16世纪大行其道的宗教革新思潮中，特别是新教观念，对一切形象化神与圣徒的作为极力加以反对，认为妆点神圣主题是人类傲慢与迷信的表现。其结果导致甚多中古时代的宗教艺术作品被摧毁。此一情形在英国亨利八世与罗马天主教决裂后最为严重。大批英国与苏格兰等地的教堂雕塑、彩色玻璃花窗被粉碎，而彩色玻璃花窗工艺在英国甚至断绝了三百多年。目前在英国所看到的教堂花窗多是19世纪以后修复的。
但是在欧陆，特别是意大利、德国、法国等地，彩色玻璃花窗的工艺仍在进展，并且取得更精致的成就。法国大革新时期也有不少彩色玻璃花窗被砸毁。
19世纪工业革命成熟后，英国也重新掀起热衷哥特式建筑时期艺术的热潮。当时天主教在新教地区也不再与基督新教有剧烈争吵，大量教堂被重修或新建，装饰受到重视，彩色玻璃花窗的需求大增。英国以机械化大量生产玻璃制品供应民生与建材，甚至销往美国，取得成功。
20世纪以后哥特式建筑又被新的艺术浪潮取代，若干19世纪成就非凡的花窗制作厂商因而消失。第二次世界大战导致大量欧洲教堂被炸毁，重建重修导致对花窗材料的新兴需求。其中西德的艺术家在此一潮流中领导了趋势，发展了新风。此时的花窗题材更为多样，世俗主题与大量生产成为花窗的潮流。若干西方学府且专门开设课程研究、制作彩色玻璃花窗。一个范例是佛罗里达州州立大学的一项专案，该专案除了研究花窗，也为该州一个棒球场制作了目前世界最大的世俗主题彩色玻璃花窗。
当代彩色玻璃花窗的构件主要生产于美国、英国、法国、德国、俄国、波兰。
世界上有很多教堂都安装了精美的彩色玻璃，其中规模比较大的教堂有：西班牙托莱多大教堂，英国利物浦圣公会大教堂，英国宾顿圣马丁教堂，西班牙昆卡大教堂，意大利，以色列和美国也有一些大教堂也安装了彩色玻璃花窗。
囿于篇幅，我现在只介绍几个典型的安装了大量彩色玻璃花窗的教堂。
沙特尔圣母主教座堂也称夏尔特主教座堂，位于法国巴黎西南约70公里处的沙特尔市。据传圣母玛利亚曾在此显灵，并保存了玛利亚曾穿着的圣衣，沙特尔因此成为西欧重要的天主教圣母朝圣地之一。1979年10月26日世界遗产委员会第3届会议起列入世界文化遗产。
沙特尔主教座堂最初以巴西利卡式兴建，公元8世纪到12世纪，沙特尔教堂数次遭火灾。1020年9月7日的大火后，在福尔贝主教的领导下，有木屋顶的仿罗马式主教座堂在原址重建，取代原有的巴西利卡式建筑。1194年6月10日的晚上，一场大火摧残了沙特尔主教座堂的大部分，但一位神职人员从废墟中找到了查理大帝取自君士坦丁堡送给沙特尔主教座堂的圣母玛利亚在耶稣降生时所穿的衣服，激起了大家重建的信心与热情。
1220年，新的主体建筑便已完工。 建筑的过程可谓是多重难关，大教堂主教雷诺希望可以有大片窗户增加采光达到神圣庄严的宗教场所，但这样势必得把墙壁跟柱子造细造薄，一旦有个闪失屋顶就会崩塌，后来建筑师挑战将罗马式的圆拱拉长成尖拱，并参考著名的巴黎圣母院的飞扶壁，才成功将教堂高度拉高窗户变大，
这个问题解决了，石材运送的问题出现了，许多著名的大型教堂都建在河边，如巴黎圣母院建在塞纳河中的小岛上，在河边石材可以走水路运送，但是沙特尔的河川又窄又小，根本无法运送，走陆路运送建筑计划恐怕在高额的运送费用下破产，正当计划可能搁浅时，幸好在几里外发现一处石材矿脉才解决这个问题。
1594年，法国国王亨利四世在此登基加冕。沙特尔主教座堂高114.6米（西端南塔较早建成，高约105米），面积5940平方米，西正门宽47.5米，最大玫瑰窗直径13.4米。是第一座完全成熟的哥特式主教座堂，法国哥特式建筑高峰时期的代表作，其建筑结构及平面配置成了以后各主教座堂模仿的蓝本。
西面大门有三个拱门，正面门楣上因有着耶稣基督的石雕，故以“王者之门”著称，是早期哥特式石雕艺术的经典。北面大门上雕有圣母和旧约圣经中的人物，而南面翼殿大门的浮雕则描述了基督的一生。因此沙特尔主教座堂被称为“石雕圣经教堂”。
另外拱门上有三个高窗，这象征着天主教“三位一体”的理念。玫瑰窗是圣母玛丽亚的传统象征。其上方十二道细密的联拱，以及玫瑰窗里十二个小圆形与松子形镂空装饰，都是象征耶稣的十二门徒。
西面的两座尖塔有着明显的差异，因为南塔于1145年至1170年建成，是晚期罗曼式建筑向哥特式建筑过渡的风格，较为朴素；而北面的一座建成于1507年，有更多的雕刻，并更纤细，是典型的哥特式建筑风格。
教堂内共有170多扇花窗玻璃，当中完整保存了100多扇12世纪到13世纪的花窗玻璃，这此彩色玻璃窗以圣经故事为题材，绘画了4000多个拜占庭风格的人物，形象鲜明，栩栩如生，其中部分北翼的玫瑰窗是路易九世的母亲布朗卡皇后所捐助的。许多画家曾将大教堂表现在他们的作品里：
其中一幅知名的画作为让-巴蒂斯·卡米耶·柯洛1830年所绘的《沙特尔圣母主教座堂》（收藏于卢浮宫）。Charles Fournier des Ormes和François Alexandre Pernot均分别于1836和1837年描绘了1836年6月4日的大火，其作品现今分别藏于教堂的圣器室和沙特尔美术博物馆。莫里斯·郁特里罗1912至1914年间（私人收藏）和Antoon Kruysen1957至1960年间（藏于沙特尔美术博物馆）。Henri Villain于1936、1938年绘制了教堂内部。
法国还有另外一座大教堂也大量使用了彩色玻璃花窗，它就是闻名遐迩的亚眠主教座堂，它也是法国最大的教堂，位于皮卡第地区中心，索姆省亚眠市，在巴黎以北一百公里。是哥特式建筑顶峰时期的代表作。
亚眠主教座堂始建于1152年，由于在1218年遭受雷击而摧毁，1220年开始重建。南部塔楼（高62米）建成于1366年，而北部的塔楼（高67米）则在1406年建成。
亚眠主教座堂表现宗教题材的雕像非常著名。正门雕塑的是《最后的审判》；北门雕塑的是殉道者；南门雕塑的是圣母生平，这些雕像被称为“亚眠圣经”，是极具艺术价值的雕刻精品。宏伟的花窗玻璃也是亚眠主教座堂的特色。
除了法国，英国也有一些教堂大量使用彩色玻璃花窗，比如威斯敏斯特圣彼得协同教堂，它是一座位于伦敦市中心威斯敏斯特区的大型哥特式建筑风格的教堂，一直是英国君主（从英格兰、不列颠到英联邦时期）安葬或加冕登基的地点。曾在1546–1556年短暂成为主教座堂，现为王家胜迹。
由于威斯敏斯特教堂本身规模宏大，在华人界亦常被译作“西敏寺大教堂”或“威斯敏斯特大教堂”。但根据英国国教会的正式划分，1560年之后的威斯敏斯特教堂已不具备真正意义上的“大教堂”（座堂）地位。（伦敦教区的主教座堂位于圣保罗座堂，英国国教会首席主教座堂则是坎特伯雷座堂。）
传说中威斯敏斯特教堂在Saberht国王（Sæberht of Essex）时期就已经建成，最初建在泰晤士河中的一个小岛上。1045年至1065年间按照忏悔者爱德华的命令重建威斯敏斯特教堂。萨克逊王曾发誓要去朝圣，却没有信守诺言，教宗叫爱德华重建威斯敏斯特教堂赎罪。威斯敏斯特教堂最早是为本笃会教士而建的，于1065年12月28日完成。
1245年－1517年间威斯敏斯特教堂再次重建，第一阶段的重建工作由亨利三世组织，但是大部分的工作是在理查德三世时期由建筑师亨利·耶维尔（Henry Yevele）完成的。1503年亨利七世叫人建了一个礼拜堂。
亨利八世与罗马教廷断绝关系后，1534年威斯敏斯特教堂修院也被国王控制，并在1540年关闭。这段时期内原本给威斯敏斯特教堂的拨款都全部被转移给圣保罗座堂。在女王玛丽一世统治时期威斯敏斯特教堂曾短暂地重开，但在1559年，伊丽莎白一世再次关闭了威斯敏斯特教堂。
1579年，伊丽莎白一世重开威斯敏斯特教堂，但规定由王室直接管理，并把建制从修道院改为法政牧师团。 从此管理威斯敏斯特教堂的人不再是主教，而是主任牧师（dean），而且由国王任命。直到19世纪，威斯敏斯特教堂是除牛津和剑桥以外英国最重要的学术重镇。钦定版圣经旧约的前三分之一和新约的最后二分之一就是在这里被翻译成英文的。
1066年，哈罗德二世在此加冕，他是第一个在此加冕的国王。同一年的圣诞节，征服者威廉也在此加冕，从此之后一般的英国君主（除了爱德华五世和爱德华八世）都在威斯敏斯特教堂加冕。绝大多数的英国君王都由坎特伯雷大主教加冕，只有少数几个君王例外，例如哈罗德二世和征服者威廉是由约克大主教为其加冕的，
爱德华二世由温切斯特主教加冕，因为坎特伯雷大主教不在英格兰、玛莉一世由温切斯特主教加冕，因为坎特伯雷大主教是新教徒、伊丽莎白一世是由卡莱儿主教加冕，因为资深主教都是天主教徒且拒绝为新教女王加冕、威廉三世与玛莉二世由伦敦主教加冕，因为坎特伯雷大主教拒绝承认新君。
1300年－1301年，加冕座内置加冕石，加冕座称为“圣爱德华宝座”。1308年之后的历次加冕都使用这一座椅。
亨利三世为了纪念爱德华而重建了威斯敏斯特教堂，并将他的遗体埋葬在威斯敏斯特教堂。亨利三世本人也被埋葬在了威斯敏斯特教堂。从此之后大多数的英国君主死后都葬在这里（不过亨利八世和查理一世之后大多数君主都葬在温莎）。
除了君主以外，贵族可以葬在礼拜堂，而僧侣和与教堂有关的人则葬在回廊。 1400年，乔叟葬于教堂南向甬道，而诗人可以葬在乔叟周围（即今天所称的“诗人角”）。逐渐，在威斯敏斯特教堂安葬或竖立纪念碑就成了一种荣誉，今天威斯敏斯特教堂中安葬着的包括了英国的贵族、诗人、将军、政治家、科学家等等，奥利弗·克伦威尔死后曾被安葬在威斯敏斯特教堂，但是后来的查理二世下令将他的遗体掘开。
在威斯敏斯特教堂中还有一座威廉·莎士比亚的塑像，但是莎士比亚葬在他的家乡，而不是威斯敏斯特教堂。威斯敏斯特教堂西大门上方，从1998年起安置了十尊基督教殉道者塑像。他们来自世界各地，不是古代的圣徒，而是在廿世纪期间殉道的当代信徒。
Jumbo Huang Notes: The term stained glass refers to coloured glass as a material and to works created from it. Throughout its thousand-year history, the term has been applied almost exclusively to the windows of churches and other significant religious buildings. Although traditionally made in flat panels and used as windows, the creations of modern stained glass artists also include three-dimensional structures and sculpture. Modern vernacular usage has often extended the term "stained glass" to include domestic lead light and objets d'art created from foil glasswork exemplified in the famous lamps of Louis Comfort Tiffany.
As a material stained glass is glass that has been coloured by adding metallic salts during its manufacture, and usually then further decorating it in various ways. The coloured glass is crafted into stained glass windows in which small pieces of glass are arranged to form patterns or pictures, held together (traditionally) by strips of lead and supported by a rigid frame. Painted details and yellow stain are often used to enhance the design. The term stained glass is also applied to windows in enamelled glass in which the colours have been painted onto the glass and then fused to the glass in a kiln; very often this technique is only applied to parts of a window.
The Cathedral Basilica of Our Lady of Amiens (French: Basilique Cathédrale Notre-Dame d'Amiens), or simply Amiens Cathedral, is a Roman Catholic church. The cathedral is the seat of the Bishop of Amiens. It is situated on a slight ridge overlooking the River Somme in Amiens, the administrative capital of the Picardy region of France, some 120 kilometres (75 miles) north of Paris.
The cathedral was built almost entirely between 1220 and c. 1270, a remarkably short period of time for a Gothic cathedral, giving it an unusual unity of style. Amiens is a classic example of the High Gothic style of Gothic architecture. It also has some features of the later Rayonnant style in the enlarged high windows of the choir added in the mid-1250s.
Westminster Abbey, formally titled the Collegiate Church of Saint Peter at Westminster, is a large, mainly Gothic abbey church in the City of Westminster, London, England, just to the west of the Palace of Westminster. It is one of the United Kingdom's most notable religious buildings and the traditional place of coronation and burial site for English and, later, British monarchs. The building itself was a Benedictine monastic church until the monastery was dissolved in 1539. Between 1540 and 1556, the abbey had the status of a cathedral. Since 1560, the building is no longer an abbey or a cathedral, having instead the status of a Church of England "Royal Peculiar"—a church responsible directly to the sovereign.
According to a tradition first reported by Sulcard in about 1080, a church was founded at the site (then known as Thorn Ey (Thorn Island)) in the seventh century, at the time of Mellitus, a Bishop of London. Construction of the present church began in 1245, on the orders of King Henry III.
Chartres Cathedral, also known as the Cathedral of Our Lady of Chartres (French: Cathédrale Notre-Dame de Chartres), is a Roman Catholic church in Chartres, France, about 80 km (50 miles) southwest of Paris and is the seat of the Bishop of Chartres. Mostly constructed between 1194 and 1220, it stands at the site of at least five cathedrals that have occupied the site since the Diocese of Chartres was formed as an episcopal see in the 4th century. It is in the High Gothic and Romanesque styles.
The cathedral is designated a World Heritage Site by UNESCO, which calls it "the high point of French Gothic art" and a "masterpiece".
第2126回：贵霜帝国佛教东传，大月氏迦腻色伽王
拉美最大的天主教堂，竟建在阿兹特克神庙上，历时250年完工
宪法广场之于墨西哥城就如同埃菲尔铁塔之于巴黎，斗兽场之于罗马，是去墨西哥城必到的地方，也是墨西哥城的心脏地带。而来了宪法广场，不得不提的就是位于宪法广场北侧的墨西哥城主教座堂，它是拉丁美洲最大的天主教堂，也是最古老的教堂。
远看主教座堂，宏伟壮观，看着这么宏伟的教堂，你知道是花了几年时间建成的吗？大主教教堂由西班牙人在1573年开始修建，至1813年方完全竣工，历时250年完工，堪称美洲建筑历史之最。漫长的修建时间使大教堂包含了古典巴洛克、新古典等多种建筑风格。
然而伟大的工程却是建立在阿兹特克神庙上面，西班牙征服者在打败中美洲的印地安文明—阿兹特克帝国之后，将该帝国的首都特诺奇提特兰夷平再在废墟上重新建立而起的城市，也是西班牙人在新大陆上建立的国家—新西班牙的首都。西班牙征服特诺奇提特兰不久后，在1573年开始修建大主教座堂，于1813年完成，为西班牙哥特式教堂式样。
大主教座堂是管辖墨西哥境内所有的天主教堂，典型的巴洛克风格，呈现出墨西哥的文化特色。教堂主体由两侧高耸的钟楼和中间宽广的主殿构成，其中钟楼高达67米，主殿宽为110米。教堂中除了保存在16个礼拜堂中古老的雕像和家具以外，最引人注目的就是顶上那辉煌艳丽的圣经故事壁画。据说，大教堂所在地就是天主教最大教区的中心。
那天刚好遇到很多虔诚的信徒在做礼拜，看着他们虔诚的信仰，心里一震，我也是个基督徒啊，默默的双手合适，跟上帝祷告诉说最近的生活，我想只有在祷告的时候，才是你最接近上帝的时候。
由于历经了250年才完工，所以主教座堂被三种殖民地时期的建筑风格所主导，分别为文艺复兴时期风格、巴洛克风格和新古典主义风格。融合了三种不同建筑风格的建筑，看上去宏伟大气，但细看却十分精细，各种宗教题材的雕刻都做得十分精致用心，保存得也算完好。大教堂里面一共有16个小教堂，每个建成的时期、风格都不一样。
这就是大教堂最重要的艺术瑰宝，镀金的18世纪国王祭坛，在大祭坛的后面。14个装饰华丽的礼拜堂分列于教堂的两侧。祭坛装饰讲究豪华，穹顶镶嵌着各种金银珠宝和高贵华丽的雕饰，半圆形壁龛上布置了精致复杂的雕塑，金色的木圣坛古朴而又华美，祭坛上有一尊非常漂亮的用象牙雕塑的基督受难像。
在教堂的中央还安放了一个测量倾斜的仪器，这是因为整个墨西哥城都是在填湖的基础上修建起来的，地基基础松软，所以不少建筑都出现下沉倾斜的现象。大主教教堂的地基下沉已经明显向西边倾斜了，在过去的100年间已经下陷了差不多10米！目前一项宏大的工程正在实施，计划通过挖掘地下通道，阻止大教堂的下陷情况继续恶化。
主教座堂坐北朝南，有2个钟塔、1个中央穹顶、3个大门、5个中殿、51个拱顶和40个塔器组成。长110米，宽54米，2座钟楼内有25口钟，16座礼拜堂中有14座对公众开放，有各自华丽的祭坛、绘画和雕塑，座堂还拥有2台18世纪巨大的管风琴。还有有两个华丽盛大的祭坛、一个圣器收藏室以及一个唱诗班，这样看起来不愧是拉丁美洲最大的天主教堂，名不虚传。
小贴士：
教堂免费参观，但是要注意教堂是礼拜场地，不能大声喧哗讲话，拍照不能开闪光灯。
到达方式：地铁Zócalo站
开放时间：周一至周日7:00-22:00
门票：参观教堂免费，但要爬上钟楼需要付16比索。
瓦尔扎扎特的景点 瓦尔扎扎特的景点在哪
1. 瓦尔扎扎特的景点在哪
10月份国内大部分地方都已经是秋天了，因此赏秋再适合不过了，不过值得赏秋的地方不少，比如婺源的晒秋，九寨沟的秋色，呼伦贝尔草原秋景等等都非常值得一去。但是众多的秋景中，小马个人最推荐的还是新疆的喀纳斯。
为什么推荐大家10月份去喀纳斯？
1。10月份可以说是喀纳斯最美的季节，比夏天的满目的绿色，秋天的喀纳斯可谓是色彩斑满，放眼望去可以看到独特的秋色。
2。相比热闹的夏日，10月份来到喀纳斯的话，游客数量并不多，物价也不会像夏天那么高，因此相比夏天性价比会更高。
3。国庆来这里的话，游客相比九寨沟，黄山，北京等地也会少很多，因此不会给你呈现出人山人海的状态，喜欢小众的旅行者不能错过。
关于交通
由于喀纳斯地图边境地区，非常便宜，所以想要到喀纳斯旅行的话，一定要提前规划好路线，一般来说都要先到乌鲁木齐进行换乘，换乘的方式有好几种，下面小马根据自己7月份去新疆的经历来分享一下：
飞机前往喀纳斯：
喀纳斯目前已经有机场，每天从乌鲁木齐有前往喀纳斯的飞机，用时一个半小时，费用淡季的话200左右，旺季的话450-500左右。
从喀纳斯机场怎么去景区：每天有四个班次的机场大巴，用时50分钟左右，票价在60元。
tips：
相比火车和大巴车，坐飞机前往喀纳斯是最舒服的方式，如果是带老人和小孩一起出行的话，小马非常推荐乘坐飞机前往。
火车+汽车：
如果你是背包客，想要体验更深入的旅行，那么火车加汽车的方式是最适合。从乌鲁木齐乘坐火车到达北屯市火车站，接着从北屯市火车站乘坐大巴车前往喀纳斯的贾登峪，之后换乘景区区间车到达景区内。
如何选择最适合的班车：
可以说这种方式选择的班车很多，但最推荐的还是下面这个班次，也是小马七月份选择。
乌鲁木齐晚上11点发车，到达北屯市正好是早上八点左右。（时间非常好，正好睡一觉就可以到达北屯市）
到达火车站后，可以走到北屯市汽车站，也就是下图画圈的地方，大概8点半的样子，有一趟从这里出发前往喀纳斯的班车，可以做到无缝对接，因此非常推荐。
tips：
从北屯市到喀纳斯的班车很少，所以到达火车站后一定要赶紧前往汽车站，以免错过班车。当然如果错过的话，在火车站还有很多出租车可以拼车，但是一定要提前问好价格，以防被坑。
包车
如果想要更方便的话，那么包车也是非常好的选择，比起火车和班车那么更加的自由舒服，另外也可以更加亲近沿途风景。但是缺点是费用非常贵，所以自行考虑。不过好在10月份不算太旺季节，� ��用还可以砍价。
tips：
包车是人越多越便宜，所以个人觉得适合预算宽裕或者同行人比较多的旅行者选择。
除此之外，喜欢自驾的人可以选择在乌鲁木齐租车，然后选择自驾游的方式，具体路线可以乌鲁木齐-昌吉-石河子-克拉玛依-布尔津-喀纳斯湖，不过路途遥远，个人建议至少同形有两个人会开车才可以选择。
关于穿着
到了十月份喀纳斯基本上是进入初冬季节，一般早晨和晚上温度会在2-5度，中午的话在20多度，温差非常大，所以早晚有点凉，需要带上厚外套，注意防寒保暖，不要感冒。另外不要穿短袖，新疆日照强烈，很容易晒伤。
关于住宿
喀纳斯景区住宿的选择余地不多，基本上就是喀纳斯的老村和新村，一般来说建议住在老村，因为景点都在这里附近，而且村口就有景区班车。如果是国庆来的话，记得一定要提前入住。
老村住宿优点：不论是去喀纳斯湖，观景台抑或是月亮湾，从老村出发都非常方便。但是缺点就是这里太过于热闹，且大部分开店的都是外地人，完全不可以感受到图瓦村落的感觉。
新村住宿优点：这里基本上都是图瓦人居住，因此可以感到当地人的生活状态，但是缺点是比较偏远出行不够方便。
tips：
如果是一群人来的话，其实可以选择住青旅，不但价格便宜，另外也可以结识到天南海北的朋友，还可以一起拼车前往禾木等地，也算是旅途中的乐途。
关于喀纳斯玩什么：
喀纳斯景区主要分为3个区域，喀纳斯，禾木，白哈巴。3个地方都要分别买票，门票一般包括交通费，门票和维护费等。
下面小马根据自己旅行经历来分享一下喜好程度和看点：
喀纳斯
这是喀纳斯景区最热门的景点，其中主要由神仙湾、月亮湾、卧龙湾、喀纳斯湖、观鱼亭等景点。景点介绍网上很多，这里就不多介绍，小马根据自己的喜好程度来排个序。
喀纳斯湖>月亮湾>神仙湾>观鱼亭>卧龙湾
其中小马最喜欢的就是喀纳斯湖，也是喀纳斯景区最著名的景点，曾经的水怪传说，就是出现在这里，所以带着神秘感去欣赏会更有趣。
观赏神仙湾、月亮湾、卧龙湾最适合时候是在早上的时候，清晨这里烟水迷蒙，如梦如幻，一般来说架起相机就是美景。
白哈巴村
白哈巴村地处我国和哈萨克斯坦的交界地区，从喀纳斯景区差不多行车1个小时就可以到达，可以说这里的景色跟禾木非常相似，但是相比禾木看起来会更原生态，所以个人推荐有时间的话一定要来看看。
tips：
白哈巴要办理边防证，很多地方都可以办理一般在户口所在地，布尔津等第办理，另外如果想要方便的 话，直接在喀纳斯景区用身份证办理，沿途会查边防站，所以一定要随身携带。
禾木
禾木在喀纳斯东面偏北，从喀纳斯过去差不多也是需要一个小时，禾木最佳的旅游季节是6-10月，其中6-8月是看夏季风景，10月则是看秋景，个人最喜欢的还是10月初的风景。这时候整个村子的白桦林都染上了金黄色，推荐到山坡的观景台一览全村风貌。
如何规划行程：
第一天；乌鲁木齐到北屯市
第二天：北屯市到喀纳斯
第三天：全天游玩喀纳斯
第四天：喀纳斯到白哈巴村
第五天：白哈巴村--喀纳斯贾登峪--禾木村
第六日：返程
其他旅行注意事项：
1.一般来说最佳的旅游时间在10月上中旬，到了10月下旬喀纳斯基本上都开始下雪了，很多时候交通不方便，因此尽量不要选择下旬过来。
2.喀纳斯景区内的物价非常高，因此如果是穷游者的话，建议在布尔津或者北屯市提前采购好干粮和物资。
3.景区和景区之间的通行，除了常规的区间车外，还有不少私人的车辆，选择的时候一定要提前询问清楚价格。
4.新疆气候干燥，加上食物基本上都是偏热性的羊肉和辣椒，很容易出现皮肤和嘴唇的干裂，可以备上牛黄解毒片，另外润唇膏等也一定要带上。
以上就是小马分享的关于十月份值得一去的旅行地，希望能够给你带来帮助。
2. 达瓦更扎景区
达瓦更扎附近是藏族。有藏族村寨硗碛，你来过吗
1、达瓦更扎属于四川雅安市宝兴县，硗碛藏族乡，嘎日村境内。
2、属于邛崃山脉，地势北高南低，被誉为“亚洲通达最好的360°观景平台”。达瓦更扎在藏语中意为“美丽的神山”，景区能看见北面的四姑娘山，南面的帕格拉神山，西面的贡嘎群峰和东面的峨眉山等名山。
3. 瓦尔扎扎特的景点在哪里
摩洛哥旅游必去的十大古城如下：
1.马拉喀什
在摩洛哥，马拉喀什是第三大城市，以红色的城市而闻名于世，是现代奢华的代表，是摩洛哥历史上最重要的古都之一。马拉喀什像一块内地的磁石，吸引着来自南方的庞大驼队，对于他们而言，这片绿洲是他们所见过的最美的城市。
2.阿加迪尔
阿加迪尔面向碧波浩瀚的大西洋，南距苏斯河口8公里，背依富饶的苏斯平原，南行不远就是著名的撒哈拉大沙漠，阿特拉斯山脉在东南两面阻隔了大漠的热浪，使得这座沙漠边缘的城市，一年四季气候如春。
3.卡萨布兰卡
没去过摩洛哥，卡萨布兰卡对于你来说可能只是一首歌或者一部电影，但在摩洛哥，他是最现代城市的代表。从海上眺望这座城市，上下是碧蓝无垠的天空和海水，中间夹着一条高高低低的白色轮廓线。有时候大西洋上海浪滔天，港内却水波不兴。南北绵延几十公里的细沙海滩，是最好的天然游泳场。沿岸的旅馆、饭店和各种娱乐设施掩映在一排排整齐而高大的棕榈树和桔子树下，有它绮丽独特的引人之处。著名的双子大厦正是卡萨布兰卡的地标中心。
4.梅克内斯
建于十一世纪，十七到十八世纪曾为都城。伊斯兰教圣地;工商业中心。油橄榄、柑橘、葡萄重要集散地。古罗马时代的文物古迹和中世纪清真寺、伊斯兰教学院。
5.拉巴特
摩洛哥首都，始建于公元12世纪穆瓦希德王朝。拉巴特濒临大西洋，有不少海滨浴场，是旅游、消夏的好地方。拉巴特王宫、穆罕默德五世墓、乌达雅城堡和舍拉废墟等是游人参观的名胜。大清真寺就裸露在闹市当中，有着数以千计的珠宝摊位。
6.萨伊迪耶
有着位于地中海的魅力海湾，有着14公里的黄金海岸线，是水手们梦想的地方。
7.菲斯
是北非史上第一个伊斯兰城市，也是摩洛哥一千多年来宗教、文化与艺术中心。菲斯河在此分支，适宜农耕，所以菲斯在阿拉伯语意为“金色斧子”，也有“肥美土地”之意。菲斯古城占地250公顷，由伊德利斯二世兴建于公元808年，是摩洛哥的第一座皇城，17公里长的城墙基本完好，保留着浓厚的阿拉伯色彩。作为中世纪城市的经典，菲斯不仅是摩洛哥的宗教圣地与文化交流中心，也是阿拉伯民族的精神所在地。
8.马扎甘葡萄牙城
马扎甘葡萄牙城周围环绕着厚厚的城墙，城墙上建有4个堡垒。城墙外的护城河只剩下第一个堡垒到第四个堡垒之间的距离。城内的地下蓄水池在1 6世纪时曾是商店，为解决葡萄牙人遭围困而缺水的问题，1641年被改为蓄水池。其地面34平方米，由25根圆柱支撑顶部。一束光线从顶部的圆洞射人，造成半明半暗的效果。保存至今的葡萄牙城的建筑还有!6世纪曼奴埃尔建筑风格的圣母升天教堂，城堡、了望台等防御工事。
9.丹吉尔
丹吉尔是“国际中间地带”，各种奇怪的事情都有可能在这里发生。尽管它现在已不太一味地强调快乐至上，但其传奇色彩依然经久不衰。此处的夜生活丰富多彩，街上的人来自世界各地，闻名于世的文化氛围曾吸引了著名的滚石乐队等一大批艺术家。
10.瓦尔扎扎特
瓦尔扎扎特，一个封闭的环境，一个经典的阿拉伯世界，它是摩洛哥土著人的家园。土著的风情、充足的光照、未被污染的环境，使这里成为世界电影业的一个重要拍摄基地，许多著名电影：《四片羽毛》、《寻找宝石》、《埃及艳后》、《阿拉伯的劳伦斯》、《情陷撒哈拉》、《尼罗河宝石》、《间谍游戏》等在此取景。
4. 离达瓦更扎最近的景点
10-11月
硗碛湖，一年四季风景优美，10-11月风景尤为漂亮，从宝兴出发到硗碛湖沿途风光秀丽，山谷两岸更是五彩缤纷，十分壮观。是游览神木垒和达瓦更扎必不可少的又一重要景点。
传说中硗碛湖是神仙居住的地方，不禁令我对这个地方的美景充满期待。眼前的硗碛湖呈无暇宝蓝色，在蓝天白云的映衬下变得非常美丽。来到硗碛湖夏季避暑，冬季赏雪，每到周末，或节假日的时候 ，人们都是兴高采烈的来到这里欣赏美景。
5. 扎鲁特旅游景点有多少?
身为土生土长的通辽人，我可以帮你规划一下通辽的名胜古迹，首先要说的就是孝庄园文化旅游圣地，奈曼王府，怪柳，巨轮银沙湾旅游区。莫力庙水库风景旅游区。开鲁大榆树古榆园。他拉干水库旅游区。霍林郭勒可汗山景区。扎鲁特旗鲁北镇群山环绕，清水流长。
6. 洛扎县景点
7538米
库拉岗日神山位于山南市洛扎县境内，距山南市中心320公里，海拔7538米的库拉岗日峰，是山南海拔最高的山峰，也是藏族传统的四大神山之一：即东方神山沃德贡杰、卫藏神山雅拉香布、北方羌唐神山念青唐古拉、南方神山库拉岗日。库拉岗日附近集中分布有6座7000米以上的山峰。远远望去，终峰并肩，宛若一道顶天立地的冰雪屏障，山脊的南北两侧是壁立千仞的基岩陡崖，峡谷中横卧着四条冰川，北侧的两条均长达10公里。冰川上有奇丽壮观的冰塔林，还有冰崖、冰墙、冰陡坡，但频繁的冰、雪崩时常连续发生、轰鸣不息，惊心动魄。
山的北麓是宽敞的洛扎雄曲奔流向东。谷地以北，辽阔的藏南高原上静卧着羊卓雍措和普姆雍措，它们倒映着冰墙雪壁的伟岸英姿。山的南面为莲花生大师三大魂湖之一的朱措白玛林湖。传说山上有座用宝石和水晶砌成的宫殿，藏族英雄人物格萨尔王就居住在里面。山脚下，山峦起伏，峡谷深切，公路窄窄一线蜿蜒于河谷深处。
7. 扎鲁特旗景点
通辽周边有什么风景秀丽的山水，适合自驾游地方。
虽然对通辽有去割舍不掉的情怀，但是通辽周边好像真的没有什么啊，值得自驾游去看的自然景色，虽然通辽叫科尔沁，不过那是曾经的科尔沁，现在的科尔沁草原，比较出名的是科尔沁的沙地，如今经过防风护沙的治理，科尔沁的沙地也不是沙地，科尔沁的草原，也不算是草原。怎么看着感觉都是不伦不类的，这就说明草原风化之后，变成沙漠沙漠防风固沙，想要恢复草原的生态是不可能的。这也就是为什么我们现在对草原破坏进行的处罚非常大的原因。
要勉强说通辽的景点还是有的，比如说大青沟自然保护区，虽然大家对这个地方褒贬不一。如果没有去过其他的更好的景色的地方，这个也是一个比较不错的选择。嗯，其实如果算作小众文化的草原的话，通辽周边也不少，比较小的草原，比如扎鲁特旗的山地草原，山地草原的景色，虽然说没有一望无际的那种开阔的感觉，不过越过越山岗景色不同也会能够给我们带来惊艳的感觉。
嗯，如果是没有办法，去通辽那边游玩的话，也就是这些个选择，嗯，如果是专门去自驾游的话，不建议在通辽这边游玩，因为真心是没有什么让自驾游比较赏心悦目的自然景色，要么是商业化的运营，要么，名不符实。
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