丛石亭位于朝鲜江原道通川郡东海岸金刚山的北侧，是朝鲜关东八景的第一景，丛石在韩语的意思，是指矗立在海边的岩石群。
丛石亭座落在当地的一堆高高的丛石的顶部，这些丛石，都是昔日地壳活动的痕迹，它们是在火山作用下，涌出地壳表面的玄武岩被突然冷却及结晶，成为一条条六角形或八角形的石柱；石柱群按其走向及高度，可分为“立丛”、“坐丛”及“卧丛”三个种类；成群的或孤立的石柱耸立在海面上，蔚为奇观。除了石柱群以外，当地还有“四仙峰”、“夫妇岩”及“龟岩”等奇岩怪石，巍然屹立在连绵约1公里长的海岸上。
丛石亭在朝鲜半岛上闻名已久，早在新罗时代，这里就被花郎四人所发现，他们都被这里漂亮的海岸景色和奇岩所深深吸引。如今，这里已被列为朝鲜第13号名胜地及第214号天然保护物，每年吸引大批海内外游客到此观景。
邯郸丛台游记之四十，武灵丛台上的古石碑
风湿亭|什么是痛风石？有了痛风石该怎么办？
开栏语
人们常说的风湿，中医称之为“痹病”，其发生与人体正气不足，感受风、寒、湿、热之邪密切相关。如何顾护正气，有效避免外邪的入侵？“风湿亭”将每周推送有关风湿防与治的科普知识，教您远离风湿，为筋骨强壮保驾护航！
医学指导：广东省中医院风湿科 何羿婷 主任医师
什么是痛风石？它与痛风有什么关系？相信不少人不仅没见过，当然也不知道它的威力，今天就给大家讲讲痛风石的故事。
1
痛风石到底长什么样？
痛风石其实是突出皮面的芝麻-鸡蛋大,黄白色结节；质地较坚硬；表面薄,破溃后排出白色糊状物(尿酸盐结晶),虽经久不愈,但很少继发感染；数目多少不等，一般1-10个。有些痛风石用肉眼不能看到，但在偏振光显微镜下可以见到呈白色的针状晶体，有些痛风石沉积在体表，如耳轮和关节周围，我们的肉眼就可以看到。其实人体除中枢神经系统外，几乎所有组织中均可形成痛风石。
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为什么会有痛风石？
痛风石是因体内因血尿酸过度升高，超过其饱和度而在身体某部位析出的白色晶体，如同一杯盐水中的盐量超过一定限度后，杯底就会出现白色的沉积物一样。析出的晶体在什么部位沉积，就可以发生什么部位的结石。这个过程一般为3~42年，平均11.6年。
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痛风石有什么危害？
痛风石不仅可以诱发痛风性关节炎的发作，还可造成关节软骨和骨质破坏,周围组织纤维化,导致慢性关节肿痛、僵直和畸形，甚至骨折。还有些痛风石沉积在肾脏，引起肾结石，诱发肾绞痛。部分痛风石压迫神经还可出现局部关节活动受限、麻痹疼痛症状。
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如何预防和控制痛风石形成？
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1.饮食控制，低嘌呤饮食。
2.碱化尿液治疗: 碱化尿液有利于尿酸盐的溶解和排泄，尤其对于预防尿酸性肾结石和痛风性肾病具有重要意义。多吃碱性食物和合理应用碱性药物如碳酸氢钠、枸橼酸盐制剂等。
3.长期规范降尿酸治疗，可以选择降尿酸药物如别嘌醇、非布司他、苯溴马隆或中药等，使血尿酸水平达标。没有发现痛风石的，血尿酸控制到＜360μmol/L；早期发现小痛风石的，血尿酸控制到＜300μmol/L。
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痛风石手术可以治疗吗？
很多患者都想，痛风石怕什么，等长大了手术切了就行。那痛风石是否需要可以手术治疗。其实痛风石如果不大，不影响脏器功能，不必手术治疗，因为手术切除痛风石并不能根治本病。只有在下列情况下才手术治疗：痛风石影响关节功能或压迫神经;切除因尿酸盐侵蚀的坏死指(趾)或矫正畸形的关节;切除巨大的痛风石以减轻肾脏负担；但痛风石的手术治疗有一定局限性，很难清除干净，而且伤口愈合较慢，所以并不是首选的治疗，还是必须配合降尿酸治疗才行。
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中药可以治疗痛风石吗？
中医认为痛风石的形成与脾肾有关，脾肾在正常功能下可以通过运化或气化体内的痰浊水湿，脾肾功能失调则痰浊瘀血内停，日久则沉积在皮肤、关节、筋骨等处，难以泄化，这是一个漫长的过程，与现代医学不谋而合。所以中医中药调补脾肾，泄化湿浊，对痛风石有一定帮助。而且现代中药药理研究如土茯苓、粉萆薢等中药具有到一定降尿酸作用机制，也可以配合服用。
专家介绍
【何羿婷】
医学博士，主任医师，教授，博士生导师，全国名老中医焦树德教授学术继承人，广东省中医院名中医，广东省中医药学会风湿与关节康复专业委员会主任委员，广东省中医药学会秘书长。
从事风湿病的临床与科研工作30余年，对强直性脊柱炎、类风湿关节炎、痛风、骨性关节炎、干燥综合征等疑难病的诊治进行了较为深入的研究，在中医诊治风湿病方面积累了较丰富的经验。作为焦树德教授学术思想继承人，在临床上较好地运用和发展焦老的学术思想，获得较满意的临床效果，吸引了国内外大量的专科病人。近年来先后主持国家“十五”科技攻关课题、国家自然科学基金课题在内的各级课题10余项，并参与各级课题20余项，发表相关学术论文50余篇，主编及参编学术专著5部，培养博士及硕士研究生20余名。
擅长：中医药及中西医结合防治风湿免疫系统疾病，如强直性脊柱炎、类风湿关节炎、痛风性关节炎、骨性关节炎、骨质疏松、干燥综合征、系统性红斑狼疮等。
出诊时间：周一下午（广东省中医院大德路总院研修楼7楼）周四下午（广东省中医院大德路总院西区5楼专家诊室）周三上午（广东省中医药学会康美中医馆）
【潘 峰】
副主任中医师，博士。出生中医世家，国医大师朱良春教授学术继承人。广东省中医药学会风湿与关节康复专业委员会常务委员。广州市医学会风湿病学会委员。
擅 长：擅长以虫类药治疗类风湿关节炎、痛风、干燥综合症等各类风湿专科疾病，疗效显著。
应 诊：周一全天，周四全天，周五全天（广东省中医院大德路总院），周二全天（广东省中医院芳村医院内科门诊），周三全天（广东省中医院罗冲围门诊部）
【何晓红】
副主任医师，硕士，广东省中医药学会风湿病专委会常务委员。
擅 长：类风湿关节炎、强直性脊柱炎、痛风、系统性红斑狼疮、骨质疏松症、骨关节炎、银屑病关节炎等风湿免疫病的中西医结合治疗。
应 诊：周一上午（广东省中医院大德路总院），周三下午（广东省中医院大学城医院）
【徐侦雄】
主治医师，硕士
擅 长：类风湿关节炎、强直性脊柱炎、痛风、系统性红斑狼疮、骨质疏松症、骨关节炎、银屑病关节炎、痛风等风湿免疫病的中西医结合治疗。
【周颖燕】
住院医师，医学博士，博士后，广东省中医药学会风湿病专委会青年委员。
擅 长：中西医结合诊治强直性脊柱炎、类风湿关节炎、痛风、骨关节炎、干燥综合征、血管炎等多种风湿免疫病。
应 诊： 周二下午，周三上午，周四上午（广东省中医院大学城医院）
编辑：李威 责编：宋莉萍
供稿：何晓红 赖勇辉
亭说（一）|在经石峪不远处，有一座亭子，名为高山流水亭，传说亭子的名字来源于俞伯牙与钟子期
■编辑：刘小东 热线电话||5369528、5369523
编者按：
在中国传统建筑中，有一种常见的建筑，统称亭子，多见于园林、佛寺、庙宇，是供人休息、避雨、乘凉用的建筑物。亭子面积较小，大多只有顶，没有墙。古老的泰山上，庙宇建筑众多，自然也少不了亭子，高山流水亭、酌泉亭、对松亭、望月亭等，每一处看似普通的亭子，都各有特点，也有着各自的传说故事，都是古人勤劳智慧的结晶。
在斗母宫以北，经石峪石刻以西七八十米的地方，坐落着一座石亭，额题“高山流水之亭”几字，所以这座石亭叫做高山流水亭，亭子建于明代隆庆六年（1572年），据今已有445年的历史。传说，这座亭子是俞伯牙抚琴的地方，高山流水遇知音的故事，就发生在此处。
墩壮结实 典型的北方建筑
近日，记者跟随红门管理区工作人员来到高山流水亭处，眼前的亭子是全石构造，非常墩壮结实，是典型的北方建筑风格。据了解，高山流水亭通高3．3米，宽2米，为正方形，周边四根石柱，下有四根踢脚石，上面石横梁、插板、脊石横梁各四根，亭顶坡面平缓，顶部有一四方形石脊，亭内横梁上方刻有“高山流水之亭”几字，题于1594年。亭外横梁上方写有“源头活水”，这四个字来源于宋代朱熹的《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
记者注意到，高山流水亭不高，但构筑亭子的每一块石头都很厚，而且属于榫卯构造，咬合得非常结实，额枋也是榫卯结构。经测量计算得知，亭子的一个石柱就有3500多斤重。“亭子的石材是山下的，那时候这边还没有路，这么重的一块块石头，不知道是怎样运上来的。”工作人员说。
亭子正面两根右柱上刻有对联“天门倒泻一帘雨，梵石灵呵千载文”。这处对联的意思是，下雨时，雨水犹如南天门上倒泄下的水帘，水帘漫过“经石”时，似乎在大声吟咏石上的千年佛经。工作人员指着刻字告诉记者：“这副对联还有佛教色彩，其中的‘梵石’，指的的不远处的经石峪刻石，上面刻有《金刚经》，经过岁月的洗礼，石头也有了佛性。‘天门’不只是南天门，‘雨’也不只是字面上的雨水，对联里的‘雨’还有‘水’的意思，而水象征着旺盛的生命力。”
高山流水亭上，还有几处模糊不清的石刻，在“高山流水之亭”几字下方，靠近仔细查看，还刻有“乾坤清趣”四个字，这几个字刻于万历二十六年（1598年），至于是何人题刻的，已经看不清名字。此外，亭子上还有一副对联，但已经残失，查阅史籍补录可知，对联内容是“晒经石上传心诀，无字碑上写太虚”，对联中提及了经石峪的《金刚经》和岱顶的无字碑。
倚壁为亭 刻石记载亭子来历
在经石峪大石坪北的石壁上，刻有“高山流水亭石壁记”，这处刻石，详细记载了“经石峪”水帘的生动和高山流水亭建立的经过。这处刻石，是明代隆庆六年（1572年）万恭题刻。
万恭，字肃卿，别号两溪，江西南昌县武阳镇游溪村人，明嘉靖二十三年（1544年）进士，历任光禄寺少卿、大理寺少卿等职。历史上万恭最大的功绩是治理黄河，而他在泰山留名，则是因为他主持修建了岱顶玉皇庙工程，还修建了高山流水亭，“高山流水亭石壁记”不仅记录了他修亭子的经过，还记录了他在泰山时做的一些事。
根据刻石记载，万恭完成岱顶玉皇庙的修建之后，从南麓下山时，路过经石峪，在大石坪上休息，在旁边写了“曝经石”三个大字，看到流水飞溅，又题下了“水帘”两个字刻在石头上，“水澌澌淅字上，字隐隐匿水中，斯泰山之至奇观也”。当时的万恭，在经石峪看到的景色美不胜收，往西看去，有石壁高十五尺，自然天成，往东看去，有泠泠的流水和苍翠的树木，于是万恭决定“倚石壁而为亭”，当时造亭全部使用的石料，四根石柱直接安插到石基上，深度近一尺，亭子上方覆盖上石板，方便登山的游人在此歇脚。
细读刻文，从中可以得知，因为万恭喜欢弹琴，而在经石峪处弹琴，有高山，眼前也有流水，与古人的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”意境相合，所以就把建起的亭子命名为高山流水亭。高山流水亭建立之后，当时有人在此观景，并形容此处：“瀑流千派，飞喷字画，上构石亭一，宽容数人，危壁在后，雪浪在前，每风鸣雨响，万籁俱怒。”明代山东巡抚李戴有诗专门描写高山流水亭：“壁立石屏向日明，小亭危坐午风清，弹琴人去知何日，尚有高山流水亭。”
据介绍，高山流水亭原本建在刻石旁，1965年为保护经字，将亭址改为河道，亭子也被移到了现在的位置。
知音难遇 伯牙子期泰山相交
关于高山流水亭，流传最广的传说故事便是俞伯牙和钟子期的故事，亭子也是因为他们的故事才有了这个名字。
故事发生在春秋时代，当时有一名精通音律，琴艺高超的琴师名叫俞伯牙，俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到很高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
有一日，俞伯牙坐船来到泰山峡口处，遇上了狂风暴雨，船夫速将船摇到一山崖下抛锚歇息，暴雨停后，伯牙见这高山之间的川江有别样的风韵，不禁犯了琴瘾，就在船上借此情景弹奏起来。突然间，琴弦断了一根，抬头一看，就见不远处的山崖上有个樵夫立在那里聆听。俞伯牙见状问到：“小哥怎么会在此处？” 那人答：“小人打柴被暴雨阻于此崖。忽听琴声一片，不觉听上了瘾。”俞伯牙听了非常高兴，又问：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”樵夫说：“大人所弹，乃是您见到山中川江在雨后的感慨，琴声就像那高山一样啊！琴声里我还听到了山间江水流动的声音。”听到樵夫解释后，俞伯牙推琴而起，向樵夫拱手作礼道：“真是荒山藏美玉，今天遍访知音，今得遇小哥，此生心愿已了！我与你知音一回，就把刚才弹一曲起名叫《高山流水》吧！”经询问，俞伯牙得知眼前的樵夫名为钟子期，他与钟子期面对青山作拜，并约定来年春暖花开之际在此聚首。
到了第二年，俞伯牙如约又来到泰山，却不见钟子期来与他会面，打听后才知道，钟子期在年前已经病世。俞伯牙听后，热泪长流，他来到钟子期的坟前，为钟子期弹奏了一曲，随后泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴，却给后人留下一曲《高山流水》。”
图文：最泰安全媒体记者 刘小东
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