响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区鼓山，分南北两处，相距约15公里。因石窟群在山腰，人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声，故名响堂山石窟。现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。它是河北省现已发现的最大的石窟，也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位。
两处响堂石窟均始建于北齐。当时北齐有两个政治中心，一是国都邺(今临漳境内)，一是别都晋阳(今山西太原)。地扼太行山东西交通要隘的鼓山，是两都来往必经之地。这里山青水秀，风景美丽，石质优良，将佛教奉为国教的北齐皇帝高洋便选择此处凿窟建寺，营造官苑，作为他来往于两都之间的避暑、游玩和礼佛之地。此后隋、唐、宋、明各代均在此增凿。
响堂山石窟、佛像、花卉等雕刻，美观大方，其雕艺承前启后，是我国石窟艺术发展史上从大同云冈到洛阳龙门过渡阶段的一个重要标志，也是研究我国佛教、建筑、雕刻、绘画及书法艺术的重要宝库之一。
北响堂山石窟，坐落在和村镇东的北鼓山西腰，山下有常乐寺、如来佛立像和宋代砖塔。北响堂有九座石窟，分南北中三组，每组都有一个大石窟。第七石窟是最大的一个，俗称“大佛洞”。这个洞窟规模宏大雄伟，雕刻精巧，菩萨笑貌如生，飞天欢乐多姿，衣纹密集而富有装饰性，给人以薄纱透体之感，为北齐艺术之杰作。窟内有一尊大佛，高3.5米，盘腿坐在莲花台上，面目慈祥，薄衣贴身，几条凹下的雕衣纹线，贯穿全身。雕刻刀法圆润有力，清晰流畅。周壁刻有16个大型浮屠塔式列龛，龛顶以火焰宝珠为塔刹，气势煊赫，造型精美，为装饰图案中的珍品。
窟内的墙壁上还有几排似乎没有刻完的小佛浮雕。北齐在我国历史上只存在了20多年，看来，是没来得及完成这一窟的雕刻。这座石窟最能代表北齐风格。它宽13.3米，深12.5米，基本上是正方形。洞内有宽大的中心石柱和洞顶相连。洞窟保存了印度的营造法式。中心柱上三面都是佛龛，这是北齐石窟艺术的特点。北齐之前的不少雕刻，石窟中心柱四面是佛龛。此外，那时雕像人体瘦削，不像北齐这样丰满。北响堂也有明代开凿的石窟，这时的雕刻人体肥胖笨拙，衣纹线条干涩呆板，完全失去了北齐舒展流畅的风格。明代末年距今只有300多年，而北齐距今已有1400多年。明代有了强大的经济实力，辽阔的国土，充足的人力，而北齐只是当时中国北方的一个小国，财力人力都远远不能与明代相比。但是北齐的雕刻艺术水平却比明代高得多。可以说，响堂石窟作为中国一个历史时代艺术的典型代表，在中国艺术史上的地位是任何石窟都不能取代的。
北响堂有一座石窟，外面石壁上还留有木构亭阁建筑，红柱灰瓦，背依山壁。但有些雕刻已经残缺不全。因为历史悠久，历代都有破损。看着一座座石窟，当年工匠们的刀光斧影仿佛历历在目。
千佛洞是南响堂最精美的一个洞窟，洞内所有的壁面都雕刻着大小不一的佛像。在这不足10平米的空间，居然雕刻了1028尊石佛，一排排、一列列，充满了浓厚的宗教氛围，使人没有遐想的空间，也掩弥了尘世内的私心杂欲，只有静慕这些飘逸的飞天伎乐和威武凶猛的金刚力士，一任原本噪杂的心绪被佛尊慢慢浸化，还原一个曾经的我。
刻经洞的内外壁刻满了佛经-，旁有北齐天统四年（568年）至武平三年（572年）唐邕书写的《维摩诘经》四部，碑文隶书，笔锋犀利，刚劲挺拔。
响堂山-不为人知的中国第五大石窟
中国的四大石窟“敦煌—莫高窟”、“大同—云冈石窟”、“洛阳—龙门石窟”、“天水—麦积山石窟”已闻名遐迩，而集整整一个朝代的精髓，代表皇家意志将佛教石窟艺术与帝王形象及陵寝相结合的中国第五大石窟——响堂山石窟则不为人所知晓，湮没在历史的长河和现代的尘埃中。
对很多人来说这里的石窟只不过是一些废弃而又阴暗的洞穴而已，所以在九十年代，这里满是栅栏，里面养满了鸡，还做过仓库。中国人最具有创造能力也最具有遗忘病症，一手创造的辉煌轻易就能付之一炬。而善文习武谦卑谨慎的周边国家则像蚂蝗一样慢慢吸吮着中国文化和精髓，吸收养分壮大自己，在他们心里这些废旧的石窟则是他们心中的圣殿。
在清末民初的极端动乱年代，国人在自身的文化健忘症和生存的双重作用下又开始大量盗取这里的佛首、浮雕，甚至于整尊独立造像。今天我们还能从国外的博物馆中看到这些令人震撼的中国古代艺术珍品。根据搜集整理，目前总共有102件响堂山石窟造像分别收藏在纽约大都会博物馆、旧金山艺术博物馆、加拿大多伦多皇家博物馆、英国维多利亚阿尔伯特博物馆、日本大阪市立博物馆等五个国家十多个博物馆中。在这里不得不说一下一位颇具历史争议的“文物商人”——卢芹斋（1880-1957）。从1909年开始大量盗凿的响堂山石窟造像经过卢之手，被倒卖流散海外。不过卢最有名的事迹都不是这些，而是盗运唐太宗陵墓“昭陵二骏”石刻贩卖国外。但卢认为他的行为客观的保护了这些文物，而且他也支持过中国抗日战争做过不少公益事业，功过是非还是交由历史来判定吧。
近代最早发现响堂山石窟的则是两位日本人水野清一和长广敏雄，他们小心翼翼地将文字画像拓了下来。回日本后出版了《响堂山石窟》一书，记录下了他们这次考察的收获。该书迅速引起了学术界的强烈关注，其后，北京大学、社科院等专家学者纷踏而至，一时间，这里屹立的大佛、神秘的帝陵，让本已没落在杂草丛生的响堂石窟再次引起世人的瞩目。
响堂山石窟位于河北邯郸以西30公里处彭城镇和峰峰矿区，坐落在太行山脉伸向华北平原的一支余脉上，因山上有个山洞，击之如响鼓，故名响堂山。这里还是著名的汉族传统制瓷工艺的珍品、中国古代北方最大的民窑体系——磁州窑所在地。同时因处于产煤矿区，所以粉尘和雾霾也是这里的“特产”。
响堂山石窟是由多个石窟组成的石窟群，在方圆数十里内共有北齐石窟三处——北响堂、南响堂和小响堂（水浴寺）。前两处石窟都是第一批国保单位，小响堂是第七批国宝单位。其中北响堂属皇家石窟，南响堂和小响堂则为贵族将军开凿，艺术成就高低一目了然。响堂山石窟开凿于北齐年间，至今已有1400多年的历史是中国历史上北齐整整一个朝代所遗留下来的文化遗存，现存石窟30余座，摩崖造像450余龛，大小造像4300多尊。当时北齐的高洋皇帝建都于邺城（现临漳），又立太原为陪都，所以经常要经过响堂山这个必经之地，因高洋皇帝喜欢这里的山青水秀，更崇尚佛教，于是便在此广建宫苑，凿窟建寺，开凿了皇家规模的响堂山石窟群，以后隋、唐、宋、元、明历代对此地多有增扩和修营，成为历史上最为著名的石窟之一。响堂山石窟、佛像其雕艺承前启后，是我国石窟艺术发展史上从大同云冈到洛阳龙门过渡阶段的一个重要标志，也是研究我国佛教、建筑、雕刻、绘画及书法艺术的重要宝库之一。
北响堂石窟位于鼓山山腰，开凿在陡峭的崖壁上，山下有常乐寺、如来佛立像和宋塔及宋至民国年间的石碑、造像。山上现存石窟9座，其中规模最大、艺术价值最高、装饰最华丽的是位于窟群北端的大佛洞，13.3米，进深12.5米，洞中有整个响堂山石窟中最大的一尊释迦牟尼佛像，高约4米，佛像神气秀逸端庄，肌肉丰满，线条柔和，面部平素无饰，该像也代表了皇帝的化身，高欢即葬于此洞高处一佛龛中。该佛像虽经上千年的风雨侵蚀，仍然光洁如新。此外，塔柱上部与窟壁共设16个华丽列龛，充分展示了北齐时期高超的雕刻艺术。此外，北响堂山山顶还保存有东宫、西宫、宋金时期的经幢以及碑刻等众多珍贵文物，但均破败不全，缺乏维护令人异常惋惜。
刻经洞的内外壁刻满了佛经经文，旁有北齐天统四年（568年）至武平三年（572年）唐邕书写的《维摩诘经》四部，碑文隶书，笔锋犀利，刚劲挺拔。在石壁上大规模镌刻佛经在中国最早始于北响堂山石窟，“眷言法宝，是所归依”，开创这一历史的唐邕亦被举为刻经第一人。同时，唐邕和该刻经在其艺术和历史价值上可与王羲之《兰亭序》齐名。
南响堂石窟地处临水镇纸坊村西北、鼓山南麓距离北响堂15公里。有大小石窟7座，分上下两层，自下而上为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释加洞、力士洞和千佛洞。其中华严洞是南响堂中规模最大的石窟，高近5米，内刻《大方广佛华严经》，洞内遍布以佛教故事为题材的大型浮雕。千佛洞内有佛像1028尊，洞顶浮雕的飞天或手弹琵琶，或吹奏笙管，裙带飘动，婀娜柔媚，楚楚动人，构成一幅宁静祥和的天国世界。除石窟外，南响堂还有殿宇、楼阁、古塔等建筑。
南响堂寺内有一宋塔，风化严重，据寺内所嵌一块石碑所述，该塔最后一次维修是在清嘉庆年间，目前此宋塔已岌岌可危随时都有倒塌的可能，令人痛惜。
小响堂石窟，又名水浴寺石窟。位于峰峰矿区大社镇寺后坡村西200余米处，处在鼓山东麓，与鼓山西麓的北响堂寺隔山相峙。水浴寺三面环山，林木葱郁。相传，这里曾喷涌着清澈甘甜的汩汩泉水，清晨，这里晨雾弥漫着水气，整个寺院若隐若现，宛如仙境一般故名水浴寺。因其规模比南、北响堂石窟小，又得名“小响堂寺”。水浴寺石窟有两部分组成：一是石窟，在坐北朝南、东西走向大约22米的一处低矮崖壁上开凿有东、西两个石窟，之间相隔约8米；二是寺院，在石窟东侧的山坳里，有殿堂庙宇。石窟及摩崖造像位于水浴寺旧址西侧的崖壁上，坐北朝南，共有两窟，西窟为北齐始凿，唐宋续凿，东窟为宋代所凿。在东窟西侧约八米处，是水浴寺石窟中规模最大、内容最丰富、保存较为完整的西石窟。该窟正中雕有通窟顶的长方形塔柱，窟内所有壁面和塔柱的各个面上均雕刻有大小不一的佛像，俗称“万佛洞”。
北齐，一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏永熙三年（534），政权分裂，高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺，是为东魏。武定八年（550），孝静帝禅位于高欢次子高洋，建立了北齐政权。响堂山石窟，由北齐皇室贵族开凿的精神家园。现在，响堂山石窟虽历经千年，多次遭受毁坏，但那些遗留下来的残头断臂的躯体，依然透露着那个时代的辉煌，通过对这些残头断臂的佛像、菩萨、罗汉、刻经等等文化遗迹的解密，我们还可以勾勒起北齐王朝的鼎盛景象以及响堂山在中国石窟艺术中的显赫地位。
一、开启隋唐飘逸浪漫之气
响堂山石窟雕凿于北齐年间，上承北魏豪放之风、下启隋唐飘逸浪漫之气，尽显细腻生动之特征，在石窟雕刻史上有着光彩而独特的一页。由于北齐是由高度鲜卑化的汉人为首建立的政权，所以造像多为北方人粗犷雄健的型体，装束也以简率质朴为特色，造像更加接近社会生活，具有真实感。到了隋唐时期，敦煌莫高窟、龙门石窟等一些石窟中的隋唐造像，无不受到响堂山北齐模式的影响。响堂山最早开凿的北响堂第九窟（大佛洞），从《资治通鉴》的记载可以知道，石窟的凿刻时间在东魏武定五年（547年）之前，然而它却与同时期的诸多造像大相径廷，格调异趣。在高氏开凿北洞时期的佛像，形体敦厚结实，表现出北齐民族的强健和豪迈，面稍丰满，高鼻长目。石窟中间为一个直通窟顶的方柱，方柱的三面各开凿出一个大佛龛，龛内雕一佛二菩萨像，这也是后来佛像开凿参考的基本模式。
二、首创石窟造像与帝陵相结合
北响堂石窟的北洞、中洞、南洞分别对应着北齐高祖高欢、高欢长子高澄、高欢次子北齐文宣帝高洋。北齐为什么要开凿响堂山石窟？开凿响堂山石窟主要有两个目的，一是开凿东魏大丞相、北齐高祖皇帝高欢的陵寝。二是北齐高洋皇帝往来晋阳与邺城之间沿途休息和避暑之地。北魏太宗时期，僧徒大统领法果提出“帝即是当今如来”主张，拜天子及拜佛，使得佛教造像上出像了佛与皇帝的合身像，这既体现在了龙门石窟、云冈石窟上，也体现在了响堂山石窟中。所以，北响堂石窟中大佛像既是佛又是皇帝的化身。
石窟与帝陵相结合这在历史上也是绝无仅有的，据宋代司马光在《资治通鉴》中记载：“甲申，虚葬齐献武王于漳水之西，潜凿成安鼓山石窟佛顶之旁为穴，纳其柩而塞之，杀其群匠。及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。”根据史料记载，高欢和魏晋十六国的其它君主一样，采用的是虚葬制。虔诚于佛教的高欢把自己葬在了离邺城不远的鼓山响堂山石窟中，而“漳水之西”的义平陵（今河北邯郸临漳县西南）则是高氏的衣冠冢。后人皆云：北齐高氏，佞佛崇佛而亡天下。据考证，在北响堂大佛洞顶一佛龛后有一洞穴即为高欢的真身埋葬地。
三、与《兰亭序》齐名的中国第一刻经处。
在石窟中镌刻佛经，也是佛教传入中国之后的独创。而中国佛教刻经的发源地便是响堂山。公元568年，北齐晋昌郡开国公唐邕首次在响堂山开创了将经文镌刻在石壁上的先河。此后，这种做法影响到山东、河北以及北京房山云居寺等地，并历经一千多年的发展，形成了中国的刻经文化体系。迄今，在响堂山仍保留有数十部石刻经文，遍布在洞窟内外、佛像上下。北响堂刻经洞唐邕书写的《维摩诘经》四部，开创了中国在石壁上大规模镌刻佛经历史，唐邕也被称之为中国刻经第一人，其刻经艺术和历史价值上可与王羲之《兰亭序》齐名。同时，南响堂山华严洞右壁和前壁雕刻有北齐的《大方广佛华严经》，由东晋佛驮跋陀罗翻译，笔势遒健亦是珍贵的书法艺术精品。
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重要小贴士：
北响堂山下常乐寺正在围挡施工，在其右侧同时在建设响堂山佛学院，所以北响堂山景区目前是关闭不对外开放的，一直要到2018年才能维修完毕并开放，如果你一定要去看看，可以绕道正在建设中的佛学院，从其后山小道攀爬而入，路上可能遇有一位护林大爷看护，大爷人很好沟通一下就行。
2018响堂山石窟游玩攻略 响堂山石窟在哪
说起响堂山石窟对这里了解的游客并不多，这里虽然没有龙门石窟那么有名气，但是这里的美景的确是吸引了不少人的前往，那么响堂山石窟的门票是多少呢?地理位置在哪里呢?这里的美景到底有哪些呢?咱们一起来看看吧!
响堂山石窟在哪
响堂山石窟位于河北省邯郸市峰峰矿区鼓山内，这里在当地可谓是相当的 出名，总是能够吸引不少的游客。
响堂山石窟历史
响堂山石窟属全国重点文物保护单位，这里现存大小石窟7座，分上下两层，上层5座，下层2座，自下而上为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释加洞、力士洞和千佛洞。其中华严洞规模最大，高4.9米，宽和深各6.3米，内刻《大方广佛华严经》，故称华严洞。
响堂山石窟美景
石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。著名的四大石窟都看过了，附近的邯郸响堂山石窟自然就进入计划。响堂山石窟在邯郸的峰峰矿区，分为南北两部分，北响堂在鼓山，规模要比南响堂大。从邯郸到响堂山路很好走。北响堂景区由山下的常乐寺遗址和半山的石窟组成，山顶还有庙宇但基本没人上去。北响堂主要看大佛窟和刻经，北齐留下的石刻真是很精美。
虽然比南响堂的保存得好得多，但是北响堂的石窟大部分佛像的头头都不见了，有些佛像的头明显看得出来是后来接上去的。但是从雕刻和壁画来看，响堂寺石窟还是非常精细的，壁画的颜色也非常的生动。第九窟是响堂寺最大的雕像，确实可以和龙岗，龙门相比。
去南响堂的时候，我们还没有车，坐车到邯郸，转车到峰峰，又步行好几公里，多方打听，才找到南响堂，那叫一个劲儿大!去北响堂时，因有事没呆多久就回了，但仍留下了深刻的印象!清楚的记得释迦洞，那精美的洞窟、佛像、力士，上面的华丽、细腻，美感令人震撼!有许多地方彩绘还委明显。清楚的记得步入大佛洞，那令人窒息的震撼。千年的艺术宝库，实为今人的� �傲。
【旅游攻略】
1、关于门票：
门票25元/人
2、关于交通：
①在汽车站坐红5路到市区汽车站下车，打车起步价即到，或者坐3路，10路在南响堂下
②去北响堂稍有些远，在邯郸坐红5路到市区汽车站换2路车说到北响堂下，但下车后还需要走上二十分钟才到。
3、开放时间：
08:00-18:00
4、景点位置：
河北省邯郸市峰峰矿区鼓山
注意事项：
1、停车费10元
2、石窟破坏严重，佛大多无头。
3、这里最值得一看的是南、中、北的三大窟，这三个石窟规模比较大，均为北齐王朝开凿，很有价值。
4、石窟群北端的大佛洞规模最大，装饰最华丽，是这里的精华，显示了北齐时期的高超雕刻艺术。
邯郸北响堂山的石洞与高欢时代的过往
河北邯郸以西三十多公里的北响堂山石窟开凿于北朝晚期，规模最大的一窟为大佛洞，规模巨大，雕凿华丽
大佛洞的中心塔柱上三面开凿佛像，每面佛像上部有多个小佛龛，内有佛像，但其中一面的小佛龛中有一个是空的，没有佛像，而是一个洞，延伸到塔心柱内部，这个洞和东魏权臣高欢有关
【上部小佛龛其中一个为石洞】
《资治通鉴》卷一百六十记载：“虚葬齐献武王于漳水之西；潜凿成安鼓山石窟佛顶之旁为穴，纳其柩而塞之，杀其群匠。及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。”
这段记载中“齐献武王”指的就是高欢，北齐的实际创立者，追尊为献武皇帝，庙号高祖，成安北山石窟就是今天的北响堂石窟，高欢笃信佛教，不仅开凿了北响堂石窟，去世后还把自己安葬在了塔心柱内部，结合实物，《资治通鉴》记载或不虚
来到北响堂，山下的常乐寺不可错过，感受下无头佛像前的高远深邃
【北响堂常乐寺】
高氏家族信佛的众多，在河北临漳邺城遗址不远处的北吴庄，发掘出一坑窖藏造像，现在这些造像在临漳县城内的佛造像博物馆展出，其中有一件思维菩萨残像，底座上镌刻的供养人是高子瑗，高子瑗是高欢的远房叔叔
【邺城佛造像博物馆高子瑗造像】
这批造像出土于北吴庄村外的河道旁，或许是某个灭佛的时代打碎遗弃于河道内的
【河北临漳北吴庄造像出土地】
2016年，台湾佛光山星云法师把一颗流失海外的佛头捐献了回来，这组佛像一共三尊，原在河北灵寿县幽居寺塔内，九十年代佛头全部被盗，星云法师捐回的是其中一尊的头
这组佛像的雕凿者叫高睿，是高欢的侄子，现在这组佛像收藏在河北博物院
【河北省博物院高睿造像，中间的佛头为星云法师捐回】
【佛像原在灵寿县幽居寺塔内】
高欢有个弟弟叫高琛，因淫乱高欢后宫，被高欢杖击致死，此时高睿刚满月，由高欢抚养长大，后来成为出镇一方的大员
高睿造的三尊佛像一为高欢和高欢之子高澄祈福，一为他的父母祈福，一为他自己，佛头回归的是为高欢高澄祈福的那尊
《资治通鉴》说高欢虚葬漳水之西，今陵址犹存，称为义平陵，河北磁县大冢营村外，县城以南五公里，是高欢和皇后娄昭君的合葬陵
义平陵还有很大的封土，高度超过十米，封土之上新建了座小庙
【高欢义平陵】
高欢曾是尔朱荣部将，在尔朱荣被杀后打败了尔朱氏余部，掌控朝政，拥立孝武帝元修
有一位和高欢一起创业的小伙伴叫徐显秀，2002年，徐显秀墓在太原附近的王家峰村被发现，墓内保存有精美的壁画
【山西博物院收藏的徐显秀墓门】
【山西博物院展出的徐显秀墓壁画复制品】
还有一位创业之初投奔高欢的小伙伴叫厍狄回洛，七十年代厍狄回洛墓在山西寿阳发现，墓中有一具木椁，虽然已经腐烂坍塌，部分枓栱保存了下来，其中有罕见的人字栱，这些枓栱零件现在山西博物院展出
【山西博物院厍狄回洛木椁枓栱】
没多久元修与高欢决裂，率部投奔宇文泰，宇文泰也是尔朱荣部将，在尔朱氏失势之后割据关中，长期与高欢对峙，双方多有征战
高欢去世九年后，宇文泰病逝，葬在西安富平县成陵
【陕西富平宇文泰成陵】
北周文帝宇文泰成陵>>>
迎接孝武帝西奔的官员叫李虎，后来成为西魏八柱国之一，他就是唐高祖李渊的爷爷。
【李虎永康陵】
李渊祖父李虎的永康陵>>>
孝武帝投奔宇文泰后，高欢从晋阳来到洛阳，住在永宁寺，几个月前，永宁寺内的木塔刚刚烧毁，这座塔是北魏宣武帝的胡皇后兴建，据记载高达百米，是一项巨大的工程，建成十八年后烧毁，今洛阳郊外，永宁寺塔基尚存
甘肃庆阳北石窟寺及北魏晚期诸迹（第二稿）>>>
【洛阳永宁寺塔基】
永宁寺塔基出土的造像中，有一件只有半张脸的残像，安详沉静的艺术佳品，现藏洛阳博物馆
【洛阳博物馆永宁寺残像】
高欢在永宁寺，处斩了一些对孝武帝西逃负有责任的大臣，其中一个人叫杨机，杨机墓出土的陶俑现在洛阳博物馆展出
【洛阳博物馆杨机墓陶俑】
高欢又拥立孝静帝元善见，并且把首都从洛阳搬迁到邺城，北魏分裂为东西魏
迁都十余年后，东魏抚军司马杨炫之重游洛阳，看到遍地荒芜，追忆洛阳昔日的繁华，写了本《洛阳珈蓝记》流传至今。北魏时期的洛阳城是在东汉洛阳城旧址上营建，在今洛阳以东十五公里，与隋唐洛阳城并非同一个洛阳。
【汉魏洛阳故城】
方文山和周杰伦根据《洛阳珈蓝记》所描绘的背景，创作了歌曲《烟花易冷》，一曲难尽悲凉
北齐新都邺城遗址位于河北邯郸临漳县西南二十余公里，已是一片田园，只有东魏留下的塔基等少数遗迹可见。
【邺城遗址塔基】
在古邺城遗址旁新建了邺城博物馆，有助于我们了解那段历史，邺城博物馆收藏有一只鸱尾，或许能为我们解开另一个谜团
【邺城博物馆展出的东魏-北齐鸱尾】
邺城博物馆的鸱尾与山西忻州九原岗大墓内建筑壁画的鸱尾一模一样，九原岗大墓出土了精美的壁画，但没有发现墓志，不知道墓主人是谁，从建筑特征和壁画特征看，或许是某位与高欢同时期的人物
【山西忻州九原岗大墓壁画建筑鸱尾】
山西忻州九原岗北朝墓建筑壁画浅析（第五稿）>>>
虽然首都在洛阳和邺城，但是高欢更喜欢待在晋阳（今太原西南），高欢时代的晋阳城和这几年在搞旅游开发的明清晋阳城不是一回事，北齐至隋唐晋阳是座巨大的城市，而现在的明清晋阳城是明代在古晋阳遗址上修建的，面积不足古晋阳的二十分之一。
太原城外的天龙山石窟原为高欢的避暑宫，并开凿石窟
【太原天龙山石窟】
古晋阳城西的蒙山大佛、童子寺等均为高欢之后的高氏家族所兴建
蒙山大佛高达数十米，蔚为壮观，佛头早年间毁掉，现在的佛头是根据山西博物院收藏的晋阳遗址附近出土的佛头复制的
【蒙山大佛】
【山西博物院收藏的这尊北齐佛头可能是蒙山大佛佛头的原型】
童子寺也是高氏家族在太原时兴建，今大部分已毁，仅存少量遗址和一座珍贵的北齐石灯
【太原童子寺遗址】
【童子寺石灯，照片引自《支那文化史迹》】
高欢在晋阳时，兴建晋阳宫，差不多八十年后，李渊任太原留守、晋阳宫监，此时正缝隋末，天下大乱，英雄迭起，李世民想劝说李渊起兵图谋天下，无奈李渊犹豫不决，李世民求助李渊的好友裴寂，裴寂是晋阳宫副监，于是裴寂选了几个晋阳宫中的美女，趁李渊酒醉陪他过夜，让李渊犯下死罪，从而下定起兵的决心
高欢建立的晋阳宫，没想到成全了289年的大唐
李渊称帝后，表彰了十七位开国功臣，称为太原元谋功臣，其中一位叫武士彟，她是武则天的父亲
山西文水县南徐村是武则天的老家，村中有座后代兴建的则天庙，前些年在村子附近挖出两只高大的石狮，健硕的唐代风格，据认为是武士彟墓前的狮子，现在这对狮子保存在则天庙内
【则天庙里的唐狮】
公元546年底，高欢亲率大军进攻西魏宇文泰，在玉璧城（今山西稷山西南）遭到守将韦孝宽顽强抵抗，苦战五十余天未克，今玉璧城遗址还能看到土层中的白骨
【远观玉璧城附近的山崖】
【玉璧城遗址的白骨】
玉璧城位于汾河岸边的一片高原上，突出地面数十米，只有极少的地方与原上相连，如同孤岛，冷兵器时代是天然屏障，地貌特征与阻挡住蒙古铁骑的钓鱼城相似，不过钓鱼城是七百多年之后的事了
【重庆合川钓鱼城】
玉璧城之战发生时，高欢的东魏势力强，宇文泰的西魏势力弱，韦孝宽以一城之力挽救了西魏，此时高欢50岁，韦孝宽37岁
玉璧城久攻不下，高欢也染了病，军中传言高欢已身亡，为稳定军心，高欢召集诸将宴饮，席间斛律金唱《敕勒歌》，就是那首著名的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这首歌出现在这里尤感悲凉
始终未能攻克玉璧，高欢只好退回晋阳，不久就病逝了
玉璧城之战的失利，对后面的北齐造成深远影响，从此玉璧城成为堵在东魏北齐家门口的堡垒，三十年后北周进攻北齐，后主高纬问计高阿那肱要不要主动出击，高阿那肱回答说高祖攻玉璧尚不能胜，此时的将士能超过那时候吗？不如退守，此后北齐节节退守，军队丧失作战的信心，最终被北周消灭。
高阿那肱是北齐末期权臣，北齐灭亡后投降北周，在北响堂石窟以南十五公里有座南响堂石窟，窟门口留有天统元年（565年）高阿那肱开窟碑刻
【南响堂高阿那肱碑】
南响堂还保存下来珍贵的北朝出跳枓栱，双抄托令栱
【南响堂出跳枓栱】
北朝时期的枓栱不出跳吗？>>>
玉璧城之战三十多年后，已经七十多岁的韦孝宽又挽救了另一个朝代--隋，杨坚掌握北周实权，引起宇文氏亲族不满，宇文泰的外甥尉迟迥起兵造反，一时间应者云集，给杨坚造成很大危机，杨坚启用老蒋韦孝宽，一举打败尉迟迥，为隋朝建立铺平了道路，取得胜利当年，韦孝宽去世。
在平定尉迟迥的战争中，韦孝宽的侄子韦操随军出征，立下功勋，后被封为青州总管，韦操在青州时开凿了驼山石窟的第三窟
【山东青州驼山石窟】
漫谈山东青州驼山石窟>>>
另一方的宇文炯也是佛教信徒，曾开凿甘肃武山拉梢寺大佛，四十多米高的摩崖大佛，非常壮观
【醉美古中国的小伙伴们在武山拉梢寺】
甘肃武山水帘洞石窟群（拉梢寺大佛）>>>
韦孝宽还有个著名的曾孙女女婿，就是唐太宗李世民，韦孝宽的两个曾孙女都是李世民的妃子，韦珪是贵妃，韦尼子是昭容，韦贵妃的墓就在昭陵旁边，韦贵妃和韦昭容的墓志都收藏在昭陵博物馆
【昭陵博物馆韦贵妃墓志】
【2014年国博丝绸之路展展出的韦贵妃墓壁画】
【昭陵博物馆韦尼子墓志】
韦贵妃与唐太宗生的女儿临川公主的墓志也在昭陵博物馆
【昭陵博物馆临川公主墓志】
临川公主的女儿的外孙，就是唐代大诗人杜甫
【成都杜甫草堂】
不仅韦孝宽和李世民有亲戚关系，高欢也有，高欢有个堂弟叫高岳，高岳的孙子叫高士廉，高士廉的妹妹嫁给了长孙晟，成语“一箭双雕”就是出自《北史·长孙晟传》
长孙晟去世得早，高士廉就把妹妹和他的一双儿女接回来抚养，后来这双儿女一个是凌烟阁二十四功臣第一位的长孙无忌，另一个是李世民的长孙皇后，唐高宗李治的母亲
大家自己算一算，从李世民这论起，高欢和韦孝宽是个什么辈分关系？
【昭陵博物馆高士廉碑】
李世民迎娶长孙皇后和韦贵妃，是在玉璧城之战后六七十年
再回到高欢，高欢祖籍河北景县，祖父辈犯法流放怀朔镇，今在景县西南十几公里有高氏墓群，还有多座大型封土，应为高欢的族亲。
【河北景县高氏墓群】
在景县以东数公里，还有封氏墓群，封氏亦为北朝至隋唐的显族，与高欢多有交集，在国家博物馆的古代中国展厅有不少封氏墓群出土的陪葬品
【河北景县封氏墓群】
【国家博物馆收藏的封氏墓群陶俑】
出身于流放家庭，高欢少年家贫，娶妻之后才有了马，得以当上队长，高欢的妻子娄皇后名娄昭君，当地大族，多有提亲未有中意之人，直到有一天遇到高欢在城头执勤，一见钟情，派仆人把想法传达给高欢，让他来提亲，高欢没有聘礼，娄皇后又把自己的钱偷偷给高欢用来做聘礼，最终父母不得已同意，那时候自由恋爱的故事。
高欢之后东魏北齐的权利在娄皇后的几个儿子高澄、高洋、高演、高湛间传递
2018年初，上海博物院山西壁画展的重要展品是娄睿墓壁画，娄睿是娄皇后的侄子
【娄睿墓壁画】
娄皇后还有一个侄子叫娄定远，封临淮王，任青州刺史时建造了南阳寺内的巨型佛像，现在南阳寺及巨大的造像已不存，留下一块临淮王像碑，现保存于青州偶园内
【青州偶园临淮王像碑（网络图片）】
临淮王像碑的背面，金代人刻上去四个大字“龙兴之寺”，这四个字的书写者是李邕，唐代镇守青州一带的官员，南阳寺后来改称龙兴寺。
【临淮王像碑背面“龙兴之寺”（网络图片）】
青州龙兴寺很多人熟悉，虽然寺院早已不存，九十年代发现四百余件石雕造像，精美至极，我国古代石造像的巅峰之作，现在这些造像在青州博物馆展出。
青州造像少有题记，我们无法知道和娄定远的确切关系，但是同时代的产物。
【青州博物馆龙兴寺造像】
青州周边的诸城等地也有石刻造像出土，时代与龙兴寺相同，风格也接近
【2016年故宫中印造像展诸城出土造像】
以前国家博物馆有十几件青州造像，现在已经撤展，要看龙兴寺造像只能到青州了，山东博物馆收藏有一部分青州造像
【山东博物馆的龙兴寺造像】
破碎与聚合 - 实拍央美青州造像展（完整版）>>>
考古二十年展中的青州龙兴寺造像>>>
位于北京新保利大厦的保利艺术博物馆收藏有不少石雕造像，回购自海外，出处不明，从风格看应有不少来自青州或周边
【保利艺术博物馆收藏的造像】
临淮王像碑背面题写“龙兴之寺”四字的李邕是唐代书法家，济南不远处的长清灵岩寺内，还有李邕题写的《灵岩寺颂碑》，现在镶嵌在已废弃的门洞里
【门洞铁栏杆里为李邕《灵岩寺颂碑》】
山东长清灵岩寺罗汉彩塑详解>>>
李邕另一件著名的传世作品是《李思训碑》，今存陕西蒲城李思训墓旁，李思训是著名画家，李唐宗室，他的爷爷是李渊堂弟，有《江帆楼阁图》等作品传世
【陕西蒲城李思训碑，摄影：申威隆】
李思训的《江帆楼阁图》收藏于台北故宫博物院，画中有一组建筑，可知在唐代前期直接落于阑额的补间铺作已有应用
【《江帆楼阁图》中的建筑】
唐代木结构古建筑新考（八座）（第二稿）>>>
东魏时期留下的佛教造像，不止青州龙兴寺、邺城北吴庄，在许多地方多有发现
美国大都会艺术博物馆收藏有一块李道赞等500人造像碑，建成于东魏武定元年（543年），叹为观止的艺术杰作
【大都会博物馆李道赞等500人造像碑，网络图片】
五十年代在河北曲阳修定寺塔旁边发现大批白石造像，其中不少来自东魏北齐时期，现在这批造像大部分在故宫的曲阳造像馆展出，一部分在河北博物院
【故宫博物院的曲阳造像，东魏武定五年（547年）张同柱等造释迦多宝佛像】
修德寺塔在曲阳城内，北岳庙不远处，造像发现的地方距修德寺塔只有几十米。
修德寺塔断代为宋，但我个人认为这座塔应为隋代建造，宋代或有局部改造
【河北曲阳修德寺塔】
山西博物院收藏有一块程哲碑，东魏天平元年（534年）
【山西博物院程哲碑】
山西博物院收藏的造像碑>>>
知道程哲的人不多，但他有个孙子很有名，就是唐朝开国功臣程咬金
程咬金后来改名程知节，唐朝凌烟阁二十四功臣之一，去世后陪葬昭陵，程知节神道碑今收藏在昭陵博物馆，为其撰写碑文的是瓦岗寨旧友许敬宗，许敬宗因支持武则天封后，在高宗武则天时期受到重用
【昭陵博物馆程知节碑】
程知节的儿子程处亮娶了唐太宗的女儿清河公主，清河公主的墓碑也在昭陵博物馆
【昭陵博物馆清河公主碑】
高欢时期为抵御北方柔然、茹茹的侵扰，修筑肆州长城，肆州即今山西忻州，肆州长城今在宁武、原平还有遗迹可见，以石块砌筑而成
【东魏肆州长城，图片来自网络】
与北方少数民族的关系不仅仅是军事上的，也有政治上的，高欢义平陵不远处有座茹茹公主墓，就是双方通婚的结果，墓主人茹茹公主是茹茹王阿那瓌的岁女，嫁给高欢的儿子高湛，公主5岁，高湛8岁，茹茹公主去世时也只有13岁，后来高湛在高洋、高演等之后做了北齐皇帝。
茹茹公主墓出土的壁画在河北博物院有展出
【河北博物院茹茹公主墓壁画】
高欢和宇文泰互殴，双方都希望结好北方的茹茹以安定后方，孝武帝元修与高欢决裂投奔宇文泰后不久就被毒死，接替元修的是西魏文帝元宝炬，元宝炬本有乙弗皇后，为了加强与茹茹的关系，废掉乙弗皇后，娶阿那瓌的女儿为皇后。
乙弗皇后随儿子去了秦州（今甘肃天水）出家为尼，后来茹茹又一次大举南侵，被认为与乙弗皇后有关，元宝炬赐死了乙弗皇后以安茹茹
今麦积山第44窟的一尊西魏造像，被认为是根据乙弗皇后的形象塑造的
【麦积山44窟造像】
这让我想起了唐玄宗和杨玉环，权利面前比翼鸟连理枝都会被碾压的稀碎
皇权历史上太多的父子、母子、兄弟、夫妻反目，往往小人得志，解读历史，切勿入戏太深，要保留人性的光辉。
高野山金刚峰寺蟠龙庭枯山水以及《妖猫传》背后的真实历史>>>
高欢去世后，大丞相的位置传给了他的儿子高澄，没多久高澄被膳奴刺杀，高欢义平陵北边不远还有个很大的封土，是高澄的墓
【河北磁县高澄墓】
高澄的儿子中有一位著名的人物，这就是兰陵王高长恭，以高长恭英勇作战的事迹创作的乐曲《兰陵王入阵曲》唐代传入日本，今天仍能在一些祭祀活动中见到
【日本祭祀活动中演奏的兰陵王入阵曲】
2017京都枫祭>>>
2017京都三船祭>>>
兰陵王入阵曲（视频）>>>
兰陵王的墓也在磁县，义平陵西南三公里。
【河北磁县兰陵王墓】
高长恭墓前，墓碑尚在，在背面的碑额处刻了一首诗《高皇第五子太尉公安德王经墓兴感》，讲述安德王再过墓园时悲伤的心情，
【碑阴篆额安德王题诗】
安德王是高延宗，高长恭的异母弟弟，电视剧《兰陵王》里和高长恭形影不离的就是他
【电视剧《兰陵王》里的高长恭和高延宗】
唐朝初年，根据《兰陵王入阵曲》改编为《秦王破阵乐》，以歌颂曾为秦王的李世民的功绩，这首歌传入印度，玄奘法师西行印度求法时见到戒日王，戒日王问玄奘，彼国有《秦王破阵乐》，秦王是何许人？玄奘解答了戒日王的疑惑，不久印度使者来到大唐
【西安兴教寺玄奘塔】
唐朝派使臣王玄策与印度使节一起返回回访，正赶上戒日王去世，阿罗那顺篡位，发动军队拒王玄策，并抓捕了王玄策的随从，王玄策逃脱后，到吐蕃和今尼泊尔借了数万兵马，最终打败了阿罗那顺，并将其抓获献俘长安
在龙门石窟宾阳南洞西壁20号龛有王玄策麟德二年（665年）造像题记
【王玄策题记】
成龙的电影《功夫瑜伽》即根据王玄策的故事改编
【电影《功夫瑜伽》】
王玄策还从印度带回一位会炼长生不老仙丹的高人，李世民晚年多病，据说就是服了这位高人的仙丹身亡的
【唐太宗昭陵】
高欢还有位一起创业的小伙伴叫侯景，在高欢去世后投降了南梁，东魏发兵讨伐，有人写了篇《檄梁文》，历数侯景之过，文章的作者有说是杜弼，有说是《魏书》的作者魏收，成语“城门失火，殃及池鱼”就出自这篇檄文。
投梁一年后，侯景发动兵变，饿死了梁武帝萧衍，一度自己称帝，后被陈霸先等击败，陈霸先建立了南朝陈
【梁武帝萧衍修陵，网络图片】
接替高澄的是高欢另一个儿子高洋，高洋迫使东魏孝静帝元善见禅位，自己做了皇帝，自此东魏结束，北齐开始，元善见不久被毒死，其陵墓也在磁县，义平陵西南六公里，还有很大的封土，封土之上建起了许多小庙
【河北磁县孝静帝元善见的陵墓】
八十年代河北磁县湾漳村发现一座北朝大墓，据认为是高洋的墓，这座墓经过考古发掘，壁画、陶俑等在河北博物院展出，原址封土已平，只有一座石翁仲
【河内博物院展出的高洋墓等身陶俑】
【高洋墓原址的石翁仲】
自高洋开始的北齐这段历史，以后另篇再说
梳理下主要人物的年龄关系：高欢比尔朱荣小3岁，比宇文泰大11岁，比韦孝宽大13岁，比元善见大28岁，比李渊大70岁
寻访记忆，历史要在行走中解读
2005.05.02，长清灵岩寺
2007.05.04，邯郸北响堂石窟、南响堂石窟
2010.07.10，洛阳龙门石窟
2010.07.10，洛阳永宁寺塔基
2010.08.20，太原童子寺
2011.02.02，河北景县高氏墓群
2011.02.02，河北景县封氏墓群
2011.02.08，河北灵寿幽居寺塔
2011.02.08，河北曲阳修德寺塔
2011.10.22，驼山石窟
2011.10.23，青州博物馆
2012.11.15，山西文水则天庙
2014.02.18，保利艺术博物馆
2014.06.28，山西博物院
2014.06.30，山西忻州九原岗大墓
2015.01.16，山西太原天龙山石窟
2015.06.11，河北博物院
2016.01.01，临漳佛造像博物馆
2016.01.01，邺城博物馆
2016.01.01，北吴庄造像出土地
2016.03.23，麦积山石窟
2016.03.24，甘肃武山拉梢寺
2016.04.28，汉魏洛阳故城
2016.04.28，洛阳博物馆
2016.05.03，河北磁县兰陵王墓
2016.05.03，河北磁县元善见墓
2016.05.03，河北磁县高澄墓
2016.05.03，河北磁县高欢墓
2016.05.03，邺城塔基
2016.05.13，故宫造像馆
2016.07.18，山西太原蒙山大佛
2016.11.24，合川钓鱼城
2017.07.24，唐太宗昭陵
2017.08.21，玉璧城
2018.05.10，李虎永康陵
2018.05.11，宇文泰成陵
2018.05.15，昭陵博物馆
2018.05.31，玄奘塔
南齐武帝萧赜景安陵>>>
南齐明帝萧鸾兴安陵>>>
南陈文帝陈蒨永宁陵（南梁昭明太子萧统墓）>>>
精彩内容