李调元读书台旅游攻略-李调元读书台必玩景点

小伊伊
李调元读书台

李调元与其父李化楠,堂弟李鼎元、李骥元连中进士,李氏兄弟同入翰林院,为罗江留下了“一门四进士,弟兄三翰林”的佳誉。在那个时期,罗江人文蔚起,竞美祠垣,其成就在清代四川文坛上占有十分重要的地位。

然而李调元经历了经济繁荣的雍正、乾隆、嘉庆时代,统治阶级在政治上文网密布,动辄得咎,学人跬步未蹈,便荆棘丛生,同时又在文化上开科取士,采取笼络文人的政策。我们常说社会存在决定了人们的人生观。李调元对于人生价值的根本态度,就是走读书求官、入学中举的道路。因此在他的人生观上不得不深深地印刻着拼命读书、为个人前途而奋斗的烙印,即使泥雪满地,也要寻觅鸿爪前进。我们现在就正是在循着这位伟大文学家、戏剧家、巴蜀诗人的足迹,领略自他读书时代起沿袭至今的丰厚的人文和独特的景观。觅踪揽胜、追忆先贤,对于我们现代人来说也是一件非常有意义的事。

鹡鸰鸟是一种机敏可人的鸟,额头和胸前是一圈白色,身上覆盖着灰色或黑色的羽毛,这种鸟素来就独具灵性,而且大部分是两只雄性的栖息在一起,因此古人又常用鹡鸰来寓意兄弟之情。

鹡鸰寺,就因其远远看上去犹如一只鹡鸰鸟从金顶山脉南边突然西向,凸入泞江而得名。山上林木葱郁,梨树、板栗、百香果、枣树、核桃相互交错,丛林中露出些许红墙黛瓦,飞檐翘角,充满迷离与神奇。山下是一溜平川,迎面而来的江水、汩汩成溪的玉泉,群山环绕、美不胜收。从门联“山如奔马循环列,水似游龙扑面来”我们也可以感受当年李调元眺望泞江的时候感悟到的情境是多么壮观了。鹡鸰山上观赏景色、鹡鸰寺中怀古仰贤,犹如置身在陶渊明“采菊东篱下”的意境之中。

鹡鸰寺的正门,庙门已经修葺一新,色调华丽,然而在几百年前,这里还是寺院后门,要进入寺院就必须穿过山那边的一片茂密的梨树林,因此大家可以想象当时这里远离尘嚣、宁静清幽、古朴醇厚的时代氛围了。请大家慢慢闭上眼睛,让自己随着记忆中淡淡的墨香回到那个久远的时代……您是否能看见一个浅浅的身影从这里轻轻地跨进院门?那个身影留下的足印就是我们今天所要追逐的痕迹!

鹡鸰寺是李调元当年读书学习的地方,而在最初也是李调元的父亲李化楠曾修身养性的地方。后来乾隆辛未年(1751)李化楠赴浙江上任,临行之时,将昔日所作《游鹡鸰寺》诗送给了长子李调元,叮嘱他住在鹡鸰寺中潜心学习。从李调元当时所写的《寓居鹡鸰寺》两首诗中,我们知道当时的李调元在书童朱贵的陪同下,遵照父命来到离家六里、远离尘嚣、空气清新的鹡鸰寺。春去秋来,朱贵打来泞江水给李调元沏茶煮饭;李调元也就是在这里背书写作,早晚不停,苦苦耕耘于书海之中。

路径左侧上方由德阳书法名家书写的“李调元读书台”石碑;右上方李调元“吟书亭”巍然伫立于梨树林中。这里“南吸尖山笔架云龙灵气,北采金顶文峰奎星光华”,是读书的理想场所。

李调元在鹡鸰寺苦学终于有所成就,不久就考中秀才,离开了鹡鸰寺,前往父亲上任的地方游学。数年后再次回来的时候已经是“州县院试第一名”,“乡试名列第五”。于是他又回到当年的起点鹡鸰寺小住,为进京会试做准备。踌躇满志的李调元在粉墙上挥毫写下《试毕复归鹡鸰寺》、《重至鹡鸰》两首诗。不久,李调元踏上进京会试的路途,于乾隆二十八年(1763)取得会试第二名,钦点翰林院庶吉士,古老的鹡鸰寺从此便以李调元读书台而远近闻名。

一尊尊石碑� ��上面遒健刚劲的石刻文字都是德阳的名书法家所写,字体龙飞凤舞,柔中带刚,彰显着人们对于李调元才情的追逐和敬仰。顺着寺院墙壁,穿过梨林,就可从南端进入寺院。

对面那三峰连绵凸起的云龙山,云龙山就像一个古代文人用的笔架,山下的水塘就像是一个大大的砚台,而右前方的金顶山就像一支突出的笔杆?中国古代流传下来一句话:“出门望见笔架山,不出文官出武官。”据说唐代最著名的大臣魏征也曾住在这样一座笔架山前,因此当地老百姓一致认为这里的确是一块读书成才的风水宝地。

由于鹡鸰寺地势较高,视野开阔,当年李调元的书童朱贵就是在这条河里打水烧茶做饭。这么多年过去了,这条河水仍然保持着它对当年历史的记忆,源远流长。特别是当菜花儿黄的时候,满眼流动的春光,泞江就像一根细细的银丝带,在金灿灿的大幕上随波荡漾,金镶玉般地非常壮观。

顺着泞水清波再眺望远一点,那远处就是李调元钓鱼的河湾、渔咀,乡村田园风光尽收眼底。从这里可以到达康家堰,江岸右侧的山洞中三室一厅、二室一厅的东汉墓窟星罗棋布,洞窟中的浅浮雕“图腾”、白鹤、鱼、兽、石床、石仓,使你能惊异地发现“文星”这块土地上二、三世纪的文明。

院内一堵高4米宽6米的石照壁上,镌刻着李调元的《井蛙杂记》,书法刚劲,雕刻技艺精湛,满怀着他对过去读书时代的记忆。寺门右侧土地祠内,土地神端庄慈祥,而两百年前这里发生过一段关于一位疯和尚离奇的故事,现在还广为流传。

在石照壁后,古老的大殿便是李调元寓居读书的地方。大殿上方的砖瓦是从清代起就保留至今,大家抬头就可以看到清代建筑与现代建筑在历史观感上的区别,这也说明我国当时建筑工艺的高操和精湛。

殿前门匾上赫然刻着“忠义参天”四个大字,为什么寺庙里会有这样充满英雄豪气的词语呢?原因就如我们刚才说到的鹡鸰鸟的意义所在,兄弟之情就是要团结一心,共襄盛举,所以当年白莲教就是以这里作为他们凝聚人心、发动起义的基地。

殿内正壁,是李调元在释迦牟尼像前,借助神龛上一盏熠熠发光的油灯孜孜不倦的苦读,书童朱贵手捧调元已经读过的典册,投下关切的一瞥。而身后壁画也是生动至极。“一灯勤教子,诵读莫辞辛;书是传家宝,儒为席上珍。志高搴碧汉,落笔动星辰;受得苦中苦,方为人上人”,这就是李化楠当年劝诫李调元用心读书的最好言辞,从中我们可以理解到望子成龙,古已有之。

在大殿左边大家可以看到李调元谨遵父训,身披青衫坐在书桌旁,一手持书,一手支撑着头,专注地阅读经史。而一旁的书童朱贵呢,正用拾来的枯枝烧水煮茶。整座雕像生动逼真、催人奋进。

在大殿的右边大家看到的这座雕像,就是刚才跟大家提到的疯和尚,你看他手执毛笔拖着破鞋,一副邋遢不修边幅的样子。但是透过疯僧邋遢的外表,我们还是能从那微睁的慧眼中顿觉一位遁世高人向你走来,使你倍感亲切。那么他和李调元到底有什么渊源呢?这就要从李调元寓居寺中读书期间曾发生的这样一件趣事说起:话说鹡鸰寺中有一位疯僧,他不时睁开朦胧的双眼,用那闪烁着智慧之光的眸子凝视这位勤奋的年青人。李调元呢,年轻气盛,当然看到这样邋遢疯癫的和尚还是有点不喜欢。后来一天早上,疯和尚来找李调元,对他说:“我昨天晚上梦到土地神啦,他说李翰林在这里,我是不配和你同处一室的,必须要修筑一道篱笆把咱们隔开”。李调元不吭声,没搭理他,第二天,疯和尚又 再次来催促说:“哎呀,土地神都要生气啦,如果不修的话就要怪罪于我啦”。李调元呢,还是不理他,疯和尚于是悻悻地自己动手修了个篱笆,之后就去游山玩水没有回来过,从此也没有谁知道他去了哪儿。不久之后,李调元上京会试结果真的是取得了会试第二名,钦点翰林院庶吉士,正如疯僧所言,名符其实的“李翰林”就出现了。从此,鹡鸰寺名声大震,莘莘学子竞相前来,或游览、或祭祀,一起寻觅先贤足迹。

嵌入殿外墙壁的雍正、嘉庆、咸丰、光绪、同治年间维修鹡鸰寺碑刻,记载了这所寺庙的兴衰,虽然历经风雨,这些碑刻上的文字有的已经模糊难辨,然而我们还是能够清楚地看到上面历史的痕迹在熠熠生辉。

来到后院,脚下这条三米宽的石径就是直通崇祀主宰文章兴衰的“奎星”殿。大家走过这条石径就表示走向了通往功成名就的仕途,谁家有孩子要参加中考、高考的,一定不忘带孩子来走一走这条石径,让孩子变得聪明伶俐、机敏过人。我们走上前去,看到的殿内“奎星”神一手高执石朱笔,一手执斗,一脚独立,一脚后勾,头身前倾。大家或许觉得这样的造型比较滑稽,那么请想想他这是在做什么呢?实际上,“奎星”是在点定着中试人的姓名。“九天星宿殿前见,万里鹏程文运来”,古代传说,“奎星”是负责选拔人间的能人志士进入宫廷,为国效力的星宿,也就是通常我们所说的“文曲星、武曲星”的甄选人。只要他看中了谁,用手中的毛笔在点星斗上轻轻一划,喏,谁就必定高中。

再看“奎星”殿右的塔炉,它的外观设计别具一格,但是大家不要以为它是一般普通的塔炉,因为它不是用来燃烧寺庙中的香腊纸钱,而是一座专门用来焚烧文章之用的塔式字库。相传想要高中的人们,除了来到“奎星”面前祈愿,还必须将自己写的文章在字库中烧掉,就像交份试卷一样,这样才能上达天庭,让“奎星”看到自己的才华,给自己一个向上发展的机会。然而传说毕竟是传说,修建字库,实际上体现了旧时人们珍惜文字,想要通过这样一种心灵上的慰藉来满足和抒发自己对文字的爱惜之情。

读书台因为“奎星”的庇佑而渐渐被高考学生们青睐,成为他们寄托升学愿望的圣地。大家从“奎星”的方向往左前方看去,大家猜猜那是一棵什么树?没错,核桃!据说是李调元的故人所栽。不过民间更广为流传的一种说法就是“奎星”下凡所带来的“圣果”,虽然它是核桃,但不是一般的核桃,吃了之后脑袋聪明,学习更上一层楼。因此我们说核桃健脑,从这个角度上来说也是源于“奎星”的一种恩赐!

鹡鸰寺李调元读书台于1996年修复开放后,成为了临近市县中小学生喜爱的郊游场所,教育部门也将其定为对学生进行传统教育的基地,文人墨客追悼先贤,寻找灵感的“文山”也在此,同时这里也是人们春日赏景、夏日休闲避暑的理想场所。李调元一生著述繁浩,其卓越贡献是编辑刊刻了大型丛书《函海》,其内容包含历史、地理、金石、考古、语言、音韵、诗词、书画、戏曲、民俗、农业及厨艺等,不仅是研究巴蜀文化的重要史料,也是中华民族文化宝库中的瑰宝。清代著名学者袁枚得李调元所赠《函海》,观后称赞道:“函海书写海内宗”,可见其成就之卓越。鹡鸰寺可以算作是这样一代传奇人物的启程点,是李调元才华横溢的源头,因此倍受人们的景仰和青睐。

信息来源:罗江县人民政府公众信息网

书香飘万家,诵读“惠”九水 青岛市“书香飘万家”家庭美文诵读活动走进李沧区九水街道惠水书院社区

书香飘万家,诵读“惠”九水 青岛市“书香飘万家”家庭美文诵读活动走进李沧区九水街道惠水书院社区

半岛全媒体记者 王鹏

1月16日,由市妇联、市文明办、市文化和旅游局主办的青岛市“书香飘万家”家庭美文诵读活动走进李沧区九水街道惠水书院社区,与社区的15组家庭共同分享阅读经验、学习朗读技巧、交流家庭教育理念,为社区的书香文化建设营造了良好的氛围。

本次活动邀请到了青岛市妇女儿童活动中心主任吴晓歉,李沧区九水街道党工委副书记刘美娟,青岛啤酒股份有限公司原党委副书记滕安功,青岛电视台《委员论坛》、《代表之声》制片人、主持人董静,与第八届家庭美文诵读大赛一等奖获得者李忻睿家庭和九水街道惠水书院社区、宾川路小学部分家庭代表,以及妇儿中心书画团的师生们共同参与。

活动开始,青岛市妇女儿童活动中心党支部与李沧区九水街道惠水书院社区党委签订了党建共建协议,吴晓谦主任为活动致辞,并表示希望广大社区家庭通过参与阅读活动,带领孩子好读书、多读书、读好书,不断增强家庭成员阅读的自觉性、主动性,让阅读成为生活自觉,让书香为文明城市添彩。

随后,青岛市著名学者滕安功先生带来了他本人自著的图书《纵浪集》20册,捐赠给社区收藏。滕安功先生散文诗词歌赋文笔优美意蕴隽永,对古典文学、唐宋诗词造诣颇深;现场滕先生还同社区家庭一同分享了他写作历程,并鼓励现场的孩子们多读书、多学习、多创作,将来力争成为国家的有用之才。

青岛市第八届“书香飘万家”家庭美文诵读大赛一等奖获得者李忻睿家庭也在现场为大家带来美文诵读作品《天使 勇士 英雄》。

本次活动邀请了青岛电视台《委员论坛》、《代表之声》制片人、主持人董静老师围绕《声音美学》主题与社区居民开展学习分享交流。现场气氛热情高涨,学习氛围浓郁,许多家庭踊跃上台展示自己朗诵的作品,通过专家的点评指导,学习了朗诵技巧,提高了阅读水平,进一步推进了全民阅读活动。

九水街道惠水书院社区党委书记马骏骑表示,通过本次活动的举办给社区的居民们带来一场不一样的阅读文化体验,未来李沧区九水街道惠水书院社区也将以此次活动为契机,鼓励了更多家庭成员喜欢读书、喜欢诵读,积极参与营造全民阅读氛围,引导居民走进书籍的世界,提高家庭阅读的参与力量,共同推动社会主义核心价值观进家庭。

同里55座桥 有座能闻状元读书声

同里镇位于太湖之畔古运河之东,苏州吴江区,是著名的一个千年古镇。

《同里志》记载,五湖环境于外,一镇包涵于中。镇中家家临水,户户通舟。

同里被十多条河流分割成15个圩岛,

又由55座风格迥异的古桥相连。

河道纵横的同里是由一座一座桥串连起来的。

镇内河街水巷交织如网,大小古桥星罗棋布。

三步两桥,五步一磴, 回转相接,桥桥相望,

构成了“东西南北桥相望,水道脉分棹鳞次”的水乡景色。

太平桥、吉利桥和长庆桥,也是大多数人所熟知的三桥景区。

来看一下同里桥的分布图吧,你走过哪几座?

同里因水成街、成路、成市、成园,

巧妙而自然地把水、路、桥、民居、园林等融成了一体。

据说这里大大小小的桥多达55座,

想一次就把这么多桥走遍恐怕不容易。

打开地图,目光自然得锁定了这里,普安桥,

因为这里特殊的地形,驱舟从普安桥往东,出港便是外湖,

因此这一段河道较宽,水的流动性更大。

两岸的居民沿河而坐,唠家常打扑克清洗日常,

河边的石凳就如自家的会客厅。

江南水乡,水赋予了灵气,而河边的洗衣阿婆,却也成了一道不可少的风景。

“一泓月色含规影;两岸书声接榜歌。”

桥旁西侧对联如是写道,

这座又叫“读书桥”,

形象得记录着古时同里浓厚的读书风气。

这座石桥跨度为7米,由清一色的花岗石砌成,

年代久远,无数绿植缠绕着他,长长的藤垂挂到了桥洞。

水中的世界,

浓墨的水彩画,

我看到了莫奈的画。

都说设计师的伟大,

常常具有远大的预见性,

就如这设计合理的桥梁

不知是否是巧合,

桥两边还有专门的自行车通道。

普安桥,历经千年岁月

桥上的石块有些地方磨得发光,

绿色的植物长满了桥身。

同里人酷爱读书,

站在题着“一泓月色含规影,两岸书声接榜歌”楹联的“读书桥”上,

依稀听到了百户千家的窗棂中从远古飘飞至今的琅琅书声,

书声中,一颗颗心的星辰,跨越“读书桥”,神往那理想的彼岸。

残枝败柳读书台 梅开二度九曲桥

闲暇时,特别喜欢看影视大片,偶尔会从剧中发现这种情节。当英雄正处末路之时,便有美女搭档翩翩而来面前问:“我有一个好消息和一个坏消息,你想先听哪一个?”每到此刻,好多英雄都会选择听坏消息,也许大悲之后有大喜的答案更容易让英雄所接受吧!小编不是英雄,但也不落俗套,先讲坏消息吧!

读书台是淮阳名胜七台八景之一,这个状似一叶渔舟的小岛,自从1996年淮阳十万民众为改善自然环境而挖掘龙湖之后即诞生。这个小岛上最有标志性的建筑就是那个读书亭,还有那棵枝繁叶茂的垂杨柳。

昨天去九曲桥路过读书台,却看到那棵曾经枝繁叶茂的垂杨柳,如今不知何故成了一派残枝败柳的凄惨景象。

关于这个小岛,别说小编,我想淮阳百分之九十以上的人可能都没去过。小编感觉读书台同梳洗台、望台烟台(一直在停滞,从未见起色)都属于画饼充饥似的景点,只能远望,不让近观。其实岛上若有主人之雕塑,岸边有来往小岛之栈桥,游客或休闲,读书,瞻仰,游览……才不失其真正景观之价值。

小编一路胡思乱想来到弦歌台景区之重要景点九曲桥。前段时间这座淮阳久负盛名的靓桥经过多年的雨水、湖水、也许还有人为之摧残,早已呈破败不堪,老态龙钟之颓势,没曾想,此时却焕然一新,大有梅开二度之异采。

走上九曲桥,发现这座桥两端设有金属护栏,只可行人通过,不再让非机动车穿行;桥上原本用来为游人休憩的木质座椅,也改换成了红色大理石;雪白的围栏,朱红的廊柱……处处彰显出它耀眼的光泽。

风光优美的九曲桥上,此时游人如织,不时有身着艳丽服装成群的女子穿梭其间,更给这座焕发青春的名桥增添了无限魅力,小编手中相机快门之声也随着美好景色,不绝于耳。

小编认为九曲桥在淮阳众多名桥中不但是最有特色的,而且还是最适用,最人性化的一座桥,它的历史及典故自不必说,单是它的连贯西、南这一创意,就极富前瞻性和建设性,也可以毫不夸张地说:从南关到西关步行,这座桥至少让我们缩短了一半的路程。而且这条路上杨柳与湖水相伴,文化与风景并存,让人根本感觉不到什么叫累。

弦歌台前广场上高大的孔子塑像在晚霞中巍然伫立,游客与本地居民们在这种祥和的氛围下,散步,聊天,游玩,垂钓,健身……处处洋溢着温暖幸福的画面。

欣赏着九曲桥西边的彩霞满天,心中不由想起著名诗人徐志摩那首有名的《再别康桥》,用在此处,感觉也很恰如其分:轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾……悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

图文/编辑/玄子

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