新石器时代古文化遗址——李岗遗址，这处遗址叠加了自龙山文化时期起始，包含岳石文化、先商文化、早商文化、晚商文化在内的数个文化层。因遗址蜿蜒逶迤，形状若龙，当地俗称龙行岗。
对李岗遗址的考古，从上世纪50年代起就开始了，考古工作者多次到此进行调查，并先后将遗址定为县级、市级文物保护单位。1977年，中国社会科学院研究所河南二队与商丘地区文物管理委员会的考古专家再次来到李岗一带，此次考古勘查发掘的目的是了解豫东原始社会末期和商代早期文化的有关问题；通过调查，发现这是一处龙山文化和殷商文化遗址（《1977年豫东考古纪要》）。到1986年，李岗遗址被定为河南省重点文物保护单位。
李岗遗址发现的龙山文化遗存有：陶器分夹砂陶和泥质陶两类，泥质陶多于夹砂陶，以灰陶为大宗，黑陶较少，另有极少量红陶、褐陶和棕色陶。纹饰以方格纹为主，其次是篮纹、绳纹，还有少量弦纹、附加堆纹、鸡冠耳等，素面和磨光陶也占相当比例。方格纹、绳纹多饰于夹砂陶上，篮纹主要饰于泥质陶上。制法多为轮制，个别器物手制。器形主要有深腹罐、大口罐、泥质小罐、高领瓮、盆、碗、豆、鼎、甑、甗、鬹等。轮制陶器的制作流行，说明当时在此居住的先民已经掌握了先进的制陶技艺和有了较高的生活水平。
除了考古时发掘的器物外，李岗村民在土岗北部取土时，还曾挖出石刀、石铲、石镰、石斧、陶纺轮残片等，另有幼鹿角、马牙、兽骨等化石（1995年版《民权县志·文物》）。石刀（即石爪镰）是龙山文化时期的主要收割工具，形状多为长方形，主要用来割穗。
民权牛牧岗遗址不被人知的那些事
牛牧岗遗址位于河南省商丘市民权县西部的双塔乡牛牧岗村北。遗址东西长约100米，南北宽约120米，总面积1.2万平方米。时代涵盖新石器时代、夏商周、春秋战国、西汉、唐宋、明清等各个时期。古迹有：灰坑、房基、墓葬等遗迹，文物有：陶器、石器、骨器、蚌器、瓷器、青铜器、建筑构件等遗物。
在已发掘的近400平方米范围内，古代文化堆积较厚，一般达5米以上；延续时间长，时代涵盖属于新石器时代的仰韶文化、龙山文化，属于夏代的先商文化，以及商代、春秋、战国、西汉、唐宋至明清；文化遗存较为丰富，发现有灰坑、房基、墓葬等遗迹，出土陶器、石器、骨器、蚌器、瓷器、青铜器、建筑构件等遗物。
其中龙山文化遗存分布广，遗存最为丰富。少量仰韶文化遗物的发现，反映出距今5000年以前民权一带就有先民在此繁衍生息。部分地点先商文化遗物的出土，说明商族在灭夏前曾经在商丘西部地区活动过。
之前，东周、汉代文化遗存在豫东西部地区未曾发现。牛牧岗遗址发现战国、西汉时期的墓葬8座，为竖穴土坑墓或砖室墓，多有随葬品，出土带盖鼎、壶、罐、盒、小壶、杯等陶器以及日光镜、错银带钩等青铜器。
牛牧岗遗址的考古发掘，对于认知豫东地区的古代文化面貌，建立豫东地区古代文化发展序列，研究商族的起源和解决夷、夏、商三族文化交汇问题，探索我国古代华夏民族集团与东夷民族集团的文化面貌、文化界定以及两大集团之间关系，了解豫东地区古代丧葬习俗等，都具有一定的学术价值和意义。
来源：今日头条
民权新发现一处革命地道遗址！
——建设中的革命故地一览
歌盛世，唱辉煌，魅力中国谱华章。
国兴隆，民安康，巨龙腾飞向穹苍。
七十年，四十载，翻天覆地慨而慷。
三商源，民富强，红色堡垒数葛庄。
——题记
革命故地，红色堡垒——葛庄，这个从战火纷飞的年代里走出的革命小村，这个曾经为抗战默默做出了巨大牺牲的革命小村，1978年被河南省人民政府批准，命名为红色革命根据地。
近年来，在党和政府的高度关怀和帮助下，在村党支部书记葛洪伟同志的带领下，这个昔日寂寞宁静的革命小村焕发了勃勃生机。
从葛庄的西大门走进葛庄，青年河下碧水潺潺，青年河桥头，一块色彩鲜明的雕塑——“革命故地——葛庄”高高树立在桥头的小花园内。雕塑四周，基石拱卫，翠柏长青。
走进葛庄，“红色堡垒”四个鲜红的大字屹立在村头，旁边是一块威严的砥柱石挺立在苍松翠柏间，对面是一面五角星红旗雕塑，寓意红色堡垒，红旗飘扬，红心向党。
沿着宽阔整洁的主干道一路向东，是今年刚刚竣工的磐石广场。广场正前方是一尊重达25吨的磐石虎踞龙盘。寓意红色堡垒，坚如磐石，不可动摇。
广场呈三个大阶梯结构，一色红色彩砖铺地，古朴典雅。广场正背面是一面高约6米的党旗墙，鲜艳的党旗，庄严的入党誓词嵌入墙中，高大威武，庄严神圣！
广场下方是重新修复的革命地道，再现当年葛庄革命人利用地道抗击日伪军的情景。地道内干净整洁，两侧灯带照你重走革命路，再现当年事。
离开磐石广场再往东走20米，就是革命纪念馆。
纪念馆门前一块高大的“红色革命根据地——葛庄”的雕塑牌屹立在纪念馆前，那样的庄严威武！
整个纪念馆由正面四间和东面两间一层砖混结构的建筑组成。青砖蓝瓦，廊檐高挑，雕窗画壁，古木门窗，古色古香。
整个纪念馆由正面四间和东面两间一层砖混结构的建筑组成。青砖蓝瓦，廊檐高挑，雕窗画壁，古木门窗，古色古香。
纪念馆的西面是地道出口，红木廊檐，栅栏门隔断。向下是深藏的地道，向上是重温历史的纪念馆
地道出口南侧，在红色的走廊下，是一个古井地道入口，摇撸横其上，木质水桶缀下方。一架当年的独轮木别静静地靠在一旁的木墙上，仿佛在诉说着当年的历史，一往情长……
纪念馆对面是“核心广场”，广场正南的壁墙上书写着——领导我们事业的核心力量是中国共产党，17个金色大字在阳光的照耀下熠熠生辉，散发着光芒。壁墙上方是六面鲜红的旗帜护卫着红五星。左右两侧各书“不忘初心”和“牢记使命”八个金色大字。寓意红色葛庄在党的领导下不忘初心，牢记使命，砥砺前行，去创造葛庄更加美好的明天。
一色整齐统一的古式门楼，红门红窗，仿佛在吟唱着党恩的浩荡。
一路向东，经过十字路口，沿着新修的宽阔水泥路向北，200米左右，就可以看到葛庄村委办公地。村卫生室，超市都集中在这里。
村委对面是占地近三十亩的红色文化主题公园。
宽阔的公园广场，青砖铺地，干净整洁
广场正中是镰刀斧头党徽标志，下方是一排“红色文化主题公园”大字。象征着红色堡垒在党的坚强领导下，经济发展，文化繁荣！
公园正中是一个心形造型的湖，寓意红心向党。湖中心是一面三开门的屏风墙，高大威武。阳光从东面照射，会出现三道光束，寓意三阳开泰，吉祥高照！正对中间大门的是前后两座小石桥。象征着前方有路党引导，后方有桥民心靠！
广场北面一座中国梦雕塑格外醒目。飞扬的五星红旗上三只和平鸽展翅翱翔，飞向中国梦，飞向未来，飞向远方，飞向辉煌！
中国梦雕塑的北面是一排由石滚，碾盘构筑的雕塑，“不忘初心，牢记使命”八个大字雕刻其上，象征着在党的领导下，发展的决心如石一样坚定，造型别致，寓意深远。八字一线排开，背靠绿树，静立一旁。
广场的南面是一座鲜艳的党旗雕塑，金灿灿的镰刀斧头代表着党，代表着坚强的核心力量！
心形湖的南侧树立着一面社会主义核心价值观雕塑墙。24字核心价值观引导着全国各族人民走向繁荣富强！
心形湖由红色围栏护卫，湖边四季青绿树环绕，湖岸由青色八角砖镶砌，湖中绿水潺潺，游鱼相戏。
心形湖的最东面的高坡上，古树参天，青松翠柏掩映其间。一座红木凉亭坐卧其旁。
革命地，热血染，雄鸡唱白华夏天。
新时代，浪滚翻，乘风破浪力向前。
岁月转，旧容变，红色堡垒焕新颜。
水泥路，条石边，人行道铺彩色砖。
青砖墙，古色院，雕梁画栋巧妆点。
磐石坚，势威严，革命广场党旗展。
地下道，纪念馆，主题公园景色鲜。
树叠翠，花吐艳，铭记党恩浩无边。
吃水不忘挖井人，致富勿忘念党恩！
随着工程的逐步推进，葛庄，在村党支部的坚强的带领下，葛庄的未来一定会更美好！
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民权双塔 | 牛牧岗的历史遗迹与传说
民权县城西北20.5公里处，有个古老的村庄叫牛牧岗。该村历史悠久，文化积淀厚重、源远流长。
牛牧岗村原属杞县，1928年划入民权县，属于人和区，1946年归克威县二区，1948年归秣坡乡，1956年归双塔乡，1958年归双塔人民公社，1983年复归双塔乡。
牛牧岗村名来历有二：一说，据《河南省民权县地名志》记载：相传，此处古有土岗，杂草丛生，野牛出没。隋朝中叶，一老农于此种瓜，用刺黄瓜制服野牛，代其耕田。后渐为村落，故曰“牛牧岗”。
另一说，则源于当地的民间传说。很多年前，这里有一个大寺院，寺院里住着一个老和尚。寺院四周是一望无际的野草地。一年春天，一个南蛮子远道而来，发现寺院后边的草地里一头金牛混在牛群里吃青草。他惊喜不已，想上前擒拿金牛，却没有擒拿金牛的本领。于是，他先来到寺院大殿烧香求佛一番，之后，又到后殿与老和尚亲切攀谈起来。他对老和尚说，来年要出高价买一根寺院菜地里结的黄瓜。这瓜需从开花到结果整整一百天，少一天也不行。老和尚听后，也不问原委，就爽快地答应了那个南蛮子。
第二年春天，老和尚在寺院里种上几十株黄瓜，最后选了几株长势好的定了苗。黄瓜开花那天，他就用红绳在上面缠个记号。老和尚担心黄瓜长不好，一日三次去看黄瓜的长势。可让黄瓜长到一百天还真不容易，可惜只长到九十九天瓜秧就干枯了。那和尚见南蛮子不来买瓜，就索性把瓜摘下放到后殿里。第二天，那南蛮子却从南方来了。
那南蛮子来到寺院，见到老和尚就问黄瓜的事，老和尚拿了黄瓜对南蛮子说：“这根黄瓜足足长了一百天，一天不多，一天不少。”南蛮子接过黄瓜，赏了银钱，心满意足地离开寺院。过了寒露节，正是满地野草茂密的时候。那南蛮子又来到了这里。这次来，他没有进寺院见老和尚，而是在寺院周围转来转去，谁也不知道他在打啥主意。
一天，南蛮子正在寺院后面转悠，那头金牛又出现在牛群里吃草。南蛮子看在眼里，喜在心上，急忙用黄瓜朝金牛掷去，正中金牛一个牛角。牛角落地，金牛却箭一般窜进寺院不见了。南蛮子拾起牛角方知老和尚欺骗了他。他不住地连声叹息：“可惜这黄瓜只长了九十九天，若长满一百天，我定能得到这头金光闪闪的宝牛。”说毕，南蛮子便气呼呼地离开了。
自从南蛮子走后，这头金牛再也没有出现过。老和尚很内疚，整日烧香拜佛向金牛忏悔罪过，并把寺院命名为“金牛寺”。后人为了纪念金牛，寺院前面的小村就命名为“牛牧岗”。
牛牧岗村北400米处属龙山文化遗址。遗址周围系黄河淤积的沙土平原。遗址上有东、西两个缓坡漫圆形土岗，高出地面2米。东西长100米，南北宽70米。东岗上曾有古庙，《民权县志》曰“云古寺”，为唐时兴建。二十世纪四十年代前有山门、大殿、东西廊房数十间，古碑数方，1942年经杨芳吾修岗楼、区公所，全部拆毁。现在东土岗保护较为完整。地面下0.8米有古砖墙基，表面有碎瓦片和古代陶片。西土岗被当地居民在缓坡取土挖一长方形深坑，据出土文物稽考，有仰韶时期黑白色陶片，龙山时期带有条纹的抹光黑陶片和素面抹光红陶片及夹砂粗陶片、石刀、石镰、石铲、骨、陶纺轮、陶网坠、鼎、深腹罐等器物20余件。另在牛牧岗村居民中征集到该遗址中出土的一件陶壶和一件带有二字铭文的陶满。上述文物对探索5000多年前龙山早期文化提供了珍贵的参考价值。
来源商丘网
作者： 闫鹏亮 卢彦林
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