东引灯塔位于东引岛东坡一方突出的岬角，列为三级古迹，建于清光绪三十（1904）年，工程由英国人设计，充满十八世纪欧洲建筑风味！一旁附属的房舍纯白优雅，当地人称为“东引别墅”！天气晴朗时，灯塔前是观日出的好地方。沿着石阶步行至海边，可见到两尊雾炮，但目前已作废。
交通风向标
1、前往东引有两条途径：一是从基隆搭台马轮直接抵达。二是搭乘立荣航空公司班机到达北竿机场後，再搭乘交通船到达南竿，从南竿福沃港搭船再前往东引岛。（每日一班，时间随潮水海象调整，马祖日报有登载航报。）
台马轮（基隆订位）：（02）24228267（02）24292117
台马轮（东引订位）：（0836）76238马祖连江航业航报：（0836）22193
2、岛上无公车，计程车为此地主要交通工具。东引计程车行（0836）77188－9
随佛教进入中国的塔，可供藏经书流传百世，也可做灯塔指引方向
一提到塔，中国人脑海中浮现出来的往往就是中国古代建造的各种高耸入云的塔楼，最为我们所熟知的有西安大雁塔，苏州大报恩塔，开封铁塔，杭州雷峰塔等等。
这种极具东方风味的建筑物，会让很多人误以为塔这种东西就是中国人民根据自己的智慧发明出来的。其实，在汉代以前，中原大地上是不曾立起过这样的建筑物的。那么，塔到底是哪里来的呢？建塔，到底又有什么用呢？
来自远方文明的影响
我们习惯把那些高耸入云的椎体建筑物称为“塔”，基于这个概念，类似于埃及金字塔，法国埃菲尔铁塔，比萨斜塔等等建筑物我们也称之为“塔”。但是这种塔却和我们中国的“塔”有着显著的不同。
中国的“塔”，基本上全都带着浓厚的宗教意味。这就和塔的故乡——印度，脱不开关系了。中国在引进佛教的同时，也从印度带来了这种奇特的建筑物。
印度的佛塔，因为大多是高僧和显赫贵族的墓地，故而凡人很难靠近，也少了一份人间的烟火味。但是在中国，也许每个人印象中的家乡，或大或小，或高或低，或出名或没有名气，总是有那么一栋楼阁在那里，守望着家乡的土地。中国的塔，总是和百姓息息相关的。
在印度，塔被称为“窣堵波”，由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成的，因为这些建筑物经常作为各得到高僧或显贵人物的坟墓而使用，所以每一座塔底下基本上都埋藏着他们的“舍利”或者骨灰。
而且，印度式的塔大多是实心的，并不能供人进入并且登高。除此之外，印度的塔大多是石质的，并且经常建在一起，形成一个墓葬群。
据《魏书·释老志》记载，汉明帝时佛教传入洛阳，洛阳白马寺就是在这之后建起的。明帝死后，葬于西北的显节陵，内建一印度式塔，这是典籍中记载的我国最早的佛塔。
类似模样的塔，我们可以在我国的西藏，云南等地找到。他们距离印度和东南亚很近，因而受他们的影响更大。
但是在中国内地，这种石质的建筑物马上就和中国本土建筑发生融合，渐渐以木材作为主要建材。在这之后，还发展出了砖塔，瓷塔，铁塔，琉璃塔，金塔，银塔，铜塔等等。
同时，塔逐渐出现了分层的现象，逐渐变为多层造型，于公元三至四世纪，即有三层塔身出现，其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层，乃至三十七层等重层结构。并且，塔的内部大多是中空的，可以供人登高望远。
不再神秘，塔渐渐为中国人所熟知
南北朝至唐代中期，佛教在中国的发展达到极盛，各种类型的佛塔也应时而生。这样的佛塔，主要还是用于宗教用途，且绝大多数是“藏经阁”一般的存在。如西安大雁塔，就是玄奘取经归来后用于存放经书的地方。江苏省高邮市净土寺塔的塔顶，还藏有许多文物。从宝刹中取出来的，有大方广佛华严经，金刚般若波罗密经等40余卷。
但是，进入宋朝后，塔渐渐摆脱佛教的影响，拥有了一些宗教以外的功能。塔的宗教作用慢慢消除，最后完成世俗化。
塔建在水边，就有着所谓“宝塔镇河妖”的说法，代表了百姓们希望风调雨顺，减少水患，以便安心从事农业生产的美好愿望。典型案例如广西崇左市左江斜塔。
同时，水边的高塔还起着类似“灯塔”的作用。漆黑的晚上，于河水上慢慢前行的小船照明河道，指明方向，或者提示船家前方有城市，可以先停靠在岸边小憩一下。典型案例如浙江杭州六和塔。
建在边界线上的塔，就起着瞭望敌情，警备敌袭的作用。因当时的建筑技术限制，没有任何建筑物的高度能够高过塔。站在近百米高的巨塔上，一览无余，如有敌人来袭，能够第一时间提供警示。典型案例如定县开元寺塔。
还有一些塔，成为了纪念某些事件的象征。比如为了纪念与外国文明的友好往来而建的怀圣寺光塔、为了考取功名而建的云南建水文笔塔、亦或是为了展现自身的虔诚而建的塔，更是不计其数。
到了现在，塔更是成了当代人发展旅游业，重温古代文明的重要建筑物。虽然现在我们能建出更高，更好，更坚固的建筑物，但是没有任何建筑物能够像塔一样，寄托着我们民族直冲云霄的豪气之精神，以及人们美好的愿望。
结语
塔这种建筑物，已经如同万里长城一般，融入了中华民族的血液中，我们对塔这种建筑物，已经有了一份难以割舍的感情。建筑美学家王世仁说：“中国塔有很浓烈的人情味。它是人的建筑，不是神的灵境；它凝聚着人的情调，而没有发射出神的毫光。"
尽管塔是从外国传入的建筑物，但是中国人民把它消化，吸收，内化为中华文化的一部分，不就正好说明了中华民族强大的包容性吗？作为中华文化与外国文化融合并且本土化的典型案例，塔，让我们相信，新时代的中国人，一定可以继承来自先祖们强大的文化软实力。
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东望洋灯塔内部免费开放啦~来登顶俯瞰全城！
澳门东望洋灯塔内部开放参观啦！
快来登上塔顶看风景吧~
为庆祝7月18日“海事及水务局日”，澳门海事及水务局将在这个月举行一系列活动，其中最吸引大家的当然是本月逢周六、日的东望洋灯塔免费开放日了！
东望洋灯塔
东望洋灯塔建成于1864年，次年9月24日正式启用，是中国海岸第一座现代灯塔，其所在地面位置之座标值亦为澳门于世界地图上之地理定位，于2005年作为澳门历史城区的部分被列入《世界遗产名录》。
东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂
东望洋灯塔为一圆柱形结构，底部直径为7米往上收分为5米，总高15米，内部共分3层，有一回旋梯连接垂直空间，塔顶设置巨型射灯。1874年9月，灯塔因风暴受损，经过重修后于1910年6月29日重新启用，一直至今。
在晴朗的夜晚，澳门四周20里的范围内可以见到灯塔射出的灯光。在灯塔附近，还可以见到台风讯号的标记。每当刮台风时，气象局就会在炮台上悬挂相应的台风讯号标记，提醒市民作好准备。东望洋灯塔已然成为这座临海小城的守护者，无论任何天气，光芒不改，与你同在。
在本月对外开放期间，大家有机会进入神秘的灯塔内部参观，并登上塔顶饱览澳门景色。登顶东望洋灯塔机会难逢，有兴趣一探内部的朋友不要错过哦~
灯塔内部还会展出本澳曾使用的旧式航标和灯号系统，市民可扫瞄塔内展示的二维码，以选择收听粤语、普通话、葡语或英语的语音导览。
另外，内部亦展示有图文并茂的展览板，除了将东望洋灯塔的历史及其发挥的作用娓娓道来，更解构了东望洋灯塔照明和转动系统的运作原理，以及系统在各个时期的技术发展历程。
东望洋灯塔开放日
时间：7月逢周六、日，10:00-17:30（为庆祝澳门申遗成功15周年，7月11及12日灯塔的开放时间会调整为9:00-18:00。）
*参观人士请配合防疫措施，按人员指示有序登塔
此外，海事博物馆亦将于7月18及19日上午10时至下午6时免费向公众开放两天，并会在海事博物馆露天茶座举办国际讯号旗展览，欢迎市民前往参观！
海事博物馆
海事博物馆建于1987年，展览大楼在1990年开始正式启用。博物馆的主题不但反映了澳门历史与大海之间的密切联系，还有系统地阐述了中国和葡萄牙在海事方面的历史，说明了大海对人类及文化所具有的重要性。
更多活动详情欢迎浏览
海事及水务局官网
www.marine.gov.mo
图片来源：澳门海事及水务局、旅游局
广东一座岛屿，内有世界著名三大灯塔之一，就在湛江
随着我国旅游产业不断发展，很多游客都对风景区的关注程度会更高，特别是一些旅游景区很丰富的城市中，它们都有很强的文化动力，同时通过发展旅游产业的方式，以此来逐步提升其景区的吸引力，像是对一般城市的岛屿资源看来，它们就是属于很有典型，也极具代表性的自然风景区，这对很多游客看来，不少城市都对显示出很强的文化动力，更能展示出其景点很多不一样的发展意义，因此小编将来重点介绍一座很值得欣赏的岛屿景观，它对外的发展潜力大，同时也体现出较强的旅游魅力，更能彰显出极高的文化意义。
硇洲岛。对于这座岛屿，它成为广东很典型的岛屿资源，也是广东在大力保护的对象，其位于湛江市东南约40公里处，去湛江很受欢迎的岛屿风景区，北傍东海岛，西依雷州湾，占据了极其便利的位置，总面积约达到了56平方公里，从而成为广东很典型，也很受欢迎的岛屿景观区，这也是其岛屿发展魅力的体现之处，所以说其岛屿的发展价值也会变得更高，而且也获得了更多游客的美誉和喜爱了。
另外，通过对这座岛屿持续加以保护和开发之后，它所具有的优势也会变得更大，例如说主要有那晏海石滩、硇洲灯塔和八角井等景观，尤其是硇洲灯塔，它是世界著名三大灯塔之一，为湛江区域的居民生活都会带来作用，而且一直成为广东很典型，也极具发展前景的岛屿风景区，是“湛江八景”之一。
从如今其岛屿实际表现下看来，它内部的人文古迹众多，比如说宋皇城遗址、祥龙书院、宋皇碑和宫保坊等，这些古迹各有特点，文化吸引力大，同时在岛屿的周边，也盛产硇洲鲍鱼和龙虾等名贵水产，从而对经济产业发展都有很强的促进作用，通过对其岛屿的持续重视，也会体现出极强的社会文化动力。
而作为是广东一座岛屿，它是中国第一大火山岛，这是由于它的形成原因是受到大自然的影响，久而久之，也就逐步形成了如今的岛屿格局，所以一般来说，对其岛屿的发展也成为一个区域很关键的旅游资源，而且很多岛屿的发展魅力各有不同，即便是一些容易被忽略的岛屿资源，但多数时候的潜力也都很大了。
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