平阴永济桥旅游攻略-平阴永济桥必玩景点

走天涯 2024-02-02

平阴永济桥平阴县东阿镇老城内狼溪河上,距县城25公里永济桥为东西向，桥长55米，宽6．25米，整座桥非常雄伟壮丽，远远望去，好似横卧在浪溪河上的彩虹，因此古今驰名。永济桥原名浪溪桥。根据《泰安府志》的记载，浪溪桥应当修建于明弘治十三年(公元1500年)。当时为三孔石桥，后来因为发大水被冲坏。嘉靖三十,平阴永济桥,平阴永济桥简介,平阴永济桥-济南市平阴县平阴永济桥旅游指南

济南平阴县四大名泉

沈子友（心系远山）

济南平阴县四大名泉——济南72名泉之九

平阴四大名泉是指：洪范池、书院泉、扈泉、日月泉。

它们都属济南新72名泉，洪范池泉群，都在洪范池镇境内。

洪范池

洪范池，又名龙池。泉名源于《尚书.大传》，洪即大，范即常。取其“大而常流”之意。又有《尚书.洪范》载：“禹治洪水以陈范池”。

洪范池后面建有神龙祠。金元颜时村人祷雨辄应，丞相侯挚倡建神龙祠于池北，当地人也叫龙王庙，故此泉又称“龙池”。

洪范池为石砌，呈正方形，内方边长7.14米，水深约6米，池底安有瑞兽——镇海鲎。泉水自池底涌溢而出，旱涝有恒，清澈见底，日涌量1000立方米。池内泉水经石雕龙嘴吐流下面小池，入月河，穿合璧、灌良田；注狼溪，煮阿胶、进黄河。

洪范池边还有日月泉、文昌阁、美女庙等泉水和古建筑，古木参天，流水潺潺，自然景观与历史文化文融，是一处独具特色的泉林景观。

书院泉

书院泉，又名东流泉，位于洪范池东天池山下书院村。泉池始建于晋，旧《东阿县志》有记载。因明代中丞刘隅临泉建书院而取名。

泉池呈方形，以石砌岸，边长8米。水自岩隙涌出，日涌量8000多立方米。泉水自泉南壁石雕龙头口中喷出，沿石渠盘街绕户，穿林润水，流入浪溪河。

书院泉，有深厚的历史文化底蕴。历史上，明代进士刘隅曾在此设立书院，阁老于慎行也曾在此读书著文。后面的天池山上有北齐摩崖石刻造像、安道一的“大空王佛”，附近还有东流泉、白沙泉、天赐泉等丰富的泉水资源。

扈泉

扈泉，位于洪范池镇（东峪北崖村）云翠山北端扈山山坳，源于一溶洞中。因井水丰盈时激流穿石，跋扈冲天，而得名。

扈山坳在云翠山阴，峭壁陡立。山坳西壁下端，天然溶洞幽深莫测，扈泉便从洞中涌出。平时细水长流，遇大雨盛水时期，泉水自洞中由下而上喷涌而出，喷水如注，浪花翻滚，经过小石潭，跌下山谷形成瀑布，触岩抵石，声传数里。古人称之为“扈泉涌碧”。

日月泉

日月泉，处于洪范池镇云翠山南天观四阳洞内。明万历21年（1593）前后为天一泉，又名来复泉。清朝时期，有人将月泉用一块新月形中空石板覆盖，日泉用一块中为圆洞的石板覆盖，从而看着像太阳和月亮，而得名日月泉。

以上是真正的日月泉，可惜我没有真正地看到。11月13日，当我从济南市长途汽车总站乘车到达平阴县城，又乘城乡公交车到达洪范池镇，在相继不到3000米的范围内，先后看了洪范池、书院泉、扈泉之后，再准备到日月泉时，时间上已来不及了。不过后来我又听说，日月泉的地盘已划归当地林场管理，因冬季防火需要已封闭，即使去了也进不去。但不管怎么说，这在本次看泉活动中，不能不说是一个遗憾。

这不是真正的日月泉，但我却真正地看到了。它就在洪范池右侧的一个小院内。

2021.12.27于泉城济南

作者简介：沈子友（心系远山），山东莒县人，大专文化，1970年12月入伍，1984年1月集体转业至中铁十四局党务部门工作。爱好文学，喜欢读书，有多篇文学作品在报刊和各大网络平台刊发。

编辑：奎先达坂西《青烟威文学》编辑部

河洛水韵||扑朔迷离永济桥

有唐一代，永济桥曾以国内四大石柱桥之一的身份闻名于世。《唐六典》载：“天下石柱之梁有四，洛三灞一。洛则天津、中桥、永济，灞则陕西之灞桥也。”《旧唐书》亦载：“天下……石柱之梁四，洛则天津、永济、中桥，灞则灞桥……皆国工修之。”这里所说的“洛”“灞”，是指洛水和灞水。

永济桥在哪里？

旧《宜阳县志》上两说并存：“永济桥，元和志（即唐《元和郡县图志》）以为在寿安县（今宜阳县）西，李通志（即明李濂纂修之《河南通志》）以为在宜阳县东十七里。”究竟在县西还是县东，县志的说法模棱两可。不过，关于桥的形制，县志倒是给出了合理的解释：“元和志谓永济桥造舟为梁，而六典（指《唐六典》）以为石柱之梁者，盖始则造舟为之，其后易以石脚耳。”即永济桥最初是用木船连接的浮桥，后来改成了石柱桥。改为石柱桥的时间，当在《唐六典》成书的开元二十六年（公元738年）之前。

《宜阳县志》永济桥条目后有一段考释文字，大意是说永济桥的遗址老辈人相传在李家营村东，南通周村北对八关寺（今邵窑），因时间久远淤埋在河滩下，本已难以分辨，但清代嘉庆年间（约1810年前后）洛河发大水冲毁了北岸，露出了无数桥石。桥石全为正方，用铁卡钩连，大的石块需专车装载。桥面木板有一尺多厚、一两丈长，用来做家具很好（可见未曾腐朽）。后来每逢涨大水，往往有桥石塌出，还能大致看出基址的模样。县志上的这段记载以父老相传和洛水冲出的桥石为据，证实了《河南通志》永济桥在宜阳县东十七里的说法。

那么宜阳县西的永济桥是怎么回事？查阅有关资料后可知：隋唐时期的永济桥在县西。唐《元和郡县图志》载：“永济桥，在县西十七里。炀帝大业三年置，架洛水。隋乱，毁废。贞观八年修，造舟为梁，长四十丈三尺，广二丈六尺。”能佐证这座桥位置的，还有宋代的《元丰九域志》：“唐柳泉驿当即在宋柳泉镇东，距永济渡桥约十三里。永济渡，在河南寿安县，有浮桥，桥坏，即为渡。”两段文字表明：永济桥始建于隋大业三年（公元607年），最初是座“造舟为梁”的浮桥，隋末桥废，唐贞观八年（公元634年）又在原址重修。

2012年3月下旬，洛河灵山段橡胶坝动工修筑，坝址在桥头村北原水电站拦水处，这使得一座湮没水下一千多年的古代名桥进入了人们的视野。3月25日，工人们在开挖坝基时有了惊人的发现：水底沙砾层下，一米见方的青色石块挨挨挤挤，或横斜排列，或彼此压叠，一时难以数计；石块之间，偶见胸围径尺的木质桩基深入地下，虽有年头却未见朽腐。现场的人们有过各种猜测，是古代的船运码头？是过去的石质桥墩？众说纷纭。地方史志学者走访了施工人员和当地群众，确认这便是著名的隋唐永济桥。

灵山段永济桥石柱基的发现，证明了宜阳历史上曾有过两座永济桥，隋唐时在县西十七里，明清时在县东十七里。至于什么时候移到了县东，是谁主持修建的，又是什么时候毁弃的，仍有不少历史之谜待解。

【游遍济南】走进平阴狮耳山

狮耳山，又名虎窟山、云翠山、龙凤山、峙峪山。海拔250米，位于济南平阴县东阿镇西2公里的范庄村南。山上有一奇洞曰虎窟，因十六国时，南燕建平年间，济南太守胡咨得虎于洞中，故又称为"虎窟山"建有虎窟山寺。

寺内有圆通殿、观音堂、虎窟书屋、虎窟禅洞(又名夕阳洞)、老君洞、三教洞、白虎泉、槐底泉、虎窟秋风胜景等。寺东北有奉国寺，山顶有圣人庙等。此处清幽奇绝，风景殊佳。沿虎窟山北面向上攀登，便来到一处约4000平方米的平台广场，是狮耳山老戏台，广场北侧有戏台、戏楼。每逢古历二月十九、六月十九山会，看戏赶山会，登山者接踵而至，络绎不绝，热闹非凡。

从山会会场沿着盘路再往上走，可看到虎窟禅寺。山寺坐落在狮耳山主峰北侧山崖下，南依山崖，北西两侧用石砌堰垫成平台。原来门为一石砌三间二层建筑，北侧高约8米，突然陡立，令人竦然。底层中间为进观通道，迎面的石壁上书有"观音堂"，为明嘉靖年乡进士赵邦彦所题。山门的二层为虎窟书屋，传为明朝进士赵邦彦读书处。与书屋相对是圆通殿，坐南向北，东西三间，灰瓦覆顶，脊上饰雕砖螭吻、禽兽等。殿内有三尊石雕观音坐在莲花台上。面容较瘦而眉眼慈祥，造型精美衣纹飘动，另有2尊戴冠赤足着长袍的立体石雕像，立于观音像前。初步认定为宋代石雕。宋代石雕造像在县内较少出现，当地人说是由山下的魏院村移来。

圆通殿南的石崖下有虎窟禅洞，洞口西向，深25米，是自然形成的溶洞，东阿县志载夕阳洞即是此处。山洞外树木葱郁苍翠，风声飒飒，不秋而寒。洞内有明老东阿县令朱应谷题"避暑虎窟洞中"一诗，还有清末瀚林朱名炤诗刻。洞口西的石壁上有明嘉靖十年邑人刘泽沛、陈琨撰刻的摩崖石刻，曰"云门碑"。风雨剥蚀，字迹较难辨认。记载德嵩真来构建虎窟洞之事件。西面的石崖下有两泉池:一曰"白虎泉"，水自石缝中流出，流入在石崖上凿出的长方形水池。一曰槐底泉。道光壬辰把槐底泉云门柏刻在路边的石头上，现清晰可辨。

禅寺东50米山崖下有两处天然溶洞，近寺一洞曰老君洞，传说有道姑在洞中修练而成仙得名。此洞向东10余米，又有一洞，曰三教洞，老东阿县志载白虎猎于此洞，洞口的石壁上有明嘉靖十五年(1536)张邦教题刻"春日过奉国寺"的诗文:"山腰禅阁俯人群，乱石虚中喷白云。……"上有"时痒生赵邦彦侍行"。由老君洞下沿小径东行约30米的山崖间，有一个直径约0.6米的天然石洞，洞口北向，表面光滑。洞深约3米，进深2米后，洞逐渐细小，深不可测。最奇的是蹲在洞内，可听到咚咚的声音由洞里发出，似水击石，又如敲击石磬，一声跟着一声，经久不息。东阿古八景之一的"虎窟秋风"即出于此。